1706486717
1706486718
欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） [:1706484522]
1706486719
欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） 第四章 宗教战争
1706486720
1706486721
1618年5月23日，一群新教徒来到布拉格城堡请愿，那里汇聚着波希米亚王室政府的代表。这群新教徒冲进会议厅，与天主教的官员们展开了激烈辩论，组织了一场突发的审判，将两名王室代表抛出了窗外。窗下的人群为“抛出窗外”(1)这一行为而欢呼雀跃，唯一让他们感到愤怒的是这两个人都没摔死。天主教的信徒们将这两人的幸运解释为神的奇迹，同时谣言四处传播：守护天使突然降下，接住了这两名下落的高官。而新教徒却喜欢宣称：那两人之所以得救，是因为他们掉进了壕沟中的粪堆里。
1706486722
1706486723
对“抛出窗外事件”的不同反应说明了宗教改革是如何让欧洲一些地区，特别是德意志邦国，成为宗教信仰的大杂烩。如同民族问题，宗教归属问题往往会超越国家的边界。1555年的《奥格斯堡和约》结束了德意志新教君主和天主教君主的纷争。它规定自此以后每个国家的宗教就是其君主的宗教。为了迁移到与自己信仰一致的国度，数十万家庭背井离乡，穿越国境。
1706486724
1706486725
德意志邦国进入了宗教方面相对和平的时期，但是在1572年的法兰西，胡格诺派(2)反抗天主教的统治，引发了内战。不但如此，在经历了多年持续升级的宗教和政治冲突之后，1572年，荷兰的新教徒领导了反抗西班牙天主教统治者的斗争，这场艰难的抗争一直持续到了下个世纪中叶。
1706486726
1706486727
接下来在1618年，宗教战争在德意志邦国以无与伦比的强度再次爆发。三十年战争（1618—1648）摧毁了中欧，欧洲几乎所有的大国以各种方式被卷入。各国军队也扩张到了前所未有的规模，而战况的惨烈也是前所未有。
1706486728
1706486729
法兰西的宗教战争和三十年战争源于宗教对立，但新教徒和天主教徒对抗的背后，是法王的王朝野心。在三十年战争中，法兰西的波旁王朝和奥地利的哈布斯堡王朝这两个天主教王朝之间的竞争走向前台，最终王朝的竞争支配了宗教方面的考量。
1706486730
1706486731
宗教战争的结果是加强了法兰西、奥地利以及德意志邦国的君主制统治。国王和诸侯为了维持对全体人民的统治和发动战争，在行政、司法和财政方面进一步加强了对臣民的控制。在法兰西，从宗教斗争和王权争夺的创伤中诞生的是一个更为强大的君主国。与此形成对照的是，德意志依旧维持着大小邦国分裂自治的局面。争夺宗教归属的竞争巩固了德意志的地方主义原则，即让德意志维持着大量独立的诸侯国。
1706486732
1706486733
1706486734
1706486735
1706486736
欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） [:1706484523]
1706486737
欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） 16世纪法兰西的宗教战争
1706486738
1706486739
16世纪早期，法兰西各地法律、习俗、语言和传统都不甚相同。弗朗索瓦一世（统治时期：1515—1547）统治时，瓦卢瓦王朝有效地加强了君主权力。据称，当时有人这么评价弗朗索瓦一世：“虽然国王能战胜肉体上的疲惫，但他觉得精神上的专注更加难以承受。”但无论他在多大程度上依旧需要依靠贵族给予支持，在欧洲，法王的统治权威无人能及。当国王为了继续发动战争而寻求贷款时，一位巴黎的贵族向他保证：“我们不希望怀疑或削弱您的权力；那将是亵渎行为，我们非常清楚您在法律之上。”
1706486740
1706486741
16世纪40—50年代，随着宗教改革扩展到法兰西，加尔文派赢得了许多皈依者（见第三章）。在贵族们反抗国王司法特权的扩张和王室官员的增多的同时，宗教分裂加速了危机在法兰西的发生，引发了内战。
1706486742
1706486743
欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） [:1706484524]
1706486744
强化的君主制
1706486745
1706486746
弗朗索瓦一世和他的继任者们越来越坚持要求拥有对王国城镇的征税权，而其中许多城镇早已以效忠王室为交换条件获得了豁免权。他们在筹建军队或筹集王室财政收入时，也需依靠最强大的贵族响应他们号召的意愿。君主们用不排除使用武力的巧妙言辞，以为了共同利益的名义，为自己的这些要求进行辩解。如今在没有战争的情况下，法王也希望能够向城镇征税。
1706486747
1706486748
弗朗索瓦削弱了天主教会在法兰西的权威。尽管遭到了法兰西教士们的抵制，弗朗索瓦一世与教皇利奥十世签订的《博洛尼亚协定》（1516）确立了王权对教会职位任免权的控制。如今有比以往任何时候更多的王室官员在行省代行王意。王权逐渐增强的标志之一是贵族在地方上的一些司法特权被王室法庭夺取。弗朗索瓦确立并巩固了巴黎作为王权的所在地以及新兴的王权的象征的地位。王室的卖官行为因这位国王渴望获得贵族们的忠诚以及他们能为君主提供的财政支持而出现。他的继任者们将越来越依靠贩卖官职和头衔来提高财政收入。当王室发现贵族们不乐意提供国王想要的所有资金时，便转而通过赋税，从农民身上榨取更多的资源。
1706486749
1706486750
1706486751
1706486752
1706486753
法王弗朗索瓦一世，尽管画中没有戴王冠，但他看起来充满王者的风范，并自豪于自身权力的增强。
1706486754
1706486755
16世纪中期的几十年里，法兰西政治和宗教危机危及君主统治的稳定。这些危机将国家推向由漫长且野蛮的宗教战争带来的混乱时局，而在这段时期，继任弗朗索瓦一世的接连4个瓦卢瓦王朝的国王被证明无法有效地进行统治。
1706486756
1706486757
欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） [:1706484525]
1706486758
经济危机
1706486759
1706486760
经济发展时代的结束，是法兰西君主制下政治、宗教斗争的历史背景。15世纪晚期到约1570年，法兰西人口快速增长，扭转了14世纪到15世纪由瘟疫和自然灾害造成的人口下降。耕地的面积也得到增加，特别是地中海沿岸地区，那儿的地主们在丘陵和梯田上种植橄榄树。但是到了1570年，法兰西大部分地区的可耕地增长速度逐渐变缓。到了16世纪，欧洲人口已经上升到1亿，已超过了当时的资源能够承受的程度。如同欧洲大部分地区，人口增长无情地推动着法兰西的物价疯狂上扬。从16世纪50年代晚期开始，劳动者的购买力就急剧下跌，然而地主保持着稳定的购买力，购买高价的必需品。随着农业收入的下降，贵族们要求农民承担繁重的劳役，例如维修庄园的大小道路。许多富裕的贵族将自己的土地租给佃户，然后将租金带回他们奢华的都市住宅。而那些不那么富裕的贵族没有采取大庄园主的做法，因为从他们土地上获得的租金收入跟不上上涨的物价。
1706486761
1706486762
随着可赢利的土地价格的飙升，农户们为了保护他们的孩子，试图将土地再次分割，分配给男性后代。许多拥有小块土地的农民成为佃农，他们签订了极为不利的条款——他们在他人土地上耕作，回报是大约一半的收成。这两种趋势都对已增长的农业生产效率产生不利影响，减少了农业产量。无地的劳动者几乎无法维持自身的基本生存。
1706486763
1706486764
税收以及什一税(3)给穷人带来了沉重的负担。1560年到1660年间，农民们，特别是西南部的农民，偶尔会发动起义，反对税收和他们的领主。一些起义团体的流行的绰号反映出他们的赤贫和绝望：“可怜的穷人”（poor wretches）和“赤脚汉”（bare feet），前者在1594年到1595年法兰西中部和南部起义，对抗贵族。许多起义者都拥护当时流行的观念：他们的暴力行动也许能重建一个想象中的世界，那是一个贤明统治者们会照顾人民所需、充满社会公平的世界。
1706486765
1706486766
欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） [:1706484526]