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（士兵们）将一个雇工平放在地上拉直，在他的嘴巴里钉上木楔，让他的嘴巴一直张开，然后将牛奶桶里装满臭烘烘的粪，倒入他的喉咙里——他们称之为瑞典鸡尾酒……接下来他们用拇指夹……折磨农民……他们将一个抓到的乡下佬放入烤箱，并点上火……关于那些被俘的妇人、女佣和姑娘们的遭遇，我无法描述太多，因为士兵们不让我看他们做的事。但是我真真切切地记得在那些黑暗的角落里发出的可怜的惨叫。
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三十年战争期间，士兵们抢劫一间农舍。一些士兵将农民放到他的壁炉上折磨；另一些士兵则在强奸妇女、偷窃食物。
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三十年战争期间，几个因素让士兵们犯下这样的暴行。雇佣兵和志愿兵往往背井离乡参战，依靠在各地觅食生存下去。那些反对其他宗教的尖刻的宣传可能也为暴行推波助澜。但为应对此类暴行，古斯塔夫斯和其他将领严厉惩罚，甚至处决施以暴行的士兵，他们不希望使当地人过于恐慌，导致军队粮饷的常规供应渠道消失。
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三十年战争期间，至少100万人参军。军队规模在当时而言非常大。连本土并未发生战争的瑞典也受到冲击，至少5万瑞典士兵在1621—1632年死于战争中的外伤和疾病，后者更常见。然而，考虑到参加这场漫长战争的士兵数量，阵亡士兵的数量相对较少，特别是与那些感染疾病致死的士兵以及死于军队劫掠的普通民众相比。军队横行德意志全境，他们中既有天主教徒也有新教徒，各种语言混杂，恣意劫掠、纵火。仅马堡一处，在不同时期11次被占领。各种暴行接踵而至。
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组成军队的士兵也依然是乌合之众，他们缺乏纪律，在一些情况下，还会有士兵的家属同行。大量女性（包括许多妓女）和儿童跟随着军队，这可能导致战争的延长，让士兵们在军队里的生活似乎变得更加普通。
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大部分士兵往往是找到什么穿什么。一些幸运的人有皮衣，带有能抵抗德意志潮湿的气候的防雨斗篷，还戴着毡帽。一些哈布斯堡王朝的军队穿着引人注目的灰白色的制服，至少在一场战役开始时是如此。几个月后，他们的制服变得破碎不堪，士兵们被迫不分敌我地剥下死人的衣服，或从平民那儿偷衣服。在最好的情况下，士兵们会佩戴着代表本军团的标志，在代表自己军队颜色的旗帜下作战——因此出现了“出示你的颜色”（show your colors）这样一种说法。瑞典人为他们的帽子添上黄色饰带。帝国军则将红色标志置于帽子、羽饰或绶带上，若他们能找到这些饰物。
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当时大部分的军队里没有统一的语言。哈布斯堡王朝的军队里有萨克森人、巴伐利亚人、威斯特伐利亚人和奥地利人；马克西米利安的巴伐利亚军队里混杂着德意志其他地区的人、意大利人、波兰人、斯洛文尼亚人、克罗地亚人、希腊人、匈牙利人、勃艮第人、法兰西人、捷克人、西班牙人、苏格兰人、爱尔兰人以及土耳其人。
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一些士兵参军可能是为了寻求刺激和冒险；另一些人则是因为宗教信仰。然而大量士兵是与自己信仰相同的军队作战，当出现了更好的机会时，他们会转换阵营。军队的招募者在寻找士兵来凑满名额时，几乎不考虑宗教信仰问题，他们做这项工作能获得大笔薪水。不管处于何种情况，应征者对双方招募阵营的关注点，都在于当他们加入后能否获得比入伍前更好的衣服和食物——面包、肉、大量的酒，时不时会有一些黄油和奶酪。
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欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） [:1706484538]
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宗教战争与王朝斗争（1635—1648）
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从1635年到1648年，这场最初因宗教信仰不同而引发的战争，变成了欧洲两大天主教国家法兰西和奥地利哈布斯堡王朝的斗争，前者与瑞典结盟，后者则拉拢了西班牙。1635年法兰西对西班牙的腓力四世宣战，黎塞留希望以此逼迫哈布斯堡王朝的军队远离法兰西边界。他宣战的借口是西班牙逮捕了法兰西的盟友特里尔选帝侯。法兰西与尼德兰共和国和瑞典的结盟，以及邻近的萨伏依、洛林和法兰西在阿尔萨斯的保护国给予的保证，为作战铺平了道路。
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法军入侵尼德兰和德意志南部的进展不顺。路易十三的军队缺乏有能力的指挥官和拥有作战经验的军队，主要原因是法兰西已经在意大利、比利牛斯山脉以及德意志北部作战。但是法兰西的介入，正如之前瑞典的加入那样，确实给新教国家一些喘息机会。法军随后联合瑞典军，帮助在萨克森击败了帝国军。
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战争继续进行。1636年，教皇号召天主教和新教国家分别派代表参加在科隆举行的和平会议，但无人参与。4年后，另一支法瑞联军击败了哈布斯堡王朝的军队。于是巴伐利亚的马克西米利安一世寻求与法兰西单独议和。1643年，西班牙在法兰西北部、尼德兰和比利牛斯山脉被彻底击垮，西班牙国内也爆发了起义，这使得奥地利的哈布斯堡王朝没有选择，只好和解。
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同一时期，法兰西国内的骚动，包括阴谋反对黎塞留的行动，以及开始于1642年的英国内战，让其他各国君主警惕持续的不安定局面将会带来的危机。瑞典人也对远离家乡的战争感到厌烦，这些战争带给本国的只有人员伤亡的消息。而在德意志邦国，人们通过音乐和戏剧呼唤和平。路德派牧师在布道时也大声指责战争。在欧洲各大国的统治者中，只有路易十三希望战争继续进行，消灭奥地利的哈布斯堡家族。1644年他资助特兰西瓦尼亚的新教徒入侵匈牙利。当瑞典和特兰西瓦尼亚军队准备围攻帝国首都维也纳时，已经继承父位的神圣罗马皇帝斐迪南三世（统治时期：1637—1657）与特兰西瓦尼亚君主签订了和平协议，承诺对匈牙利新教实行宽容政策。1645年，哈布斯堡家族的军队遭遇更多失败后，斐迪南三世意识到他必须和解，并赦免帝国内那些与他交战的诸侯。
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早在1643年，全面的和平协议的准备就开始了，但甚至到1647年法瑞联军将帝国军赶出莱茵兰和巴伐利亚之时，准备工作还在缓慢进行。1648年早些时候，法兰西军队再次大获全胜后，法兰西国内发生了贵族反对王权的投石党运动（Fronde，见第七章），这才迫使继承了路易十三王位的年轻的路易十四寻求和解。
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欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） [:1706484539]
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《威斯特伐利亚和约》（1648）
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《威斯特伐利亚和约》不同于历史上之前签订的任何和平协约，之前的和约总是涉及两三个国家，几乎不出现更多国家。此次和约的制定者们相信，他们能通过消除引发冲突的宗教分裂，在因混乱而支离破碎的欧洲恢复稳定的国际环境和外交进程。事实证明，和约几乎与三十年战争本身一样复杂。200名统治者齐聚威斯特伐利亚，数千位外交官和其他官员来回奔波于两个城镇。相关信件要花上10—12天时间到达巴黎和维也纳的王宫，至少20天到达斯德哥尔摩，一个月到达马德里。与此同时，法兰西人试图拖延任何和约的签订，希望逼迫西班牙投降。1648年的夏天，瑞典再次占领波希米亚，希望能为路德派赢得更多的保障和宗教宽容。而当西班牙根据与荷兰单独签订的《明斯特条约》承认荷兰共和国独立的既成事实后，西班牙军队在佛兰德与法军进行了没有退路的一战，以帮助斐迪南三世。1648年8月，在瑞典人占领了布拉格部分地区的一个月后，法军击败了一支西班牙军队。于是斐迪南终于再无退路，他于1648年10月24日签订了和约。
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《威斯特伐利亚和约》重新划分了欧洲版图，确认尼德兰联省与瑞士的独立。这份和约并未终结法西战争，但它确实结束了德意志的内战，且为欧洲历史上最为野蛮、恐怖的时期之一画上了句号。瑞典吞并了西波美拉尼亚，以及北海地区的费尔登和不来梅的主教辖区（见地图4.3）。而法兰西根据两年前签订的一项协议，吞并了边境城市梅斯、图勒、凡尔登，以及阿尔萨斯的部分地区。巴伐利亚的马克西米利安一世依然保有上普法尔茨，因此他获得选帝侯头衔。腓特烈的信仰新教的儿子则获得下普法尔茨，即莱茵兰普法尔茨。由于增加了一名选帝侯，如今需要8票来选举神圣罗马皇帝。
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地图4.3 1648年《威斯特伐利亚和约》签订后的欧洲 这份和约结束了三十年战争。
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《威斯特伐利亚和约》划分的各国势力范围，除了某些较小改变，一直保持到1789年法国大革命前夕。在很大程度上，和约结束了现代早期欧洲的宗教战争。它鼓励了宗教宽容，最终让那些在这场漫长血腥的战争中为宗教宽容进行行动和呼吁、或是遭受不宽容和压迫的人获得了回报。当曾因宗教不宽容被迫逃离葡萄牙的哲学家巴鲁赫·斯宾诺莎（1632—1677）写下以下话语时，无疑说出了许多人的心声：“至于那些假借宗教之名发动的叛乱……观念被视为邪恶，责为罪孽，它们的捍卫者和追随者是牺牲品，不是为了大众福祉，而是为其反对者的仇恨和野蛮牺牲。”
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《威斯特伐利亚和约》加强了德意志各个邦国的自治传统，在漫长的战争梦魇中，这些国家更加独立于衰弱了不少的神圣罗马帝国。邦国从此可以执行自己的外交政策，尽管它们不能组成联盟对抗帝国。哈布斯堡王朝希望创造一个由完全服从皇帝意愿的邦国组成的中央集权帝国的梦想破灭了。波希米亚丧失了独立，信仰新教的波希米亚领主们既未能重新获得他们的土地，也没有得到宗教自由。
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