1706491823
1791年法国首先以经济自由主义的名义，废除了行会制度，接下来其他国家纷纷效仿。由于法律未对入行作限制，工匠人数迅速增加。结束了学徒期的帮工比以往任何时候都更不确定自己是否能成为一名匠师，并雇用自己的帮工和学徒。在普鲁士，1816年到1849年间，匠师只增加了一半左右，而与此同时，渴望成为匠师的帮工和学徒增长了一倍多。工匠协会以及行业协会(23)促进了工人阶级意识的觉醒（尽管在一些地区，这些协会帮助垄断行业，从而也可能延迟了工人阶级意识的觉醒）。
1706491824
1706491825
“去技术化”（de-skilling）使裁缝等工人失去了按件计酬工作和获得同以前一样的工资的机会，导致工人的地位和收入下降。例如，裁缝遭遇了前所未有的挑战。商人制造（其中一些是过去存下一笔钱的裁缝）把工作外包给裁缝匠师和帮工，但只让他们完成一项任务，如制作袖子，这样支付的薪水比让他们做整件套装要少。19世纪30—40年代，裁缝的收入大跌。许多裁缝匠师失业，或迫于生计成为这个行业的分包商。机械化制造成衣，也开始损害裁缝的利益。
1706491826
1706491827
一些行业逐步实现机械化，引发人们的抗议。早在1811年和1812年间，英国诺丁汉的手套制造者就捣毁了剥夺了他们工作的1000台织袜机。他们的领袖之一——这也许是一个虚构的人物——叫内德·卢德。砸毁机器的“卢德派”和1829年到1830年“斯温上尉”的暴动者一样渴望恢复机械化时代前的经济和社会秩序。
1706491828
1706491829
1836年，西班牙巴塞罗那的一群暴徒烧毁一家纺织厂，他们谴责机械是“魔鬼的发明”。西里西亚的织布工人被机械织布机逼入赤贫的境地。社会抗议运动和逐步的政治参与使工人群体有了一种与自己无法控制的经济与政治力量进行道德抗争的意识。
1706491830
1706491831
工人对自身的看法吸收了旧制度下的一种共同思想，它推崇工作本身就是一种价值、工人群体是道德实体的观念。许多工人得出结论，财富的来源不是拥有资本的企业家，而是工人，而他们正被剥削。另一些工人也开始有了一种阶级意识，因为他们都有过失业或工资降低的遭遇。居住模式和休闲场所（酒吧、卡巴莱餐厅、音乐厅）促进了这些工人的团结。
1706491832
1706491833
欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） [:1706484788]
1706491834
工人团体和社会抗议活动
1706491835
1706491836
工人团体帮助塑造了工人阶级意识和战斗精神。在英国，以行业为基础的“互助会”在1815年已有超过100万成员。到了1872年，已超过3.2万个互助会。此外在法国和德意志，还出现了与之类似的帮工协会和“互助会”。
1706491837
1706491838
羽翼未丰的工会在英国发展，尤其在1824年议会废止了禁止工会的《结社法》（1799—1800）后。工会成员致力于保护工作环境。然而，哪怕是在工人负担得起会费的繁荣时期，19世纪上半叶，加入工会的工人依旧不超过工人总数的五分之一且加入工会的工人大部分是技术工匠。他们中间许多人认为自己与非技术工人没有共同之处，后者支付不起会费，也没有稳定的工作。
1706491839
1706491840
一些工会，包括少数由妇女组织并为妇女而设的组织，当成员生病时，组织会提供帮助（开销从会费而来），并保证成员不会毫无尊严地葬在贫民的墓地中。不但如此，它们还会为那些拒绝接受匠师或雇主强加条件的工人提供资金帮助。这些资助必须秘密进行，因为罢工在大部分地区仍是违法行为。
1706491841
1706491842
工匠领导了社会抗议活动。他们的读写水平高于非技术工人，如印刷工人是个典型的例子，但裁缝（包括许多自学识字的女裁缝）和鞋匠通常也有文化。能识字的工人阅读新闻报纸和小册子，将新闻讲给那些不识字的工人。要求男性普选（或甚至全民普选）的政治运动出现，重大的社会改革发生，这些强调法国大革命的遗产——“自由、平等、博爱”的事件有助于阶级意识的发展。
1706491843
1706491844
1706491845
1706491846
1706491847
大约在1848年，象征贫穷工人希望的社会主义。
1706491848
1706491849
弗朗西斯·普莱斯（1771—1854）是一名裁缝，他曾经是同情法国大革命的工人团体成员，后来成为英国工人运动的领袖。一些工人开始建立起合作商店，希望存钱支持合作村。1829年和1836年之间，工会主义取得了相当大的进展。在接下来的一年，由纺织工组成的首个全国性工会成立。一些工会成员开始与本行业的生产者建立合作社，不过这种合作社大部分存在时间短暂。
1706491850
1706491851
1815年到1850年可以说是现代英国历史上社会最动荡的时期。技术工人与中产阶级激进分子一致要求政治改革。威廉·科贝特（1763—1835）以他的杂志《政治纪闻》帮助激发激进思想。1831年和1832年，工匠和技术工人领导了大规模示威活动，迫使下议院和上议院通过了1832年《改革法》（见第十五章）。《改革法》使更多人有选举资格，暂时缓解了中产阶级的不满。但是该法令继续将工人排斥在投票权之外，这促进了英国工人阶级意识的形成，因为议会以这种方式在法律上将工人定义为一个单独的、低人一等的阶级。差不多在同时，中产阶级和工人阶级通过公共集会、请愿、示威等代表性的方式支持工厂的改革，使19世纪30年代有了限制儿童、妇女的工作时间的议会法案。在困难时期，更多的工人走上街头抗议，呼吁政治改革。
1706491852
1706491853
然而即使是在工业最发达的英国，巨大的障碍限制了工人阶级的战斗性。卫理公会（见第九章）在工人中间已有数千名教徒，它宣扬遵守纪律、接受在世间的命运。更重要的是，某些特定行业内部的团结胜过跨行业的团结。非技术工人缺乏工匠的组织资源，工匠则被称为英国的“工人贵族”，一些人依然生活殷实。重建英国的政治生活并伸张社会公正的乌托邦式的梦想也逐渐消散。许多或者说大部分的工人开始接受资本主义是一种必然现象，同时要求更公平地分享到资本主义的好处。
1706491854
1706491855
法国和德意志的工匠比接受了政治改革这一传统的英国工匠更有战斗精神。德意志的工匠为了保护其行业不被新人占领而激烈斗争。许多法国工人如今认为他们是“无产阶级兄弟会”的成员，他们在19世纪30—40年代发动罢工反对他们的雇主。他们也支持中产阶级共和派推动选举改革，希望一个共和政体将代表他们实施改革。
1706491856
1706491857
1706491858
1706491859
1706491860
欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） [:1706484789]
1706491861
欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） 欧洲社会主义的起源
1706491862
1706491863
随着大规模工业化逐渐改变西欧的经济和社会状况，到了19世纪30—40年代，人们进行热烈的讨论、激烈的辩论，思想上发生惊人的转变。雇用劳动的快速发展对新兴政治力量的崛起产生影响，这些政治力量宣告人人平等，追求社会和政治的剧烈变革。人们越来越关注工人的状况，由此导致的最为显著的结果之一是一种被称为社会主义的运动的诞生。
1706491864
1706491865
欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） [:1706484790]
1706491866
空想社会主义者
1706491867
1706491868
空想社会主义者大部分是法国人，他们最早对工业革命带来的改变提出批评。他们的观点在某种程度上受到对经济自由主义带来的社会后果的反对的影响。“空想”（乌托邦）之名反映了他们想要创造出完美和谐的生活方式的梦想。但是他们的重要性并非来自他们那些有时显得古怪的理论，不论其理论可能有多吸引人，而是由于许多工人从他们对自由主义和资本主义的抨击中找到了一种解释力。这使工人更加坚定地要求社会和政治改革。
1706491869
1706491870
空想社会主义者苦恼于贫困劳动者的生活状况。“社会问题”是许多或者说大部分工人悲惨的生活状况。他们否定攫取精神自私自利的个人主义，展望一个更为温和的合作的世界。在某种程度上，空想社会主义者受到启蒙运动的影响，他们也对科技建立新的社会和政治制度的力量持乐观态度。
1706491871
1706491872
克劳德亨利·德圣西门伯爵（1760—1825）提出一种“人性宗教”，他认为宗教应该“引导社会向尽快改善最穷阶级命运的伟大目标前进”。1820年，圣西门发表了引起争议的寓言。他假设性地提问，如果所有的男女公爵、王子与公主、主教与神父以及其他圣坛上王座上、城堡中的名人在一场可怕的海难中丧命，会带给法国怎样的后果？他不得不承认，即使发生了这么悲惨的事件，社会的损失也是微不足道的。但是，如果是法国最有学问的人、杰出的银行家、工匠以及多产的农民发生了类似的悲剧，后果将是灾难性的。他在最不幸的时间发表这一寓言，因为在1820年他发表文章后不久，法国王位继承人贝里公爵遇刺身亡（见第十五章）。圣西门被指控冒犯王室，但是最终他被陪审团宣告无罪。