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斐迪南七世实施严格的审查制度，迎回宗教修会耶稣会，并压制共济会分会。不但如此，他拒绝召开议会，而他在回归时曾许诺过这点。教士和贵族收回他们在拿破仑时代失去的土地。天主教会为维护宗教正统而设的制度化的机构宗教裁判所也回归西班牙，警察们再次开始逮捕所谓的异教徒。
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因此，西班牙的王室依旧与贵族和教士的特权有着千丝万缕的联系。神职人员约占西班牙成年男性的30％，他们许多人居住在散布于乡村的修道院里。贵族和教会拥有国家三分之二的土地，且这些土地大多没有生产力，就和从耕地者手中收取赋税的土地所有者一样。尽管如此，绝大多数农民依旧支持着现存秩序，他们相信乡村神父说的话就是上帝的言语。阅读了这个国家为数不多的报纸的少量贵族和中产阶级（大多数人仍是文盲）所见之物几乎全是如一名旅行者所说的“不同的贞女创造的奇迹，神圣的修士和修女的生活，有关神奇的皈依的传奇故事，对犹太人、异教徒和共济会会员的诋毁，以及鬼怪的历史故事”。
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尽管西班牙早已不是欧洲大国之一，反法同盟还是乐于看见一位“合法”的统治者回归法国南面。不但如此，西班牙帝国已经开始瓦解。法国的占领、半岛战争以及国王的流亡海外（见第十三章）早已削弱了西班牙对拉丁美洲殖民地的控制。殖民地爆发了反抗西班牙统治的起义，最早的发生在1816年的阿根廷。脾气暴躁的西蒙·玻利瓦尔（1783—1830）是一名受到欧洲启蒙运动思想教育的克里奥尔贵族。1821年，他率领一支军队解放了他的祖国委内瑞拉，并于1824年在秘鲁击败了西班牙军。北美大陆的美国独立战争成为鼓舞人心的榜样。缺乏资源且领导不力的西班牙军队被迫在这片地形极为多变的广阔领土上战斗。1821年，西班牙承认墨西哥独立。西班牙在16世纪从北美延伸到南美最南端的海外帝国如今只留下了加勒比海岛屿古巴和波多黎各，以及亚洲的菲律宾。
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在这样的大背景下，1820年西班牙发生了起义。商人和律师很快与领导反对斐迪南的起义的军官联手。如今国王同意召开议会，并遵守1812年制定的自由主义宪法。梅特涅和俄国沙皇亚历山大一世在普鲁士的支持下，要求进行联合武装干涉。法国的路易十八同样如此，他急于证明自己是一个可靠的盟友。但是大不列颠一直坚决反对介入西班牙内政，首要原因是这是一个原则性问题，第二个原因是它担心外国军队在西班牙的出现可能会破坏英国的贸易，或是使法国在伊比利亚半岛的影响力增强。
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与此同时，自由主义的战火也蔓延至葡萄牙。国王若昂六世在拿破仑战争时期逃至巴西，自由派军官趁国王长期不在国内，于1820年发动起义，反对英国支持的摄政王。他们起草了一部以1812年西班牙宪法为基础的自由主义宪法。同年，一场军事政变使国王若昂作为立宪君主从巴西回归。这一宪法保证宗教宽容、公民权利以及财产的神圣性。这场革命的影响一方面削弱了天主教会的影响力，另一方面导致1823年到1834年保王党与自由派、激进派同盟的内战，然后在经历了约40个不同的政府以及另一场政变后，到了1851年，一个以有限制的选举权为基础的议会制政府成立了。
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约1815年到1830年的意大利，烧炭党人的秘密会议。
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1820年，一场起义在意大利爆发。那不勒斯与西西里的军官和商人们反对国王斐迪南一世的统治，这是又一个由反法同盟恢复王位的地位不稳的君主。这些革命者中一些人属于一个依据军事方针组织的起来被称为“烧炭党”的秘密结社。“炭烧党人”的名称来源于他们的入会宣誓仪式：在每一名宣誓守密的新成员的额头上留下一块煤炭的痕迹。烧炭党最初为了对抗拿破仑的军队而组织起来，如今将他们的火力瞄准了被奥地利人扶上王座的君主。但是奥地利军队镇压了这次起义，随后又在皮埃蒙特-撒丁王国镇压了另一场。
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1820年，俄、普、奥政府为了应对它们认为的来自自由主义的威胁，在奥属西里西亚的特罗保会议上签署了一项协议。这项基于“（神圣）同盟的原则”的协议宣称：任何国家若发生革命而改变其政治，协约的缔约国将有权对该国进行军事干涉。1822年卡斯尔雷子爵(3)自杀身亡后，英国进一步远离维也纳体系。同年，维也纳体系中余下的大国在意大利北部城镇维罗纳重新召开会议。英国退出欧洲大陆事务，这为西班牙的以复辟国王斐迪南七世为目标的军事行动扫清了道路。在俄普奥三国的支持下，法国军队自滑铁卢一战之后第一次走上战场，但这次出征的情况完全不同。1823年，法军越过比利牛斯山脉，占领了马德里。满怀感激之心的西班牙国王宣布废除《1812年宪法》，下令拷问并处决他的反对者。
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美国总统詹姆斯·门罗担心，维也纳会议上的大国可能会帮助西班牙恢复其在前拉丁美洲殖民地的统治。1823年12月，他发表了一份后来成为美国外交政策基础之一的宣言。门罗主义强调欧洲大国的政治制度与美国不同，并警告，美国将“认为它们的任何试图将其制度扩展到本半球任何部分的行为危及我们的和平和安全”。
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欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） [:1706484812]
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德意志的骚动
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在德意志和意大利邦国，自由主义者往往也是民族主义者。一些学生兄弟会成员要求统一德意志。1817年，一场学生团体的大型集会通过焚烧被视作反爱国主义的书籍，庆祝马丁·路德反叛教廷300周年。1819年，一名德意志学生谋杀了一名极端保守的、一般被认为受到沙皇雇用的历史学家兼剧作家。梅特涅说服了奥地利皇帝弗朗茨斯一世与普鲁士皇帝腓特烈·威廉三世强制实施德意志邦联议会一致通过的《卡尔斯巴德决议》。这些决议钳制报刊媒体，迫使学生兄弟会解散。在一个邦国遭到解聘的教师将会被列入所有德意志邦国的黑名单。梅特涅说服腓特烈·威廉在他的王国取消任何形式的“全民代表”。这一插曲似乎证实梅特涅战胜了德意志邦国的立宪主义。
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1817年，民族主义的德意志学生焚烧被认作反爱国主义的书籍及其他物品。
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欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） [:1706484813]
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维也纳体系的裂缝：希腊起义
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1821年，希腊爆发了反抗奥斯曼土耳其人的起义，打破了维也纳体系。奥地利和俄国希望在巴尔干半岛扩大其影响，尤其是俄国；这将损害奥斯曼帝国的利益。在18世纪晚期，叶卡捷琳娜大帝已认为俄国在巴尔干半岛的作用是保护那里的基督教徒免受信仰伊斯兰教的土耳其人的侵害。此外，俄罗斯的民族主义者觊觎着亚洲和黑海的大门君士坦丁堡。英国担心俄国将威胁本国对印度的控制，并警惕俄国在阿富汗的影响力。俄国在巴尔干的利益也威胁到奥地利，后者也害怕俄国对君士坦丁堡的阴谋。希腊起义让参与维也纳会议的大国陷入困境。传统上，欧洲信仰基督教的地区认为土耳其人是野蛮的异教徒。但与此同时，维也纳会议上的大国不得不承认：奥斯曼帝国在历史上是希腊人的“合法”统治者。支持希腊起义意味着放弃现状，即放弃维也纳体系的原则性基础。
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希腊起义源自18世纪晚期发展的一场小规模的希腊民族主义运动。前俄军将军、一位大公之子亚历山德罗斯·伊普西兰蒂斯（1792—1828）在1814年建立了一个秘密民族主义组织“友谊社”。他指望沙皇支持希腊起义(4)。1821年，伊普西兰蒂斯在土耳其摩尔达维亚组织了一场起义，希望罗马尼亚人也将起义，反抗奥斯曼帝国的统治，并希望俄国也将援助起义大业。但是罗马尼亚人并未发动起义，沙皇也不支持起义者，土耳其人镇压了这场最初的希腊起义。几个星期后，反抗土耳其人的起义在希腊内陆和一些爱琴海岛屿爆发。包括俄国在内的维也纳会议上的大国立即谴责了这场叛乱。
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但是，希腊起义激发了西欧作家的想象力。浪漫主义作家拥护这种民族自觉意识。亲希腊运动的成员(5)支持希腊起义，将其视为一场为了基督教和自身独立、反抗他们所认为的土耳其对西方文明发源地的压迫的现代十字军东征。英国诗人拜伦和雪莱参与了希腊独立运动事业。称诗人为“没有得到承认的世界的立法者”的雪莱还支持爱尔兰脱离英国独立。
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欧仁·德拉克洛瓦的《希俄斯岛的屠杀》（1824）。
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1821年，希腊起义者屠杀了几千名土耳其人，但引起西方保守主义者和自由主义者的注意的是土耳其对希腊人的残暴镇压。1822年，土耳其屠杀了希俄斯岛的所有希腊人，而在一年前，土耳其人在复活节那天处死了身着法袍的君士坦丁堡牧首。法国的浪漫主义画家欧仁·德拉克洛瓦（1798—1863）在他的《希俄斯岛的屠杀》（1824）中，颂扬希腊人为了民族主权而进行的战斗。英国政府也开始认为最好的维持和平的方式是成立一个自治的希腊人国家。1827年，英法俄签署了《伦敦协议》，威胁土耳其人：若不停战，它们将进行军事干预。当土耳其人拒绝后，一支联合舰队摧毁了土耳其在纳瓦里诺的舰队。
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1828年，俄国对奥斯曼帝国宣战，占领了巴尔干半岛的摩尔达维亚和东瓦拉吉亚。但是俄国瓦解奥斯曼帝国的计划遭到了来自英法的军事阻碍和为了自身利益发出的谴责，它们迫使俄国同意签订《亚得里亚堡条约》（1829）。俄罗斯成为摩尔达维亚和瓦拉吉亚的保护国，这导致奥斯曼土耳其的在欧洲的领土进一步缩小，俄国在巴尔干半岛的影响力增强。1832年，希腊终于获得了独立。英国、法国、巴伐利亚以及俄国之间签订的协约将希腊置于“各大国的保护”之下，并选出一名年轻的巴伐利亚王子成为希腊国王（奥托一世，统治时期：1833—1862）。
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