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140 . R.GALLUZZI,op.cit.,III,p.506 et sq.
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141 . Clemens Bauer,art.cit.,p.482.
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142 . Ibid,p.476.
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143 . Tous ces problèmes des Monti romains admirablement exposés par J.DELUMEAU,op.cit.,II,p.783 et sq.J’ai résumé ses explications.
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144 . Ibid.,p.821.
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145 . “Note sulla storia del saggio d’interesse,corso e sconto dei dividendi del banco di S.Giorgio nel secolo XVI”,in
:Economia Internazionale,1952,pp.13-14.
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146 . D’après une information fournie par M.Halil Sahillioglu.
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147 . Aser HANANEL et Eli EŠKENAZI,Fontes hebraici ad res œconomicas socialesque terrarum balkanicarum so œculo XVI pertinentes,I,Sofia,1958（remarquable）.
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148 . “…sous les nomes de leurs facteurs pour plus de cinq cent mille écus”,Traité de la République,1577,p.623,cité par.J.ATKINSON,op.cit.,p.342.
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149 . Je pense naturellement à Anthony Sherley,cf.Xavier A.FLORES,“El peso politico de todo el mundo”d’Anthony Sherley ou un aventurier anglais au service de l’Espagne,Paris,1963.
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150 . Op.cit.,référence supra,I,p.95.note 3.
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151 . Voir référence supra,I,p.52,n.4.
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152 . Ammintore Fanfani,Storia del Lavoro…,p.32.
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地中海与菲利普二世时代的地中海世界 五 各个社会
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在地中海广阔的领域，各个社会的发展演变在16世纪初期显得相当简单。显然，只要我们坚持限于研究整体，略去细节、局部的例外、反常的现象、失去的时机（这种时机为数颇多）以及其戏剧性大于重要性的动乱等，情况就是这样：因为这些动乱出现之后，立即消失。
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显然，这些动乱也有其重要性。但是，当时的社会以陆地为基地，发展缓慢，并且总是落后于政治和经济。社会发展的各种形势和所有其他各种形势一样，时而朝着一个方向，时而朝着另一个方向。社会发展的各种形势往往互相抵消。久而久之，真正的发展演变反倒始终不很明显。这种说法也许是正确的。例如在法国，强有力的更迭交替起了作用。整个16世纪初期都处于社会变化不定的氛围中。穷人从一个地方移居另一个地方，从一个国家移居另一个国家，没有在冒险的过程中倒下。1 与此同时，一些富人沿着社会的等级阶梯垂直下落，一贫如洗，不再富有，被新富人取而代之。然后，一种放慢现象在1550—1560年前后出现。之后，发展演变运动恢复，接着，再度受阻，停滞不前。这种受阻现象可能从1587年起，产生于勃艮第；可能2 将近1595年3 在总的趋势大转变时，在全世界范围内产生。加速、减缓、恢复和停滞等现象因而相继出现，而一切都导致，但却是暂时地导致贵族的明显的胜利，导致各个社会在这个世纪末的半冻结状态。但是，这个现实还只不过是一种暂时的形势发展产生的结果，属于那些会被下一个浪潮消除或者抵消的结果。
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简而言之，16世纪尽管有过种种犹豫，却并没有非难、怀疑社会的真正基础，没有由于有这些犹豫而这样做。它大体上从先前的时代把社会的这些基础收纳过来。安东里奥·多明圭兹·奥尔蒂兹新近出版的优秀著作《17世纪的西班牙社会》4 指出我们预先已经了解到的一些现实事物。这些现实事物是：同不断出现的财政困难进行斗争并从这些困难中脱险幸存的贵族，一个没有完成自己的使命而且没有像一次社会革命那样完成自我的现代国家（它满足于妥协，对共处抱有希望），一个经常被它的成员背叛的有产阶级（但是，它是否意识到本身是个阶级，这一点令人怀疑），最后是不安的、不满的、骚动的但缺乏真正革命意识的民众。
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1.封建领主的反应
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在基督教世界同在伊斯兰世界一样，贵族占据首要的地位，而且不想让出这个地位来。乍一看，这些贵族只在法国、西班牙和其他一些地方出现。他们到处为自己保留着这些社会的虚空的荣华富贵的象征：居先权、豪华考究的服饰、金银线织成的绸缎和天鹅绒、佛兰德的挂毯、纯种马、豪华的宅第和大批仆役等。该世纪末，他们还置备四轮华丽马车……的确，这全都构成他们自我毁灭的原因。据说在亨利二世时代，法国贵族每年进口价值400万利佛的来自意大利的衣服。5 但是，外表也并非总是不可靠的。它可以显示出权威和财富的牢固基础。在广阔的地区内，这些贵族仍然从他们强固的封建根系吸取营养。一种旧秩序使这些享有特权者位居社会的最高层，并且仍然支持他们留在这个层次。只在腐蚀古老的等级制度的大城市的周围和内部，只在商业贸易中心（虽然比人们预期的程度低些），只在像尼德兰，特别像意大利（但不是整个意大利）这种很早变富的地区才有例外。这一点我们已经预见到。
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这些有例外的地区在地图上只不过是细小的点或者狭窄的地带而已。在地中海和欧洲的范围内，这些有例外的地区的历史显然是小部分人的历史。关于这整个辽阔的地区，我们应该承认吕西安·罗米埃在下面所作的关于卡特琳·德·梅迪奇的法国的解释说明：“一旦人们让这个国家恢复它的自然背景，即一个庞大的半封建王国的背景”，6 它的一切都会变得清楚起来。进行建立国家这种既是社会革命的（虽然刚刚开始）也是政治革命的活动，必须同“采邑的拥有者、村庄、田地和道路的主人以及广大农村民众的管理人”7 进行斗争。同这些人进行斗争，就是同他们和解妥协，就是分化瓦解他们并保存他们，因为不可能在没有一个统治阶级的共谋的情况下掌握控制一个社会。现代国家把统治阶级这个工具掌握在自己手里，因为砸碎这个工具，就意味着从零开始重建社会，而重建一种社会秩序并非轻而易举的事，何况在16世纪，谁也没有认真思考过这个问题。
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因此，贵族和封建势力有风尚习俗的影响作为它们的后盾，并且具有它们早就占有的社会地位产生的力量，更不用说国家相对衰弱和这个时代缺乏革命的想象力这两点了。
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封建领主和农民
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根据大量经常被人引证和评注的证据，16世纪可能使封建领主沦于贫困境地。证据往往是正确无误的。但是，并非所有的领主都遭到这种厄运。在一般情况下，他们既不是国王的受害者，也不是战争的受害者；既不是和平的受害者，也不是和平导致的军队复员8 的受害者，也不是穷奢极欲、恣意享受的恶习的受害者。像某个历史学家那样，说“封建制度由于贵金属在美洲的发现所引起的货币贬值濒于消亡”，9 这样说过于简单草率。而且这好像是断言有下述各种情况因而进行推论说理一样：资本主义10 “用它的酸素”溶解社会的结构，或者至少是使社会的结构发生深刻变化；卡斯蒂利亚的封建制度就在天主教徒费迪南控制了强大的骑士团的同一天终结了；科西嘉的封建制度恰好在1511年，11 当乔瓦尼·保罗·达·莱卡失败，当雷努奇奥·德拉·罗卡在他的亲戚设下的埋伏中丧命时受到致命的打击。12 期望得到准确的解释或者准确的按年月顺序的排列，正如期望一个词自身有准确的含义一样，都会使人产生错觉。单单封建这个词本身就布满陷阱。事实上，只有时间的协同合作，才能促成这些既不能直线地，也不能单向地完成的转变。
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