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30 . Abbé MASSIEU, Histoire de la poésie françcoise avec une défense de la poësie,1739, c. r. dans le Journal de Trévoux, fév. et mars 1740, pp.277-314, 442-476. VIARDOT, op. cit., II,pp.191-193. A. GONZALEZ PALENCIA, “Precedentes islamicos de la leyenda de Garin”，in: Al Andalous, I, 1933. Maxime RODINSON, “Dante et l’Islam d’après des travaux récents”, in: Revue de l’histoire des religions, oct. - décembre, 1951.
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31 . J. SAUVAGET, Introduction, p.186; on sens contraire, R.KONETZKE, op. cit., p.64.
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32 . “Patate et pomme de terre”,in: Ann. d’hist. soc., janv. 1940,II,p.29 et sq;article reproduit dans
:Pour une Histoire à part entière, Paris,1962, pp.643-645.
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33 . A. Philippson, op. cit., p.110.
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34 . Ibid., p.110.
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35 . J,KULISCHER, op. cit., II,pp.26-27. Sur le café, l’abondance de la litérature défie tout recensement. La chronologie reste incertaine à souhait A. FRANKLIN, Le café ,le thé , le chocolat, 1893; William H.UKERS, All about Coffee, New York, 1922; Jean LECLANT,“Le café et les cafés de Paris （1644-1693）”,in: Annales E.S.C., 1951; Günther SCHIEDLAUSKY, Tee, Kaffee, Schokolade, ihr Eintritt in die europüische Gesellschaft, 1961.
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36 . Olivier DE SERRES, Le Théatre d’Agriculture, Lyon, 1675, p. 557, 783, 839; Otto MAULL Geographie der Kulturlandschaft, Berlin, Leipzig, 1932 p.23.
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37 . D’après les études d’un érudit charentais, Robert GAUDIN.
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38 . Otto MAULL,voir ci-dessus, note 2.
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39 . Op.cit.,I,p.451.
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40 . Rabelais à Jean du .Bellay, Lyon, 31 août 1534, unicam platanum vidimus ad speculum Dianae Aricinae.
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41 . QUIQUERAN DE BEAUJEU, op. cit., p.329.
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42 . El celoso extremeño, Novelas ejemplares, II,p.25.
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43 . R. Lacoste, La colonisation maritime en Algérie, Paris, 1931,p.113.
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44 . Jeunesse de la Méditerrannée, 1935, p.10, 15,20…; Le sel de lamer, op. cit.,p.118.
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45 . Voyage en Italie, op. cit., pp.127-128.
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46 . Sources inédites… du Maroc, France, I,p.322, Saint-Gouard à Charles IX, Madrid, 14 avril 1572.
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47 . Note de Lucien FEBVRE.
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48 . G.TURBA, op. cit., 1, 3, 12 janv. 1562.
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49 . La Réforme en Italie, p.3.
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50 . En 1561, Emmanuel Philibert avait signé une trêve avec ses Vaudois.“…e como dire uno interim”, écrivait Borromée, J. SUSTA, op. cit., I,p.97. Depuis 1552, les Vaudois sont liés à l’église réformée de Bâle, avec les réformés français du Dauphiné et de la Provence. F. HAYWARD, Histoire de la Maison de Savoie, 1941,II, pp.34—35. Nouvelles concessions du duc aux Vaudois en 1565, Nobili au duc, Avignon, 7 nov. 1565, Mediceo 4897, fo 152. Vers 1600, nouveaux troubles, des hérétiques étrangers, surtout français, mettent à mal catholiques, couvents… Les Chartreux demandent à descendre vers 1600,de Montebenedetto à Banda… Fra SAVERIO PROVANA DI COLLEGNO,“ Notizie e documenti d’alcune certose del Piemonte”, in: Miscellanea di Storia Italiana, 1901, t. 37, série 3, vol. 2,art. cit.,p.233.
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51 . Arturo PASCAL, “Da Lucca a Ginevra”, très remarquable étude, in: Riv. st. ital., 1932-1935,1932,pp.150-152.
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52 . Federico CHABOD, Per la storia religiosa dello stato di Milano,Bologna, 1938, nombreuses références à l’index,p.292.
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53 . A. RENAUDET, Machiavel, p.194.
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54 . 23nov. 1547, p.258.
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