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218 . J. Atkinson, op. cit., p.244.
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219 . 4 sept 1569, Simancas Eo 1057, fo 75.
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220 . E. de Vaumas, op. cit., p.121.
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221 . Francisco de Vera à Philippe II, Venise, 23 nov. 1590, A. N., K 1674.
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222 . Op. cit., p.120.
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223 . Dès le XVe siècle, Pisanello.
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224 . B. N., Paris, Fr 5599.
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225 . Richard B. HIEF, “Die Ebenholz-Monopole des 16. Jahrhun-derts”, in: Vierteljahrschrift für Sozial-und Wirtschaftsgeschichte, XVIII, 1925, p.1925,p. 183 et sq.
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226 . L. VOINOVITCH, Histoire de Dalmatie, 1934, p.30.
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227 . Les Recteurs à Marino di Bona, consul ragusain à Naples, 8 mars 1593, A. de Raguse, L. P. VII, fo 17. Un“lombard”médecin à Galata, N. IORGA, Ospiti romeni, p.39.
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228 . N. IORGA, Ospiti romeni, pp.37, 39, 43.
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229 . Le fait souvent signalé et même par M. BANDELLO, op. cit., IX, p.50.
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230 . Epist. III, p.199.
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231 . J. W. ZINKEISEN, op. cit., III,pp.173-174.
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232 . Et les pénétrations européennes catholiques ou protestantes; G. TONGAS, op. cit., p.69; H. WÄTJEN, op. cit., p. 69; le rôle de Venise entre Capucins et Jésuites, E. DE VAUMAS, op. cit., p.135; l’affaire des Lieux Saints en 1625, ibid., p.199; l’histoire mouvementée du patriarche Cyrille Lascaris, K. BIHLMEYER, op. cit., III,p.181, G. TONGAS , op. cit., p.130. Même l’Afrique du N. touchée par cette croisade sans guerre, R. CAPOT-REY“ La Politique française et le Maghreb méditerranéen 1648-1685”, in : Revue Africaine, 1934, pp.47-61.
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233 . Jacques GASSOT, Le discours du voyage de Venise à Constantinople, 1550, 2e éd., 1606, p.11. Dans la fonderie de Péra ,40 ou 50 Allemands “…font des pièces d’artillerie”, 1544, Itinéraire de J. Maurand d’Antibes à Constantinople, p. p. Léon DURIEZ, 1901, p.204.
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234 . Voir infra, p.4.
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235 . Pour une bibliographie plus ample que celle que fournissent nos références, se reporter aux livres essentiels d’Attilio MILANO, Storia degliebrei in Italia , Turin, 1963, et de Julio CARO BAROJA, Los Judios en la España moderna y contemporanea, Madrid, 3 vol., 1961. Le problème essentiel reste en ce domaine le point de vue qu’adopte l’hisrorien. peutil resrer exlérieur, comme Iurio Caro Baroja au drame quil relate, être purement spectateur? Michelet n’eût pas adopté ce parti-là.
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236 . Léon POLIAKOV, Histoire de l’Antisémitisme,II, De Mahomet aux Marranes, Paris, 1961, p.235 et sq.
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237 . Simancas, Guerra Antigua 7, fo 42, Luis Sarmiento à Charles Quint, Evora, 5 décembre 1535.
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238 . A. d. S., Venise, Senato Dispacci, Spagna, Contarini au Doge, Valladolid, 4 octobre 1604. Simancas, Eo Portugal 436 （1608-1614）. Preuve qu’il y a des façons de s’accomoder, encore à cette époque, avec les autorités portugaises, La conscessisn de sortie pour les nouveaux chrétiens est de 1601, le retrait de la concession de 1610, J. Lucio de Azevedo, Historia des christăos novos portugueses, 1922,p.498.
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239 . Sur le mot, voir I. S. Revah, “les Marranes”, in: Revue des Études Juives, 3e série, t, I, 1959-1960, pp.29-77; sur l’obstination à judaÏÏser, tout l’ouvrage de J. Caro Baroja porte témoignage, ou telles page , à propos du cas mineur de Majorque du vieux livre de Francisque Michel, Histoire des races mauditas de la France et de l’Espagne, Paris, 1847, t II, p. 33 et sq.
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240 . Mœurs et coutumes des Musulmans, op. cit., p.212.
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241 . Léon POLIAKOV, Histoire de l’antisémitisme. II, De Mahomet aux Marranes, p.127 et sq. : La nation juive en Espagne. Nous avons beaucoup emprunté à ce livre honnête et intelligent.
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242 . Ibid., I, Du Christ aux Juifs de Cour, 1955, p.266 et sq., particulièrement, p.277 et sq.
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