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366 . J. Ha Cohen, op. cit., p.131.
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367 . Ibid., p.172.
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368 . Ibid.
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369 . Ainsi infra, p.203.
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370 . A. d. S., Naples, Sommaria Comsultationum, 10, fos 91-93, 30 mars 1590.
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371 . Ibid., 25, fos 152 vo à 159, 8 septembre 1613.
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372 . Le mot est de Michel Foucault, L’Histoire de la folie à l’âge classique, 1961, p.IV.
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373 . La Méditerranée…, 1re éd., p.136, n. 1.
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374 . Léon POLIAKOV , op. cit., II, p.204 à 217.
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375 . Passage cité par Léon Poliakov, op. cit., II, p.290.
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376 . Voir dans une ligne analogue ,mais d’explication sociale, le livre novateur （à paraltre） d’Antonio José Saraiva, L’Inquisition et la légende des Marranes.
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377 . Sur le mot, voir Pierre CHARPENTRAT, “De quelques acceptions du mot Baroque”, in : Critique, juillet 1964.
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378 . L’origine du mot, obscure : de la logique formelle （de baroco une des désignations de la séquence barbaro, celarent, baroco）, selon L. PFANDL, Geschichte der spanischen Literatur, p.214, note 1-ou du mot espagnol baruco qui désigne en parler de joaillerie, une perle irrégulière, selon G. SCHNURER, op. cit., p.68 -ou du nom de Federigo Barroccio（Le Baroche de nos manuels français） （1526 ou 1528-1610）, selon P. LAVEDAN, Histoire de l’Art, Clio, p.302. Resterait à savoir quand ce mot réapparalt dans la littérature historique où J. BURCKHARDT a assuré sa vogue.
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379 . L’art religieux après le Concile de Trente…, p.188.
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380 . le mot de Marcel BRION ,dans son Michel Ange, 1939, p.149.
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381 . G. SCHNÜRER, op. cit., p.80.
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382 . Pierre LAVEDAN, op. cit., p.293.
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383 . STENDHAL, Promenades dans Rome, éd. Michel Lévy, 1858,II, p.121.
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384 . Ibid., p.121.
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385 . Gonzague TRUC, Léon X, p.303.
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386 . Ibid.
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387 . Ibid.
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388 . G. Bihlmeyer, op. cit.,III, p.131.
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389 . Erich von der Bercken, Die Gemälde des Jacopo Tintovetto, Munich, 1942, 360 illustrations.
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390 . G. Schnürer, op. cit., pp.86-87.
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