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佛罗伦萨的老桥从此被人称作“情人桥”,广场石墙上斑驳地涂写着来自世界各地的文字,各种爱情宣言成为但丁悲惨情史的标记,默默证明着那段不堪回首的往事。而但丁,吟诵着“你的手臂柔软,如初春的葡萄藤;你的睫毛轻轻晃动,如月光下的橄榄叶……”在这样美妙的句子当中,向着生命中的严寒走去,在痛苦之中酝酿着最奇丽的文学果实。
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才华怒放
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在佛罗伦萨,但丁满怀年轻人的热情投身政治,但在1302年,敌对势力获胜,但丁被法庭判决没收全部家产,终身流放,永世不得回国。13年后新的当政者对他提出了更具侮辱性的条款。但丁从此再未回过故乡,最后客死于拉文那。有学者认为,正是但丁的这次流放,直接导致了惊世之作《神曲》的诞生。
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流放初年,他写出了意大利语的《飨宴》和《论俗语》两书,描绘了自己的初步思考,认为道德和知识的存在,是人们的觉悟源泉。在《论俗语》中,他用理性意识思考民族现实与未来的胸襟,意义深远。
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通过多年的砺炼,但丁高超的文学造诣、多愁善感的诗人特质和民族学者的智慧,在苦难里得到了充分的糅合,让人惊叹的《神曲》诞生了,就像一朵尘世里无法寻觅的花朵,散发着异样的清香在暗夜里悄然怒放。这部历时14年完成的长篇诗作原名为《喜剧》。后来,人们在原书名前加上修饰语“神圣的”,表示对它的深深敬意,因此这部长诗有了另外一个名字——《神曲》。全诗长14233行,由《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部分构成,每部33篇,加上序诗共有100篇,诗句三行一段,象征圣父、圣子、圣灵三位一体。
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诗描绘的主要故事是发生在1300年春天4月8日,35岁的诗人在森林迷路,唯一的路途被母豹、雄狮和母狼拦住,这三种动物象征着淫欲、强暴和贪婪。在危难时刻,罗马大诗人维吉尔受贝特丽丝之托,将但丁救出,并开始了让人惊诧和赞叹的地狱、炼狱和天堂之行。
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地狱状如漏斗,贪官污吏、伪君子、邪恶的教皇、买卖圣职者、盗贼、邪教徒等等重罪之人的灵魂分布在九层中接受永世的惩罚。在这一篇章中,但丁用爱憎分明、极尽渲染的词藻表达了对道德沦丧者的批判。
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炼狱是海中孤山,也分九层。这里是有罪的灵魂洗涤罪孽之地,住着犯下骄、妒、怒、惰、贪、食、色七种原罪的灵魂。在这一篇章中,他终于将自己内心深处积压多年的情感宣泄出来,已故的梦中情人贝特丽丝披着轻纱在花雨中降临,指引他在仙境游览,种种情景重在向世人警示。
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最后的地方是天堂,分为月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天和水晶天共九层,居住着天使和世间过往的英明君主。在这里,但丁接受了三位圣人关于“信、望、爱”神学三美德的询问,用深邃的问题作为类比,引发人们对自身的思考。
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在这部巨著中,但丁表达了在长达20年的流放生涯中,自己对意大利社会的理解。作为一个学识渊博、充满良知的诗人,他对国家民族的未来进行了深沉思考,将国家分裂、政权纷争和广大底层人民的民生问题,都与自己的命运联系到一起,拷问自己生存的意义。诗中本质上探索的是意大利民族和整个人类的未来,他用种种意象向世人传达了以理性规范行为,实行道德完善和精神境界的不断超越,才能获得光明的前途。
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《神曲》决定性地影响了整个欧洲文学的进程,使其转向一种新的文明的表达,它是中世纪基督教世界的一个无比深刻的幻象,使但丁成为文艺复兴时代到来的公认的伟大预言者,诗中关于道德、理性、信仰、现实的种种思考,以及其中蕴藏的深刻批判和新思想的萌芽,至今仍然引发人们无数的研究和反思。
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延伸阅读
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但丁的容貌
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史料中常形容但丁面容冷峻,长着长长的“鹰钩鼻”,眼睛凸出、下巴尖尖,面貌显得丑陋。但英美媒体称,研究者花了一年时间,利用高超的3D技术,结合各种绘画和雕塑作品以及文学描述,复原出了意大利诗人但丁的真实面相,发现,真实的但丁是一个前额宽大、下巴正常的人,表情显得很温和。意大利媒体认为,但丁不是帅哥,但他也没有人们想象的那样丑陋。但丁的鼻子毫无疑问很大、很突出,但不是鹰钩鼻,这完全颠覆了但丁的传统形象。参与复原的乔治·格鲁皮奥尼教授说:“我们恢复了但丁的人性特征,他正变成我们中间的普通人,新复原画像希望能通过他的面貌透露出一些诗的灵魂。”
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文艺复兴:中世纪的觉醒 “欧洲绘画之父”乔托
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意大利文艺复兴美术的开山之祖乔托·迪·波德涅首先打破了中世纪绘画传统,为近代写实主义绘画开辟了道路,作为意大利文艺复兴绘画的先驱,他同时还是一位杰出的雕刻家和建筑师。在死气沉沉的中世纪宗教画风之下,乔托开创的写实主义画风成为欧洲美术的新福音。
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●约1266/1276年~1337年
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人物
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●乔托
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价值连城
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