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流放初年，他写出了意大利语的《飨宴》和《论俗语》两书，描绘了自己的初步思考，认为道德和知识的存在，是人们的觉悟源泉。在《论俗语》中，他用理性意识思考民族现实与未来的胸襟，意义深远。
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通过多年的砺炼，但丁高超的文学造诣、多愁善感的诗人特质和民族学者的智慧，在苦难里得到了充分的糅合，让人惊叹的《神曲》诞生了，就像一朵尘世里无法寻觅的花朵，散发着异样的清香在暗夜里悄然怒放。这部历时14年完成的长篇诗作原名为《喜剧》。后来，人们在原书名前加上修饰语“神圣的”，表示对它的深深敬意，因此这部长诗有了另外一个名字——《神曲》。全诗长14233行，由《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部分构成，每部33篇，加上序诗共有100篇，诗句三行一段，象征圣父、圣子、圣灵三位一体。
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诗描绘的主要故事是发生在1300年春天4月8日，35岁的诗人在森林迷路，唯一的路途被母豹、雄狮和母狼拦住，这三种动物象征着淫欲、强暴和贪婪。在危难时刻，罗马大诗人维吉尔受贝特丽丝之托，将但丁救出，并开始了让人惊诧和赞叹的地狱、炼狱和天堂之行。
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地狱状如漏斗，贪官污吏、伪君子、邪恶的教皇、买卖圣职者、盗贼、邪教徒等等重罪之人的灵魂分布在九层中接受永世的惩罚。在这一篇章中，但丁用爱憎分明、极尽渲染的词藻表达了对道德沦丧者的批判。
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炼狱是海中孤山，也分九层。这里是有罪的灵魂洗涤罪孽之地，住着犯下骄、妒、怒、惰、贪、食、色七种原罪的灵魂。在这一篇章中，他终于将自己内心深处积压多年的情感宣泄出来，已故的梦中情人贝特丽丝披着轻纱在花雨中降临，指引他在仙境游览，种种情景重在向世人警示。
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最后的地方是天堂，分为月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天和水晶天共九层，居住着天使和世间过往的英明君主。在这里，但丁接受了三位圣人关于“信、望、爱”神学三美德的询问，用深邃的问题作为类比，引发人们对自身的思考。
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在这部巨著中，但丁表达了在长达20年的流放生涯中，自己对意大利社会的理解。作为一个学识渊博、充满良知的诗人，他对国家民族的未来进行了深沉思考，将国家分裂、政权纷争和广大底层人民的民生问题，都与自己的命运联系到一起，拷问自己生存的意义。诗中本质上探索的是意大利民族和整个人类的未来，他用种种意象向世人传达了以理性规范行为，实行道德完善和精神境界的不断超越，才能获得光明的前途。
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《神曲》决定性地影响了整个欧洲文学的进程，使其转向一种新的文明的表达，它是中世纪基督教世界的一个无比深刻的幻象，使但丁成为文艺复兴时代到来的公认的伟大预言者，诗中关于道德、理性、信仰、现实的种种思考，以及其中蕴藏的深刻批判和新思想的萌芽，至今仍然引发人们无数的研究和反思。
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延伸阅读
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但丁的容貌
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史料中常形容但丁面容冷峻，长着长长的“鹰钩鼻”，眼睛凸出、下巴尖尖，面貌显得丑陋。但英美媒体称，研究者花了一年时间，利用高超的3D技术，结合各种绘画和雕塑作品以及文学描述，复原出了意大利诗人但丁的真实面相，发现，真实的但丁是一个前额宽大、下巴正常的人，表情显得很温和。意大利媒体认为，但丁不是帅哥，但他也没有人们想象的那样丑陋。但丁的鼻子毫无疑问很大、很突出，但不是鹰钩鼻，这完全颠覆了但丁的传统形象。参与复原的乔治·格鲁皮奥尼教授说：“我们恢复了但丁的人性特征，他正变成我们中间的普通人，新复原画像希望能通过他的面貌透露出一些诗的灵魂。”
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文艺复兴：中世纪的觉醒 [:1706525871]
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文艺复兴：中世纪的觉醒 “欧洲绘画之父”乔托
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意大利文艺复兴美术的开山之祖乔托·迪·波德涅首先打破了中世纪绘画传统，为近代写实主义绘画开辟了道路，作为意大利文艺复兴绘画的先驱，他同时还是一位杰出的雕刻家和建筑师。在死气沉沉的中世纪宗教画风之下，乔托开创的写实主义画风成为欧洲美术的新福音。
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时间
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●约1266/1276年～1337年
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人物
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●乔托
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价值连城
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从1305年开始，在3年时间里，乔托在阿雷纳教堂的左右和后部墙壁上创作了一组壁画，内容主要描绘的是耶稣基督的生平事迹，共有38幅，一经完工，这座教堂便从此因这些壁画而扬名于世，成为举世公认的艺术宝库，而这些壁画也被冠以“意大利艺术纪念碑”的美誉。在阿雷纳教堂内容连续的38幅壁画中，《金门之会》、《逃亡埃及》、《犹大之吻》和《哀悼基督》这四幅尤其出众，被人奉为圭臬，乔托也因此被惊为天人。
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《金门之会》又称《约清和安娜之会见》，描写圣母马利亚之父约清和母亲安娜在金门相会的故事。通过画中人物拥抱的姿势、欣喜万分的面部表情和近乎无措的手势，将两个年老无嗣的孤独老人各自苦修祈祷，最终因虔诚之心感动了上帝赐子，接到天使通知将有孩子降临之后那种万分激动之情表现得淋漓尽致。画中另外几个站立的妇女，是乔托独创的用配角来烘托画面主角的创作手法。整个画面表达的尘世情感因此也具有无可比拟的感染力，让所有人都为之心动。
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《逃亡埃及》描绘的是耶稣降生之后，犹太国希律王企图杀死尚在襁褓中的耶稣，圣母马利亚带着儿子从巴勒斯坦逃难前往埃及的故事。画面中的圣母骑着毛驴，怀抱婴儿，表情刚毅，而耶稣的父亲约瑟是一个普通农民，身材强壮，走在温顺的毛驴前面。整体画面表达出一种温馨的普通家庭情感，将中世纪长期描绘的阴森恐怖缺乏生气的作品习惯一扫而光，画面中的树木、河流、山丘、天使，打破了传统宗教画所谓的唯有神灵才能登上画幅的压抑作风。
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《犹大之吻》讲述了耶稣门徒犹大出卖耶稣的故事，耶稣在众门徒面前揭露犹大的叛变，罗马士兵和差役前来捉拿耶稣，耶稣门徒和士兵搏斗。在这幅画作中，乔托首次成功地展现了画中人物的心理描写，同时也成功地将一种让人身临其境的紧张气氛表现得淋漓尽致。犹大性格特点中的虚伪残忍也凸显出来，而耶稣表现出让人钦佩的镇定和神圣，这种对比也将乔托灵魂深处追求正直的道德标准流露出来，并且借助画面升华成一种政治倾向。这种通过对立人物形象来表现性格和情节冲突的表现方式也启发了后世无数的画家。