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最后的地方是天堂，分为月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天和水晶天共九层，居住着天使和世间过往的英明君主。在这里，但丁接受了三位圣人关于“信、望、爱”神学三美德的询问，用深邃的问题作为类比，引发人们对自身的思考。
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在这部巨著中，但丁表达了在长达20年的流放生涯中，自己对意大利社会的理解。作为一个学识渊博、充满良知的诗人，他对国家民族的未来进行了深沉思考，将国家分裂、政权纷争和广大底层人民的民生问题，都与自己的命运联系到一起，拷问自己生存的意义。诗中本质上探索的是意大利民族和整个人类的未来，他用种种意象向世人传达了以理性规范行为，实行道德完善和精神境界的不断超越，才能获得光明的前途。
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《神曲》决定性地影响了整个欧洲文学的进程，使其转向一种新的文明的表达，它是中世纪基督教世界的一个无比深刻的幻象，使但丁成为文艺复兴时代到来的公认的伟大预言者，诗中关于道德、理性、信仰、现实的种种思考，以及其中蕴藏的深刻批判和新思想的萌芽，至今仍然引发人们无数的研究和反思。
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延伸阅读
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但丁的容貌
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史料中常形容但丁面容冷峻，长着长长的“鹰钩鼻”，眼睛凸出、下巴尖尖，面貌显得丑陋。但英美媒体称，研究者花了一年时间，利用高超的3D技术，结合各种绘画和雕塑作品以及文学描述，复原出了意大利诗人但丁的真实面相，发现，真实的但丁是一个前额宽大、下巴正常的人，表情显得很温和。意大利媒体认为，但丁不是帅哥，但他也没有人们想象的那样丑陋。但丁的鼻子毫无疑问很大、很突出，但不是鹰钩鼻，这完全颠覆了但丁的传统形象。参与复原的乔治·格鲁皮奥尼教授说：“我们恢复了但丁的人性特征，他正变成我们中间的普通人，新复原画像希望能通过他的面貌透露出一些诗的灵魂。”
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文艺复兴：中世纪的觉醒 [:1706525871]
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文艺复兴：中世纪的觉醒 “欧洲绘画之父”乔托
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意大利文艺复兴美术的开山之祖乔托·迪·波德涅首先打破了中世纪绘画传统，为近代写实主义绘画开辟了道路，作为意大利文艺复兴绘画的先驱，他同时还是一位杰出的雕刻家和建筑师。在死气沉沉的中世纪宗教画风之下，乔托开创的写实主义画风成为欧洲美术的新福音。
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时间
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●约1266/1276年～1337年
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人物
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●乔托
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价值连城
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从1305年开始，在3年时间里，乔托在阿雷纳教堂的左右和后部墙壁上创作了一组壁画，内容主要描绘的是耶稣基督的生平事迹，共有38幅，一经完工，这座教堂便从此因这些壁画而扬名于世，成为举世公认的艺术宝库，而这些壁画也被冠以“意大利艺术纪念碑”的美誉。在阿雷纳教堂内容连续的38幅壁画中，《金门之会》、《逃亡埃及》、《犹大之吻》和《哀悼基督》这四幅尤其出众，被人奉为圭臬，乔托也因此被惊为天人。
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《金门之会》又称《约清和安娜之会见》，描写圣母马利亚之父约清和母亲安娜在金门相会的故事。通过画中人物拥抱的姿势、欣喜万分的面部表情和近乎无措的手势，将两个年老无嗣的孤独老人各自苦修祈祷，最终因虔诚之心感动了上帝赐子，接到天使通知将有孩子降临之后那种万分激动之情表现得淋漓尽致。画中另外几个站立的妇女，是乔托独创的用配角来烘托画面主角的创作手法。整个画面表达的尘世情感因此也具有无可比拟的感染力，让所有人都为之心动。
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《逃亡埃及》描绘的是耶稣降生之后，犹太国希律王企图杀死尚在襁褓中的耶稣，圣母马利亚带着儿子从巴勒斯坦逃难前往埃及的故事。画面中的圣母骑着毛驴，怀抱婴儿，表情刚毅，而耶稣的父亲约瑟是一个普通农民，身材强壮，走在温顺的毛驴前面。整体画面表达出一种温馨的普通家庭情感，将中世纪长期描绘的阴森恐怖缺乏生气的作品习惯一扫而光，画面中的树木、河流、山丘、天使，打破了传统宗教画所谓的唯有神灵才能登上画幅的压抑作风。
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《犹大之吻》讲述了耶稣门徒犹大出卖耶稣的故事，耶稣在众门徒面前揭露犹大的叛变，罗马士兵和差役前来捉拿耶稣，耶稣门徒和士兵搏斗。在这幅画作中，乔托首次成功地展现了画中人物的心理描写，同时也成功地将一种让人身临其境的紧张气氛表现得淋漓尽致。犹大性格特点中的虚伪残忍也凸显出来，而耶稣表现出让人钦佩的镇定和神圣，这种对比也将乔托灵魂深处追求正直的道德标准流露出来，并且借助画面升华成一种政治倾向。这种通过对立人物形象来表现性格和情节冲突的表现方式也启发了后世无数的画家。
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《哀悼基督》更是一幅浑然天成的作品，在众多人物的刻画中，每个人的动作和表情都实现了完美的统一，无不陷入对基督的沉痛哀悼之中。除了圣母在儿子尸体旁边悲痛欲绝，其他诸多人物也都以不同的姿态在周围哀伤不已。另外在画面上还有几个落泪的天使，更加衬托了整幅画作的悲哀氛围。
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今天的阿雷纳教堂，因为乔托的这些作品而成为人们心中的艺术圣地，同时这些作品也成为公认的无价之宝。实际上，乔托的成就还远远不止这些。
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硕果累累
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