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一个偶然的机会，拉伯雷读到一本《高大硕伟的巨人高康大的传记》，这本民间故事小册子给他带来了极大的启发。1532年8月，一本名为《巨人高康大之子，狄波莎德王，十分有名的庞大固埃德可怖而骇人听闻的事迹与勋业》的荒诞小说在里昂出版，署名作者“纳齐埃”。这正是拉伯雷的《巨人传》之第二部，他以荒诞不羁的笔法、大胆狂放的语言、辛辣开放的讽刺，对当时社会的神圣教会和贵族进行了无情的揭露和嘲讽，在法国社会引发了一场震动。一年之后，这本书的前传《高康大》出版，引发了整个法国社会底层人民的购买狂潮，“两个月的销量比九年间《圣经》总数还要多”，教会和贵族阶层慌乱不已，不久之后，巴黎法院将其列为禁书。
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但是拉伯雷并没有停笔，两年后，他作为巴黎主教的私人医生随从访问了意大利，离开了对他来说危险四伏的巴黎。1537年他又回到蒙彼利埃大学深造医学，成功获取了硕士学位，两年后又取得难得的博士学位。直到1545年，经过多方周旋，终于取得法国国王法兰西斯一世的支持，《巨人传》第三部得以出版，并且首次署了自己的真名，但是最终在心惊肉跳的神学家们强烈反对下，该书再次被禁，拉伯雷的好友埃季艾姆也因为是此书的出版商而被施火刑。
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接下来的日子里，拉伯雷一直坚持创作，1550年《巨人传》出版了第四部，而第五部直到他离开人世才得见天日。这部伟大的长篇讽刺小说涉猎到各种学科的知识，全面而透彻地反映了法国社会的现实，通过高朗古杰、高康大、庞大固埃三代巨人国王的神奇事迹，塑造了理想君主的形象，歌颂了重视实践的人文主义，倡导人们接受科学的教育，探寻世界、宇宙和人类的物质本原，嘲讽了神学院、教会和现世法官等无能的丑态，并且揭露了传统经院哲学的虚伪本质，抨击了整个法国社会的黑暗现象，以其强烈的政治倾向对封建制度和教会提出挑战，反对侵略和战争，在整个法国社会起到了广泛宣扬人文主义理想的伟大作用。拉伯雷也因《巨人传》永远被世人铭记。
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文艺复兴：中世纪的觉醒 [:1706525897]
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文艺复兴：中世纪的觉醒 画中的学界泰斗——荷尔拜因
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作为世界美术史上第一个以肖像画为主要创作内容的画家，荷尔拜因凭借自己细腻、生动、逼真、工整的笔触，成为用画作表现人物性格的大师，并因此闻名于整个德国，在版画、水粉画、写生画方面的多产也让他成为文艺复兴时期最杰出的文艺大师之一。
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时间
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●1497年～1543年
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人物
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●荷尔拜因
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肖像人生
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1497年，荷尔拜因在德国南部奥格斯堡出生，父亲汉斯·荷尔拜因是当地的著名画家，在版画方面也相当有名。在这种浓厚的文化氛围中，荷尔拜因小时候便和哥哥安布罗西乌斯一起接受了艺术的熏陶，在美术和新兴人文教育方面得到启蒙，特别是在画画方面一直是其父的得力助手，掌握了良好的绘画基础。
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17岁那年，荷尔拜因离开家乡，自谋生计，前往历史名城巴塞尔拜师学艺，在当时著名的画家汉斯·荷尔比斯托的画坊学习。之后开设自己的画坊，为当时有名的出版商福罗本、阿麦巴赫等创作书籍插图和各种肖像画，逐渐赢得了远近不小的名声。
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在这一时期，荷尔拜因结识了大量的人文学者，从巴塞尔大学的先进人士到意大利等地过往的名流等，包括巴塞尔市长雅各波·梅耶、著名的德国空想社会主义思想家托马斯·莫尔、天文学家尼古拉斯·克拉泽等人也都请他画过肖像，其中最为重要的人物，当属著名的人文学者伊拉斯谟，这位人文思想的先驱者，给荷尔拜因带来了一个崭新的精神世界，进而影响了他后半生的艺术创作理念。作为关系亲密的好友，他给伊拉斯谟的著作《愚人颂》创作了80多幅素描插图，其完美的艺术效果至今仍在《愚人颂》的不断再版中体现。
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1526年，荷尔拜因前往英国游历学习，在两年的时间里，他通过旧友托马斯·莫尔结识了许多英国上层知识界名流，并为这些人创作了许多肖像作品。1531年，他再次来到英国，取得了很大成功，一度被英王亨利八世聘为宫廷画师。这一时期，他的艺术也进入了成熟期，留下了许多经典作品。
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1543年，荷尔拜因感染鼠疫去世，年仅46岁。他用自己标志着欧洲现实主义绘画高峰的肖像作品，成为德国的民族骄傲，也影响了后世美术历史的进程。
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《基什肖像》及其他作品
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纵观荷尔拜因的肖像作品，数量巨大，种类繁多，囊括了速写肖像、铅笔肖像、油画肖像等细节分支，塑造的人物形象以通过细节展现性格而闻名于世。其中比较著名的作品有《巴塞尔市长》、《艺术家的妻儿》、《基什肖像》、《亨利八世肖像》、《威尔士亲王爱德华肖像》等。
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其中荷尔拜因为汉撒同盟商会代办乔治·基什创作的《基什肖像》最为有名。当时荷尔拜因为了扩大自己作品在德国商人中的影响，同时出于朋友情谊，他将自己的天分发挥到了极致，为乔治·基什创作了这幅作品。在画作中，赫尔拜因用极其细腻的笔法对环境细节进行重点刻画，从桌布花纹到背景墙壁，从盛放金币的圆盒到瓶颈上的石竹花，无不毫发毕现，真实凸显。有人研究后发现，就连画面中架子上存放的书籍、记事册、文件盒等物体，以及基什手上的信函，都细致到能看清每一个字母。板壁上挂着的几封信函，也清楚而完整地写出姓名与地址。为了表现主
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题，他还在画面背景墙壁上添加上如下的语句：“任何欢乐都是由痛苦换来的。”
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他的油画《死亡的基督》让人感到触目惊心，一改过去在类似画作中添加大量悲情元素、复杂背景的做法。相反，他直接把一个形容枯槁、遍体鳞伤、身体裸露的即将腐烂的尸体呈现在人们眼前，这种现实主义的创作手法排除了主观添加的任何神圣与宗教崇高，用真实向古旧的理念挑战。
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