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“野生的果树上挂满了香甜的果实，河水清澈见底，山泉淙淙。鱼儿在水里嬉戏竞游。这里土地肥沃，长满了各种各样的果树，欧洲是没有的。田园里凉爽的风吹来，阳光从绿树浓荫中透过，人们心旷神怡。这里动物繁多，有数不清的鸟类……”
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亚美利哥感叹：“如果说地上有天堂，离这里不会太远。”经过这次航行的所见所闻，亚美利哥认为自己发现了新的大陆。此后，亚美利哥在1503年进行了最后一次远航，但是由于船长指挥失误，其中一艘大船触礁沉没了，这次航行没有大的收获。
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美洲之名的由来
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“亚美利加洲”是美洲的全称，这与亚美利哥有着不解之缘。亚美利哥在航海期间就经常给自己的朋友写信，记述航海中的见闻，将自己探险的经过讲述给自己的亲朋好友。即使寥寥几页纸，也会使人们有耳目一新之感，如同身临其境。
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亚美利哥到达美洲之后，就声称自己到了一个新的大陆，他的所见所闻与哥伦布的见闻以及书中对东方的记载迥然相异，他说：“我们所知道的这个陆地，没有一个先辈知道，他们更不知道这个大陆上有什么东西，多数先辈以为赤道以南没有陆地，而只有一片无垠的海洋；然而赤道以南发现了一块陆地。这个陆地上的村庄居住的人和动物比欧洲、亚洲和非洲还多……这个新大陆岛屿，并非像哥伦布所说的是亚洲西部，而是新的大陆。”亚美利哥的结论如此新颖大胆，在欧洲各界引起了巨大的反响。
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1507年4月20日，德国夫来堡的青年地理学者瓦尔德塞米勒出版了他的著作《宇宙志导论》。他在书中专门介绍了哥伦布和亚美利哥的地理大发现，并将亚美利哥发现的新洲定名为“亚美利加”。于是，在他绘制的地图上首次采用了源于亚美利哥名字的“亚美利加”来标明南美。
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然而，瓦尔德塞米勒的地图所标绘的新大陆仅仅是一个大而且圆的岛屿，其涉及的范围仅仅是指今天的巴西西北部以及南部海岸还有阿根廷的部分地区。其后，航海家陆续探测，发现了今天的美国佛罗里达半岛。直到1513年，航海家雷翁发现，原来南北美洲是连在一起的。随着时间的推移，随着航海事业的进一步发展，“亚美利加”也便慢慢地成了美洲的代名词。1538年，比利时著名的绘图之王墨卡托在他绘制的地图上，首先将南北美洲相连，并在美洲北部注上了“亚美”，南部注上“利加”，自此之后，“亚美利加”成了真正意义上的美洲了，神奇的美洲大陆跃然展现在世人的面前。
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文艺复兴：中世纪的觉醒 [:1706525899]
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文艺复兴：中世纪的觉醒 马丁·路德改革
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文艺复兴的进程加快了西欧宗教改革的步伐，也使得世俗化天主教的龌龊更加明显起来。宗教改革中的先锋——马丁·路德，不避强敌，奋笔疾书，热情洋溢地宣传着新教的主张，最终确立了后来的“新教”。
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时间
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●1520年～1546年
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人物
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●马丁·路德
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我愿意做修道士
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当西欧还弥漫在罗马教皇的愚昧气息统治下的时候，宗教界中灼然闪烁的光点在黯淡阴霾的时空映衬之下，显得微不足道。直到1483年11月的一道彩虹架立在德意志埃斯勒本之时，整个西欧的宗教世界才开始出现了夺目绚丽的风采——伟大的宗教改革家马丁·路德诞生了。
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孩子的降临，既给身为农民的父母带来了无限欢乐，同时也给不算富有的家庭带来了少许的生活拮据。马丁·路德的父亲翰斯路德性格古怪，与别人格格不入，对待孩子也是脾气暴躁。孩提时代，马丁·路德经常遭受着父母的打骂，有一个早晨，他曾被连续鞭打十五下。这在他幼小的心灵上早已烙印下了累累的伤痕。由于深受父母虐待的影响，马丁·路德的性格也较为急躁，晚年时，他曾感叹：“我的双亲待我极其严厉，使我变成十分的怯懦，他们满以为自己是对的；但他们不能分辨场合，不知道何时、何处或者如何惩罚。责罚虽是必须的，但是苹果与刑杖应当并施。”
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1505年7月的一个闷热夏日，马丁·路德浑身学生打扮，走在萨克逊村的小路上。此刻，天空乌云密布，霎时间大雨倾盆。闪电跟着雷声撕裂了整个天空，这位年轻的青年冷不丁摔倒在地上。电闪雷鸣之下，他早已顾不得满身雨水，内心的恐惧宛似受惊的小鸟，他凄惶地喊道：“圣亚拿，救我！我愿意做修道士。”因此，修道士成了年轻的马丁·路德心里仰慕的崇高职业，也是他的梦寐以求所在，但是，具有讽刺意味的是在惶恐中向圣徒祈祷的青年，后来却与圣徒走上了相反的道路。往日教会的忠实信徒，反而成为发誓要摧毁中世纪天主教主义的斗士。或许，正是他认识到了天主教的黑暗与腐朽无知，才把腐朽的教会推上了悬崖绝壁的边缘。
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伟大的辩手
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中世纪的天主教在世俗化过程中，挥霍无度，只图享乐，崇尚浮华，妄自尊大。而年轻的路德经过修道院的洗礼，对这一切了然于胸，并形成了自己的新见解。他力图改变此前宗教的不合理状态，不免与此前的宗教产生抵牾。