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斯宾诺莎的信仰
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有人认为，斯宾诺莎背弃犹太教可能与两个因素有关：其一是他幼年丧母，而继母是一名天主教徒，对他疼爱有加，这种感情是他长大后反对犹太教的情感诱因；其二是当他年仅8岁时，亲眼看到犹太教会对乌列·阿·科斯塔的年轻人进行人格侮辱所致。这个年轻人因为一篇莫须有的反动文章而被教会要求横卧在教堂门口，让集会的教众依次从他身上跨过。年轻人不堪其辱，举枪自杀，给斯宾诺莎留下了心理阴影。
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哲学成就
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斯宾诺莎的哲学体系庞大完整，博采众长而标新立异，具有自然哲学和笛卡尔哲学的影子。
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在他看来，他的哲学是试图从客观世界本身来说明整个世界，他否定神学中造物主的说法，肯定宇宙间存在一种实体也即宇宙本身，这个实体在时间和空间上是无限的，上帝和宇宙是统一的。上帝（即宇宙）包括了物质世界和精神世界，人类智慧包含在宇宙之中，因此也是上帝智慧的组成部分。
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同时，斯宾诺莎对笛卡尔的二元论提出不同看法，他认为思维与存在是实体的两个属性，而不是两个实体，虽然他否定了物质与思维的统一性，但是这对二元论的局限性已经有了较大程度的克服。
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在伦理学上，斯宾诺莎提出人类需要与外在达成统一，才能获得自由而摆脱恐惧。对于生与死的古老问题，他也有独到的看法：“自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。”
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为了实现证实思想的真理性并获得自由的哲学目的，他提出四种知识分类概念，其中直观的知识是最真的、最有效的。
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他的哲学体系对科学运动提供了参考方向，谢林、费尔巴哈、马克思等人都曾受过他的理论的深远影响。
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文艺复兴：中世纪的觉醒 [:1706525917]
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文艺复兴：中世纪的觉醒 “海上马车夫”的出局
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荷兰资产阶级革命的爆发促使了荷兰资本主义工商业的发展，同时也促使了荷兰海上航运业的兴盛，“海上马车夫”的美誉一时传遍世界。这也引起了英国的觊觎，最终他们兵戎相见。三次英荷战争，荷兰最终一败涂地，“海上马车夫”也逐渐走出了历史舞台。
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时间
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●1652年～1673年
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人物
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●赖特
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●布莱克
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荷兰航运业的兴盛
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位于欧洲西部的荷兰，早在800年以前，一直荒无人烟，海浪冲刷的湿地和湖泊随处可见。12世纪～14世纪这里才逐渐发展，直到17世纪前，此地还是西班牙属地尼德兰的一个省。尼德兰富庶人多，税收总额占据了西班牙帝国的一半。西班牙国王查理一世对此大为满意，他曾将尼德兰比喻为“皇冠上的明珠”。1566年，尼德兰兴起了反对西班牙残暴统治的起义浪潮，经过艰苦卓绝的斗争，终于在1581年取得了胜利，北方七省成立“联省共和国”，又称荷兰共和国。
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荷兰在独立后，海洋运输业和金融业发展迅猛，很快成为西欧强国。当时，荷兰发达的造船业在世界上首屈一指，仅仅在重要的港口城市阿姆斯特丹就有上百家造船工厂，全国可以同时开工建造几百艘船。先进的造船技术是荷兰在激烈的航海竞争中取胜的关键。精明的荷兰人突发奇想，将船肚子设计得很宽大，船身很大、很圆，甲板却是非常小。因为当时在斯堪的纳维亚，商船所缴纳的税额数量与甲板的宽度息息相关，甲板越窄交付的税就越少，这种独特的船只设计为他们赚得了惊人的利润。荷兰商人精明地避开了重税，也赢得了极高的声誉。而且荷兰商船的造价很低，以致欧洲的许多国家都到荷兰订购。这样，荷兰几乎垄断了海上贸易，荷兰商船转运的各国货物不可胜计，由荷兰商人转手销售的物品也是不计其数。
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此时，荷兰强大的海军力量在欧洲也首屈一指，国内战舰数量几乎超过了英法两国海军的总和。它们在世界各大洋间游弋，保护本国商船，并从事海外殖民掠夺。荷兰人不断开拓新的殖民地，为了控制海外贸易，1602年荷兰东印度公司成立了，它一度侵占东亚的许多地区。贸易据点和殖民地还遍布美洲、非洲。在整个17世纪，荷兰一举成为世界上最强大的海上霸主，享有“海上马车夫”的美誉。
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