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也许因为，他自己比谁都清楚：再宠爱，也是宠，而不是爱。
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只有那个人，才占据了亚历山大的灵魂。
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史书上有这样一件事——
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“国王（亚历山大）带朋友赫菲斯提翁（Hephaestion）一起出巡，路上遇到几位妇女。亚历山大和赫菲斯提翁穿着同样的服装，但赫菲斯提翁更高大，更俊逸，西西冈比斯[5]误将他当成国王，俯伏在他面前，他的蔑视使她惶惑不安，她又向亚历山大拜倒下去，但是亚历山大说：‘不用担心，母后，他也是亚历山大。’他叫这位老太太母后，证明他懂得善待这些女人。”
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对于亚历山大来说，赫菲斯提翁就是他，他就是赫菲斯提翁。他们就像镜子里的两面，映照彼此。赫菲斯提翁被称为“国王的朋友中最亲密的一位；与国王一同长大，分享他所有的秘密”。亚历山大的老师亚里士多德称他们的关系是“两具躯体里的一个灵魂”，而赫菲斯提翁爱国王就像爱自己。
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赫菲斯提翁出身贵族，他跟亚历山大从小一起长大。亚历山大热爱《荷马史诗》的故事，崇拜特洛伊战争中的英雄。传说在特洛伊战争英雄阿喀琉斯的墓前，亚历山大和赫菲斯提翁双双将头发剪短，脱掉身上的衣服，围着墓冢奔跑。随后，他们迎着从脚下平原刮来的凌厉的风，策马驶入小山丘上的特洛伊城，进入古老的雅典娜庙，亚历山大取下墙上的盾牌，将自己的挂上。
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这是少年人对英雄的致敬。神庙中，油灯的光线昏暗，明灭不定地落在他脸上，表情深深浅浅。他在心里默默对自己说，自己也要成为这样的英雄。立下誓愿的当时，陪伴在侧的，只有赫菲斯提翁。
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在亚历山大日后东征的路上，他一直带着这面盾牌。这面盾牌跟赫菲斯提翁一样，都是他荣耀的见证。
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也许是为了让他跟自己更亲密，以成为家人，亚历山大还将自己妻子的妹妹赐给他当妻子。就这样，身为贵族的赫菲斯提翁也成为了王室一员。他与亚历山大，以这种微妙的方式，成为了亲人。
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亲人，是一辈子的。
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当时，他们两人是这样想的。
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只是命运的星辰总是不按他们的想法去运转。三十二岁那年秋天，赫菲斯提翁突发高热，这场高烧整整持续了七天。听闻他病情的亚历山大奔赴回去，但当他赶到的时候，赫菲斯提翁已经离开。
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亚历山大整个人像被推入了深渊。
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这位英雄扑倒在赫菲斯提翁已经冰冷的身上，几乎整整一日一夜。他的悲恸无法控制，最后不得不由下属将他硬从赫菲斯提翁身边拽开拖走。
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为了泄愤，他杀掉医治赫菲斯提翁的医神，将他钉上十字架，连医神的神庙都被捣毁。
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为了纪念，他剪掉自己的头发。
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为了悼念，赫菲斯提翁的葬礼在他一手安排下，以最高规格举行。
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就像亚历山大挚爱的史诗英雄阿喀琉斯在帕特洛克罗斯坟前，屠杀特洛伊少年们，以他们的鲜血祭祀亡魂一样，他在攻击科萨伊人时，屠杀了所有的男性，从小到大无一幸免，以追踪猎取活人来减轻自己的哀痛，并以鲜血献祭赫菲斯提翁的灵魂。
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《荷马史诗》中，阿喀琉斯说：“亲爱伴侣，最仰慕之人，我的化身，已死。”
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现在，亚历山大懂得了这番话的意思。
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在赫菲斯提翁死去的八个月后，亚历山大也离开了人世。是正常死亡，还是食物中毒，史学界仍无定论。还有不少人认为，他死于悲痛过度。
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没有人会否认，亚历山大度过了最心碎的八个月。死亡，为他带来了最终的安宁。在亚历山大死后，人们为他建立的纪念碑上，雕刻着他与赫菲斯提翁的模样。在纪念碑上，两人脸容平静，形如孪生子，身旁的幸运女神温柔地守护着二人。[6]
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赫菲斯提翁离开了，亚历山大也离开了，但巴高斯的生活仍在继续，只是历史已经没有了他的位置。他是被人作为宠物一样，再次易手？还是得到了解脱与自由？无人得知。
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跟巴高斯一样，赫菲斯提翁亦是因为亚历山大才被众多历史学家记录。但对亚历山大来说，波斯少年可以有很多很多，还可以有希腊少年、巴比伦少年、埃及少年……就像他迎娶的各国女子一样。
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但赫菲斯提翁只有一个。他是另一个亚历山大。他走了，亚历山大也活不下去了。巴高斯搭乘平底的小艇，溯幼发拉底河而上。他双手抱着膝盖，在甲板上默然远眺亚历山大的灵车。此刻，他是否也想起了阿喀琉斯那句话——“亲爱伴侣，最仰慕之人，我的化身，已死。”
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