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他最终跟自己的父亲一样，因为女人而触怒了上帝。
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在所罗门死后，被大卫统一的国家分崩离析，再度一分为二。
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三百多年后，巴比伦国王尼布甲尼撒的铁蹄踏碎了耶路撒冷的土地，焰火像撒旦一样瞬间吞没了那个曾惊艳过示巴女王的圣殿，倾颓作废墟。犹太人被押送到巴比伦，史称“巴比伦之囚”。后世的犹太人重拾河山，在原地再建起一座“第二圣殿”。几百年后，轮回的历史将嗜血的罗马人送到了这座上帝之城，圣殿又化作火光闪闪的废墟，留下的只有一堵墙。
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就是今天我们所说的“哭墙”（Wailing Wall）。
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在犹太人被罗马士兵驱逐时，在他们被迫流浪在欧洲土地上时，在他们惨遭屠杀灭绝时，上帝之城耶路撒冷的这面哭墙，在日光中、星夜下默然矗立，无声召唤着他们的灵魂，那是他们恒久的精神家园。
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犹太教是基督教的“缘起”，但它并不承认耶稣是救世主——问问在哭墙跟前虔诚念诵典籍的犹太教徒，他会告诉你，“犹太救世主弥赛亚降临之前，哭墙会流泪。”
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在基督教创立之初，犹太教教会根本无法容忍耶稣口中的上帝跟他们的耶和华并存。它们就像两只手套，形状相似，方向却完全相反。基督教借着希腊语的东风，在欧洲土地上散播，而犹太律法却埋藏在希伯来语艰深晦涩的字里行间。
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一同被埋藏的，还有所罗门的宝藏。《圣经》中记载着所罗门王令人眩目的珍宝，全被他存放在圣殿里。在“巴比伦之囚”后，象征神之所在的圣物“耶和华约柜”，以及所罗门的宝藏，就此一同消失于历史的记载中。
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昔日，先知摩西在西奈山上倾听上帝传授的十诫，当他下山时，身上背了两块十诫石板，约柜就是放置十诫石板的柜子，它在哪里，神就在哪里。自从它消失后，失落的约柜就成为了世界之谜。因为《圣经》中记载了它的各种超自然能力，现代还有人怀疑它是外星的产物。关于约柜的流行文化非常多，还涉及到所罗门跟示巴女王的小八卦——传说正是他们的儿子将约柜偷出来，运到了女王的国家。到了今天，考古学家和冒险家们还在为了约柜和所罗门的宝藏而奋斗不息。
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祝他们好运。
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小辛’ note：
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大卫这一家子的八卦既多又狗血。跟善良的先知比，大卫跟他的妻子、情人、儿子和女儿都似乎显得更有血有肉。
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从《圣经》精简的语句中，我在大卫这个个性复杂的人物身上，揣测着各种历史的本来面目——也许，他是最早的马基雅维利主义者。隔着历史长河那头的耶路撒冷晨雾，我暗想，他是否曾有意无意地挑动过约拿单、米甲的心，好保证自己的安全？他的前半生波折而顺遂，如有神助直上青云（不对，他的确有神助。一介凡人扫罗又怎可能打得赢他呢？），后半生却因一个女人而急转直下，众叛亲离，女儿、妃子被奸污，儿子死了，王国起了纷争。
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人生兜兜转转，怎会至此？在他年轻的时候，他分明连人心上的波澜，都能呼唤起风雨来的呀！
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当晚年的大卫站在摩利亚山上，俯瞰自己一手创建的王国时，前程往事如心潮起伏。他忽然想起年轻时，年轻的王子约拿单曾对自己说：
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“你心里所求的，我必为你成就。”
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这一辈子，他收获了权力、财富、美人、儿女，但是对他最好的那个人，原来早已经不在了。
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[1]当时的以色列还不是一个王国，只是犹太人的部落联盟。
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[2]扫罗（Soul），便雅悯支派的后人，父亲叫基士（Kish），是个大能的勇士，所以在以色列甚有声望。他是以色列犹太人进入王国时期的第一个王，公元前1020—前1000年在位。他在位期间建立了一支强大的军队，与腓力士人作战并取得了胜利。
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[3]约拿单（Jonathan），《圣经旧约》中记载的一个人物，是以色列第一位由上帝耶和华膏立的国王扫罗的长子，他也是以色列历史上第二位君王大卫的莫逆之交。后来他在战争中与父亲一起阵亡。大卫为此哀痛万分。
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[4]“王国”是《圣经》中的说法。史学家认为，彼时大卫的王国只是一个较大的部落联盟。
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[5]亚比该（现代希伯来语: Avig），《圣经》形容她为“聪明俊美的妇人”。曾为拿八妻子，拿八死后，成为了大卫的第二任妻子。为大卫生了次子——基利押。2拔示巴（Bathsheba），原是别人的妻子，大卫与其通奸杀掉那人，导致了上帝的诅咒。拔示巴与大卫生的孩子就是著名的所罗门王。
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原来你是这样的欧洲史 蛮族也柔情
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