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他又低头瞄了自家外甥女一眼,压低声音:“当然,这还是运用了我巴黎圣母院大教士的身份为你安排的,你要好好珍惜。”
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她默默点头,暗自期待。
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对于这位老师,她是早已听说过的:他名动欧罗巴,在逻辑学方面更是声名显赫,人称“巴黎的骄傲”。全国各地数千人被他吸引来到巴黎,只为见他一面,向他求知。
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那年,亚伯拉德三十八岁。尽管无数学生为其魅力学识所折服,但他只是过着自己清规戒律的生活。
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富尔伯特将他领入自己华丽的家宅,房间暖烘烘的,他一进去,就看到一双熠熠生辉的眼眸,好奇地打量自己。
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身旁的人仍自喋喋不休:“我的外甥女精通拉丁语、希腊语和希伯来语,在全法国都有名……只有你才能够教她更多……”
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亚伯拉德走到她跟前,放下怀里的书本,低头问她:“你叫什么名字?”窗外的风吹进来,把他的衣服吹出“扑哧扑哧”的响声,好不令人心烦。
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“海洛薇兹,我叫海洛薇兹。”
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跟所有大叔与萝莉故事类似,萝莉是纯真的,大叔是腹黑的。亚伯拉德说服了自己的同事——海洛薇兹的舅舅,让自己到他们家去教学。这位舅舅对这个大神学家极度信任,将自己外甥女的教育、风纪全盘交托,甚至还说了“不听话好好学习就教育一下她”之类的话,亚伯拉德后来在自传中写:“这家伙心思简单,就算他将一只温驯的绵羊送给饥饿的野狼托管,我也不会觉得疑惑。”
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这只风度翩翩、魅力四射的豹狼,轻而易举地捕获了小绵羊。
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中间的过程无从想象,又或者说,每个恋爱过的人都能够轻易体会。反正,两个同样聪明的脑袋,曾经多么寂寞,此刻终于相遇。等待相遇的过程太久,他们迫不及待地讨论,交流,学习,争执,又和好,然后拥抱,最后亲吻。
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许多年后,亚伯拉德就着修道院昏暗的烛光,在纸上慢慢写着给友人的书信[1]。他在信中回忆他与海洛薇兹的一切——
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“学习的过程中,我们沉浸在爱情的快乐中……我们亲吻的次数比理智的话语还多,我们将手放在对方胸襟的时候比放在书上的时候还多……我们对这种愉悦毫无经验,相互的亲吻多于箴言的解释,我的手往往不是放在书上,而是伸向她的胸脯。我们不看书本,只是相互凝视对方的眸子。我们贪婪享受爱的各个阶段,挖空心思变换着花样丰富着我们的爱。在此以前,我们从未品尝过这种欢乐,这时却怀着烈火般的倾慕和激情,不知餍足地享受它,从不感到厌倦……”
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笔尖轻触纸张,发出“沙沙沙”的微弱声响,他疯狂地想念房间里的对望、亲吻、触碰,她呼吸的甜美,她指尖的温度,窗外马车经过的声音,远处传来的教堂钟声。
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他们的情感如此灼热,旁人开始窃窃私语,这声音传到了舅舅富尔伯特那里。而此时,海洛薇兹发现自己怀孕了。亚伯拉德将她送到自己姐姐家,她在那里生下一个男婴,交由姐姐照顾。而亚伯拉德亲自上门向富尔伯特请求原谅,并提出要娶海洛薇兹为妻,但为了不影响他的神学事业,他要求秘密结婚。这场会面以富尔伯特的应承和亲吻结束。
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这个声誉隆盛的神学家,向这位少女提出了结婚的请求。但出乎意料的是,少女激烈反对,这个聪明无比的女子,从世俗和学术角度说服她的恋人,婚姻对他的学术和事业毫无助益。
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如果她无知一点自私一点,是否会过得更幸福?
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这时候,为了挽回家族声誉,女方家人开始散布两人结婚的消息,海洛薇兹立马跳出来指责他们说谎。舅舅恼羞成怒,不断去找外甥女的麻烦。亚伯拉德偷偷将她送到修道院里,让她穿上修女的打扮,防止被家人骚扰。
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这一切都很好,只除却不明真相的海洛薇兹家人。
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他们听到的版本是:有人在修道院见到海洛薇兹,一身修女装扮。他们相信的版本是:亚伯拉德拒绝结婚,并且强迫海洛薇兹当修女。
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一天晚上,亚伯拉德正在自己的秘密房间里熟睡,突然听到外面一阵骚乱,接着,他的房间被闯入,一群男子围在他跟前,领头的是怒气冲冲的富尔伯特。他们不能将他杀死,因为杀掉这个名动天下的大学者,会让他们遭到亚伯拉德家乡人的报复,但富尔伯特使用的,是一个对男人来说最为痛苦可怕的刑罚。
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就在那个小房间里,他们用粗糙的刀具,将他就地阉割。
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当天,富尔伯特贿赂了亚伯拉德的仆人才得以闯入他的秘密房间。很多伟大人物的悲惨际遇,往往只因为小人物的背叛。比如犹大之于耶稣,比如这个故事中,被富尔伯特贿赂的仆人之于亚伯拉德。但是跟提倡宽恕的耶稣不同,亚伯拉德却在篇幅不长的这件事中,特地交代那个出卖他的仆人的结果——
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