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有的版本说，桂妮维亚答应了他的求婚，甚至还为他生下两个儿子；有的版本则说她为了躲避，逃到了伦敦塔中。
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无论是哪一个版本，亚瑟王听到消息后迅速赶回，打败了莫德雷德，但是他也因为伤势过重而身亡。桂妮维亚在与心爱的兰斯洛特见了最后一面后，便遁入修道院中，孤独终老。
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也许还真应了《哆啦A梦》电影评论的那句话——娶了静香就是幸福吗？连亚瑟王和恺撒都Hold不住的女神，或者只供寻常男子想想就好。也许平凡又聪明的胖妹，才是普通男人的真正归宿。
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就怕普通男人一回头，胖妹们早已修炼成静香，自信大胆上路——胖妹也是有自己梦想，有自己男神的呀！谁要你们这些男人追不到女神才回头，真以为都像《夏洛特烦恼》里的马冬梅那样，放弃一切，只为守候你吗？
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原来你是这样的欧洲史 [:1706537248]
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原来你是这样的欧洲史 美少年之恋
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唉，美貌真是最脆弱的东西。
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罗马帝国的皇帝哈德良（Hadrian），身后除了“五贤帝”之一的美名，还在英国留下了长城，在雅典留下了拱门和图书馆，在罗马留下了别墅（甚至在日本电影《罗马浴场》里还留下了身影）。
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哪儿哪儿都是他，但是他最爱的美少年，早已春梦了无痕。
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在小说《哈德良回忆录》（Memoirs of Hadrian）中，作者玛格丽特·尤瑟纳尔（Marguerite Yourcenar）模拟哈德良的口吻，细细回忆着他最钟爱的希腊美少年安提诺乌斯（Antinous）的一切：
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“他总是异乎寻常地沉默寡言：他像一只动物或一个家神那样跟随着我。他具有一只小狗那样的活泼而懒散的无限能力，既野性又自信。”
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谁都不知道安提诺乌斯是怎么样的，但我们每个人心中的美少年，都有相似的特点：美好的肉体，美好的灵魂。我们不知道我们是先爱上他们的肉体，再爱灵魂，或者相反。但他们以美貌提点我们，这世界真美丽。
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那真是罗马帝国最美好的时代。“从西塞罗到马可·奥勒留这段时期，曾出现一个独特的时刻：彼时，众神已灭，基督未显，唯人独存。”
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哈德良会老，只有他最爱的美少年，肉身不坏。安提诺乌斯十几岁时被哈德良发现，从此一生跟随——是可惜或是可乐？一生对他而言，实在是短。二十一岁那年，这个美少年在埃及人纪念他们的神奥西里斯之死那天，于埃及尼罗河溺水而亡。千年来，人们对他的死纷纷猜测：有说自杀；也有说爱搞占卜巫术的哈德良，需要有人以身献祭，安提诺乌斯因此主动献身。
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本人不负责任猜测的原因是：哈德良在安提诺乌斯眼中，是爱；但在其他人眼里，是权力。十几岁的安提诺乌斯对其他人没有威胁，但二十岁的安提诺乌斯却不一样，他离权力太近，转身就能贴上死神的脸。
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无论是哪一种，这位伟大罗马君主对美少年的爱，竟然发展出一门宗教。他模仿亚历山大大帝对爱人的追悼方式，下令将安提诺乌斯封为神，并在他溺水的地方修建了一座城市，以他的名字命名，以他作为城市守护神。在帝国各地，建起了无数供奉安提诺乌斯的神殿，安放了无数他的俊美雕像——其中有不少是跟君主本人雕像并肩的。他还喜欢听别人编造的故事，人们对他说，安提诺乌斯已经成为漫天星辰中最亮那颗星了。
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耶路撒冷的犹太人反感这位新的神明，更痛恨他背后的同性恋意味，于是毁掉安提诺乌斯的神殿，拆毁他的裸体雕像，将他斥为邪神。加上哈德良禁止犹太教徒举行割礼和阅读犹太律法的行为，让犹太人愤恨不已，他们在犹地亚[1]山间建造地下建筑群，藏匿武器，意欲发动大规模叛乱。
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犹太战争一触即发。犹太人宣布脱离罗马帝国，杀害了数十万名希腊人和罗马公民。哈德良震怒，迅速调动最强大的兵力镇压，六十万（有说八十万）犹太人被罗马军团屠杀——男人不是被钉在十字架上，就是扔到斗兽场喂野兽，女人和孩子则被卖为奴隶。这场平叛持续了整整五年，最后以哈德良下令拆除耶路撒冷的犹太神殿、拆除耶路撒冷城墙、犹太人不得再度进入他们的圣城为终结。耶路撒冷城被彻底破坏，田地荒芜，遍地废墟，犹太人从此漂泊。
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这个世上最有势力的男人，为他最爱的美少年修建了一座人间的城，又移平了一座上帝的城；筑起了万千神殿，又抹去了无数生灵。
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历史是最狗血的编剧，在这段倾国倾城的历史跟前，特洛伊海伦的那段史诗苍白乏力极了。
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可惜我们只是普通人，不是罗马皇帝。安提诺乌斯已经是神了，我们还是将他还给哈德良吧。因为，我们有塞巴斯蒂安。
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你一定见过他，在无数名画上。他是那个宗教极端保守年代，每个迷恋男性美好肉体的人心中的意淫与幻想的对象。
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塞巴斯蒂安，古罗马近卫队队长。在君士坦丁大帝之前，基督教在欧洲处于被迫害的局面，早期教徒中有不少殉教者，塞巴斯蒂安就是其中一个。