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但大逆不道的我们，总爱看这些禁欲禁得要死、近乎于神的男人与自己的本性做斗争。在莎乐美好奇地张望着牢中的约翰时，他大叫：“退开！巴比伦之女！不准靠近主所选择的人。你的母亲将不义染满了大地，她的罪孽已经传到神的耳里。”
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他从来没有直呼她的名字，只是以“巴比伦之女”“索多玛之女”来称呼她，斥责她为“世间最邪恶的女人”。
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当然要狠狠地骂她，声音越大，越显示对她的不屑，和鄙视。声音再大一点，再响一点，很快就连自己内心深处那点声音，都听不到了。最后，他索性切断了与莎乐美的交流，将自己像孩童一样紧紧包围起来，投入神的怀抱，“我只听主的声音。”
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莎乐美多么委屈，多么无辜。
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原本她也跟世间其他少女一样天真稚嫩呀！在戏剧一开始，她煞有介事地评价天上的月亮：“我确信她是位处女，她有处女的美丽。是的，她是位处女，她从未受到玷污。她从未像其他的女神那样委身于男人。”
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然后，她遇见了约翰。尽管他身困地牢，她却爱上了他，对他产生了欲望。情欲一起，她便再也不是原来那个天真贞洁的莎乐美了。她天真地向约翰发问，问上帝之子是谁，是否也像他如此漂亮。少女体内的欲望萌生，她毫无顾忌地说出“约翰，我渴望你的身体！”他的身体，就是犹太山中的雪，阿拉伯皇后花园里的玫瑰，落日的余晖，海面上月亮的呼吸……
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这些都算得了什么呢？
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在这尘世间，莎乐美只渴求约翰的身体。
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在保守与性压抑的英国维多利亚时代，王尔德安排《圣经》里的莎乐美，在他的舞台上惊世骇俗地用法语说：“让我抚摸你的身体。”
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世间再也没有比这更禁忌、更绝望的爱恋了。
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莎乐美能够从其他女人那里抢到任何男人，但她无法跟上帝争夺。上帝对女性的责难，就是男性对女性的责难，女性承受这些责难，慢慢演变成了女人的宗教责任——我们是有罪的。
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有罪而有不洁之身的莎乐美，能够夺取的，只有心爱之人的性命。
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舞蹈跳完了，她向希律王要求约翰的头颅。她捧着心爱男人的头颅，说：“我现在要吻你。我要用我的牙齿，如同咬着水果一般地吻你。”
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即使是莎乐美的七层纱之舞，也不能比她这番恋尸的行为更感官了，但她看着盘子上那颗漂亮的头颅，陷入了绝望——
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“啊，我现在要吻你……但为何你不看着我，约翰？你那双令人胆寒的眼睛，充满愤怒与轻蔑的双眼，现在却紧闭着。你为何要闭着眼睛呢？睁开眼睛吧！扬起你的眼眸，约翰！为何你不看着我？难道你怕我吗，约翰，所以你才不敢看着我？”
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最后，她绝望地低吟着：“如果你看到了我，你将会爱上我。”
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古代中东的夜空下，万籁俱寂，我们只听到这个少女心碎的声音。
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在此之前，没有谁像她那样大胆，竟敢爱上近乎神的男人。也没有谁像她那样绝望——她再美，再善良，再努力，也无法得到上帝的先知，耶稣的铺路人。
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她站在那里，捧着约翰的脑袋，终于吻上了他的唇。那是什么样的滋味？这个少女痴痴地说：“你唇上的味道相当苦，难道是血的滋味吗？……或许那是爱情的滋味……他们说爱情的滋味相当苦……”
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是的。
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他们说，爱情的滋味相当苦。
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[1]引自《圣经·马可福音》。而不杀约翰的理由，则有所不同：“希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。”
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[2]引自《圣经·马可福音》。
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