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夜空出现了星星，阿里阿德涅觉得有点困。她怀着憧憬，渐渐入睡。
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后世的荷马也许不知道那天晚上星空下，具体发生了什么，但他知道后面发生了什么。他在史诗《奥德赛》中，借着奥德赛的口说出这番话：
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“我还见到了费德拉、普罗克里斯（Procris）和，心怀狡诈的米诺斯的女儿，美貌的阿里阿德涅。后者跟随忒修斯离开克里特岛到达圣城雅典，但忒修斯还未得到她的温存，就永远失了她。”
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别把忒修斯说成受害者好吗？伊阿宋也曾陪伴美狄亚有过一段好时光，如果他真的爱她，又怎会遗弃她？据说，那天晚上，忒修斯梦到了雅典娜女神，根据指示遗弃了她。流传更广的说法是：他梦到了酒神狄俄尼索斯（Dionysus），在罗马神话中又叫巴克斯（Bacchus），酒神告诉他，自己喜欢阿里阿德涅，想让她当自己的妻子。如果他不放弃她，就将有灾祸降临他们头上。
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第二天清晨，阿里阿德涅缓缓睁开双眼，映入眼中的是克里特岛以外的天空。她慢慢坐起来，却发现自己不在船上，远处茫茫一片的只有海水。她孤身一人在孤岛上，而他们的船只早已经不知去向。
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她明白过来：自己被遗弃了！
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这时候，酒神出现在这个岛上，发现（其实是假装发现）了无依无靠的阿里阿德涅。她成为了他的女人，为他生下了孩子。
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在这个美丽的女孩子孤身无助留在荒岛时，俊美的酒神突然现身眼前的场景，想想也是够玛丽苏的，难怪后世无数画家以这个场景为题材，乐此不疲。
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说起来，忒修斯也是个识时务者——纵是再英俊勇猛，一个凡人又怎么能跟神抢女人呢？后来的他，在情路上也不顺利。
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在他成为雅典国王后，他曾经到过亚马逊，喜欢上了那个叫希波吕忒（Hippolyta）的亚马逊女王。不知道是对自己的魅力没有信心，还是跟阿里阿德涅的事情让他对感情不尊重起来，反正他没有老老实实地追求女王，而是耍了个心眼。他邀请女王到自己的船上，女王一上船，他立马命令水手解缆启程回国。回到雅典后，他强行跟女王结婚，女王生下一个漂亮的男孩，叫作希波吕托斯（Hippolytus）——这才是此文名义上的男主角。
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女王虽然是被骗到雅典的，但她跟所有斯德哥尔摩综合征患者一样，爱上了这个“拐骗犯”。后来的亚马逊女王咽不下这口气，大举进攻雅典时，这位前女王（这时应该叫王后了）还陪着老公一起作战，后来战死在自己族人的武器下。
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希腊男人没有美女或者美少年好像就不能活似的。丧妻的忒修斯也不例外，这一次，迷惑他心的是——淮德拉。
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这个名字熟悉吗？熟悉就对了。因为她是被他抛弃到孤岛上的阿里阿德涅的妹妹，当年曾经跟随他们一起私奔，成年后又回到了自己国家。现在，忒修斯听人传说她的美貌，他还记得阿里阿德涅的美，不知道当年那个小女孩，是否也长成了像姐姐一样的美人呢？
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当时，米诺斯的国王已经不是阿里阿德涅的父亲，而是她的哥哥。忒修斯派人向国王提亲，国王应允，忒修斯去迎娶淮德拉。他发现，她的确成长为像姐姐一样的美人，两人婚后生下了两个孩子。
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一切都很好。
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但这显然不是希腊史诗的风格。
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淮德拉毕竟不是爱恋他的阿里阿德涅，这时候的忒修斯也不再是当日在米诺斯迷宫中杀死怪物的少年英雄。他已经开始衰老，身材走形，而他与前妻所生的儿子希波吕托斯却年轻俊美，淮德拉的心被他吸引了。
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在欧洲史上，有许多年轻男子像希波吕托斯一样，跟自己的继母传出了男欢女爱的故事。但希波吕托斯不一样——他是个极度厌恶女人的男子。
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我想，他应该是历史（姑且叫“历史”，尽管史诗中的传说成分比历史成分要重得多）上记载的最早的一个女性厌恶者（misogynist[2]）了。
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16世纪，一位叫约翰·黎利（John Lyly）的英国作家在所写的《优浮绮斯》（Euphues: The Anatomy of Wit）中，有这样一段出自典型女性厌恶者之口的文字：
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“她如果贞洁，必定拘谨；如果轻佻，必定淫荡；如是严肃的婆娘，谁肯爱她 ?如是放浪的泼妇，谁愿娶她 ?如是侍奉灶神的处女，她们是誓不嫁人的；如是追随爱神的信徒，她们势必是荒淫的。如果我爱一个美貌的，势必引起嫉妒；如果我爱一个貌丑的，会要使我疯狂；如果生育频繁，则负担有增无减；如果不能生育，则我的罪孽愈发深重；如果贤淑，我会担心她早死；如果不淑，我会厌恶她的长寿。”
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他们不是同性恋。而就希波吕托斯而言，在那个宗教道德约束还没诞生的年代，他显然也不是出于什么禁欲主义。
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在我心目中，这个漂亮的少年长着一张性冷淡的脸。
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在欧里庇德斯的剧作《希波吕托斯》中，他安排这美丽少年在听到淮德拉喜欢自己的消息后，说出这番话：“女人是大的灾祸，就是那生她和养育她的父亲，拿出一份嫁妆打发她去，算是弄掉了一个灾祸。”
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“我厌恶女人永不会停止，即使有人说我老是说这话，因为她们也正是那么的坏。且叫谁出来证明她们是贞淑的，否则只可让我永久地践踏着她们了。”
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