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所以，尽管在公元15世纪初，欧洲社会已经基本完成教育体制建设，但是一直发展到18世纪，欧洲社会的文盲率依旧很高。其中，男性在80％左右，女性在90％，并且在之后的几个世纪里，一度处于停滞不前的局面。
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欧洲文化简史 5．欧洲人的文化意识
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东罗马帝国的文化传播到西欧社会以后，基督教文化和古典文化的碰撞更加激烈，这也进一步促进了整个欧洲文化的大融合。如此一来，欧洲人可以在他人的历史中得到更多历史信息，其中最重要的当然就是关于自己和自己所在地区的历史信息。而这些记载又多半是夸大的，很多内容本身就是赞颂之词，其中甚至融入了一些神话色彩，很容易引起大家的感情共鸣。如此一来，更多的欧洲民众找到了统一的文化源头，甚至找到了共同的祖先，欧洲文化就此开始趋于大统一和大融合。
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当时（指公元15世纪），欧洲社会最活跃的两个文化区域包括：位于东南欧的巴尔干半岛，以及位于西南欧的伊比利亚半岛。比如这一时期之前的《罗兰之歌》[3]和《熙德之歌》[4]，以及之后的《鲁西塔尼亚之歌》（作者路易·德·卡蒙斯），都表现出了浓重的边塞风格和民族意识，对于军民的战斗意志都起到了极大振奋作用。
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在东南欧的巴尔干半岛，由于奥斯曼帝国的威胁，还出现了一部重要的《阿克里提克诗歌》。其中内容描写了一个基督徒姑娘嫁给了一个穆斯林，但是经过二人的生活融合之后，穆斯林最终皈依了基督教。还有同时期的《菊迪塔》（作者马可·马汝利奇）和《奥斯马》（作者伊凡·宫都利奇），都表现出了作者及当时军民对奥斯曼帝国的抵抗决心，从而加强了欧洲民众对基督教世界和欧洲社会一体概念的认识。当然，尽管当时的基督教作家非常努力，其作品也起到了应有的积极作用，但最终还是未能阻止奥斯曼帝国的攻陷。
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在西班牙，国王[5]为了保持纯粹的民族意识，要求所有国民使用统一语言，并且要做到十足的纯正，否则就会受到严厉的惩罚。对于其他一些异族和异教，国王同样进行了强制同化，比如当时的摩尔人和犹太教，都在同化之列。如此一来，全体国民都开始与国家荣誉同在，甚至与国家命运共存亡，最终保住了欧洲人对伊比利亚半岛的控制权。当然，国王此举能够得以完成，还要感谢一个强大外族的存在，也就是奥斯曼帝国。
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总而言之，欧洲各个民族和国家之间的文化虽然存在差异，并且它们也始终在强调这些差异的存在，甚至认为这些差异是值得骄傲的地方。但是从根本上讲，欧洲文化的内核是相同的，至少它们有一个共同的宗教信仰，或者说曾经有一个共同的宗教信仰，也就是基督教。当然，如果从更深远的角度来看，欧洲文化都起源于古希腊和古罗马文化（即古典文化），或者最终归入了古典文化。从这一点来看，欧洲文化还是同根一源的，何况兼容并蓄又是其重要特点之一。所以，欧洲文化的分支越是与众不同，越能够说明欧洲文化的多元性，分支文化本身也就越属于欧洲文化。
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欧洲文化简史 第三章 欧洲大规模的人口流动
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欧洲文化之所以能够如此精彩纷呈，其中一个很重要的原因就是欧洲社会的几次大规模人口流动。当不同的民族、国家和个人到了一个全新的地域后，首先接触和改变的就是双方文化，虽然征服者的文化占新文化的主体，但无论如何还是会留有被征服者的文化痕迹。随着几次较大规模的人口流动，欧洲各地的文化形成一个个模块，并最终融合成一个整体。
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欧洲文化简史 1．朝圣和逃亡带来的文化融合
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欧洲人（尤其是欧洲农民）具有非常强烈的故土情结，即使出于不得已的原因而必须迁居他方，还是会思念故土一旦稳定下来，也不愿再次动迁。因此，直到公元19世纪时，大部分欧洲人的一生都会生活在自己的故乡，他们的脑海中也只有乡土概念，并没有欧洲和世界的概念。更为可怕的是，这些欧洲人虽然也孕育出了自己的文化，但是由于语言和地域的限制，其流传范围往往非常有限，很多文化甚至只在一个家族内流传。此外，由于这些欧洲人大多属于文盲，他们的文化都是口耳相传，哪怕发生小规模社会动乱，也会造成令人遗憾的文化消亡。
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当然，在固守乡土的欧洲人中，也有小部分发生了迁徙，这部分人在后来便成为带动整个欧洲文化融合的先驱。首先离开自己故土的是朝圣者，由于受到基督教文化的影响，每个信徒都认为上帝国是存在的，而圣城自然是全世界最接近上帝国的地方。只要到了圣城，即使不能进入上帝国，也能更好地接受宗教洗礼，从而更近地接触到上帝的光明。因此，到圣城做礼拜就成为了大量基督徒的毕生梦想，他们为此离开故土也就不足为奇了。
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需要提出注意的是，当时欧洲人所去的圣城，并非耶路撒冷，而是罗马和圣地亚哥（位于西班牙）。这是因为耶路撒冷距离欧洲太远，并且大部分时间掌握在穆斯林的手中，基督徒到那里去十分困难。当然，即使是去罗马和圣地亚哥，对于大多数基督徒来说，也是异常艰辛的。由于缺乏资金支持和交通工具，他们大多只能徒步前往，很多人最终都不得不沦为乞丐，甚至死在朝圣的路上。
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但即便如此，仍然有大量朝圣者离开故土，纷纷向圣城进发。据史料记载，公元1600年（每隔25年朝圣一次），从欧洲各地前往罗马的朝圣者达到50万人，而当时整个罗马城的人口不过10万。可想而知，这些来自远方的信徒在接近罗马城时，必定已经成群结队并疲敝不堪，但是在他们见到罗马城的那一刻，这一切便立即烟消云散。而在这些基督徒回到故土之后，一定会将自己的旅途经历大说特说，从而带动更多的人前往圣城朝拜，这当然就促进了欧洲社会的整体文化融合。
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除此之外，还有一部分欧洲人的外出并非自愿，这些人大多是各地区的破产者，为了谋求生计才背井离乡。实际上，他们原本应该沦为奴隶，奴隶制退出历史舞台后，这些人虽然仍需在社会最底层挣扎，但至少已经有了基本的人身自由。他们可以拥有自己的文化，同时也能够学习到各地区的先进文化，并且最终成为一个先进文化的传播者，将文明的种子撒遍所到各地。具体来讲，这些人的去向主要有三种选择，一是做佣兵，二是做水手，三是做劳工。
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最后，还有一个不容忽视的宗教流亡群体，他们就是犹太人。由于远离自己的故土，又不愿改信别人的宗教，并且始终保持鲜明的民族特性，犹太人被整个欧洲视为异教徒，长期在各国受到排挤、驱离和残害。值得庆幸的是，犹太人凭借顽强的民族精神最终生存了下来，虽然由于宗教上的孤立，他们未能在文化方面影响欧洲社会，但他们创造的制造业和商业文明，还是对欧洲乃至整个世界产生了深远影响。
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欧洲文化简史 2．文化交融的常见形式
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