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答：从精神、原则上讲，中央集权与民主是相对立的。操作层面上的“中央集权”也必须以民主为基础，而不是相反。
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15．问：有人将中西文化归为“生命之树”与“知识之树”，认为西方选择知识之树，例如亚当夏娃偷吃禁果而受惩罚，中国则反之，您如何看待？
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答：青年人很直率、可爱，思想方法也太绝对。西方文化并非无“生命之树”，而中国文化中确实少有“知识之树”。中国文化比较讲“情”，故注意人际关系、等级关系；而西方文化比较讲“理”，故求真知、提倡大胆怀疑。我常说：中国文化情重于理，西方文化理重于情。
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欧洲文明十五讲 《名家通识讲座书系》第一批
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选目（52种）
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*《西方哲学十五讲》 中国人民大学哲学系 张志伟
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*《现代西方哲学十五讲》 复旦大学哲学系 张汝伦
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*《哲学修养十五讲》 吉林大学哲学系 孙正聿
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*《美学十五讲》 东南大学艺术系 凌继尧
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*《宗教学基础十五讲》 清华大学哲学系 王晓朝
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*《生物伦理十五讲》 北京大学生命科学学院 高崇明 张爱琴
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《艺术哲学十五讲》 北京大学比较文学所 刘 东
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《文化哲学十五讲》 黑龙江大学 衣俊卿
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《科技哲学十五讲》 南京大学哲学系 林德宏
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*《政治学十五讲》 北京大学政府管理学院 燕继荣
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*《口才训练十五讲》 清华大学政治学系 孙海燕
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《社会学理论方法十五讲》 北京大学社会学系 王思斌
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《公共管理十五讲》 北京大学政府管理学院 赵成根
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《西方经济学十五讲》 中国人民大学经济学院 方福前
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《比较教育十五讲》 北京师范大学教育系 王英杰
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*《道教文化十五讲》 厦门大学宗教所 詹石窗
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*《周易哲学与易文化十五讲》 清华大学思想文化所 廖名春
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*《美国文化与社会十五讲》 北京大学国际关系学院 袁 明
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