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[62] Aubet，M. 2001 The Phoenicians and the West：Politics，Colonies and Trade. 2nd edn，tr. M. Turton. Cambridge，90-92.
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[63] Frankenstein，S. 1979 ‘The Phoenicians in the Far West：A Function of Neo-Assyrian Imperialism’，in Larsen（ed.）1979，273.
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[64] 近年来在西班牙西南部港口韦尔瓦进行的发掘行为，似乎为公元前9世纪腓尼基人曾在该地进行商业活动的事实提供了强有力的证据（González de Canales，F.，Serrano，L.，& Llompart，J. 2006 ‘The Pre-Colonial Phoenician Emporium of Huelva ca. 900-770 BC’，Bulletin antieke Beschavung《古代文明学报》，81：13-29）。相关观点见Gubel，E. 2006 ‘Notes on the Phoenician Component of the Orientalizing Horizon’，in Riva，C.，& Vella，N.（eds.）2006 Debating Orientalization：Multidisciplinary Approaches to Processes of Change in the Ancient Mediterranean. London，87；Fletcher，R. 2006 ‘The Cultural Biography of a Phoenician Mushroom-Lipped Jug’，Oxford Journal of Archaeology《牛津考古学杂志》，191。对前殖民地时代腓尼基人所进行的商业活动的怀疑见Aubet，M. 2001 The Phoenicians and the West：Politics，Colonies and Trade. 2nd edn，tr. M. Turton. Cambridge，200-211；Van Dommelen，P. 1998 In Colonial Grounds：A Comparative Study of Colonialism and Rural Settlement in First Millennium BC West Central Sardinia. Leiden，71-75。
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[65] Giardino，C. 1992 ‘Nuragic Sardinia and the Mediterranean：Metallurgy and Maritime Traffic’，in Tykot & Andrews（eds.）1992，304-16；Van Dommelen，P. 1998 In Colonial Grounds：A Comparative Study of Colonialism and Rural Settlement in First Millennium BC West Central Sardinia. Leiden，75-76.
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[66] Van Dommelen，P. 1998 In Colonial Grounds：A Comparative Study of Colonialism and Rural Settlement in First Millennium BC West Central Sardinia. Leiden，76-80.
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[67] Stos-Gale，Z. A.，& Gale，N. H. 1992 ‘New Light on the Provenience of the Copper Oxhide Ingots Found on Sardinia’，in Tykot & Andrews（eds.）1992，317-337.
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[68] Fletcher，R. 2004 ‘Sidonians，Tyrians and Greeks in the Mediterranean：The Evidence from Egyptianising Amulets’，Ancient West and East《古代的西方与东方》，3，1：51-77；Fletcher，R. 2006 ‘The Cultural Biography of a Phoenician Mushroom-Lipped Jug’，Oxford Journal of Archaeology《牛津考古学杂志》，25，2：173-94的一些观点很有意思，如与土著社群之间的合作和融合原为西顿商人的使命，最终被泰尔殖民者取代。这些观点颇为引人注目，但目前尚未得到证实。
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[69] Ridgway，D. 1992 The First Western Greeks. Cambridge，120.
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[70] D’Oriano，R.，& Oggiano，I. 2005 ‘Iolao ecista di Olbia：le evidenze archeologiche tra VIII e VI secolo a.C.’，in Bernardini & Zucca（eds.）2005，169-98.该移民点可能于公元前6世纪末被废弃。
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[71] Rendeli，M. 2005 ‘La Sardegna e gli Eubei’，in Bernardini & Zucca（eds.）2005，92-97；Ridgway，D. 2004，‘Euboeans and Others along the Tyrrhenian Seaboard in the 8th Century B.C.’，in Lomas（ed.）2004，16-19.因埃维亚与腓尼基在地中海地区殖民、贸易及交流活动的本质而起的争论长期存在，甚至导致了越来越深的恶意。相应事例见Snodgrass，A. M. 1994 ‘The Nature and Standing of the Early Western Colonies’，in Tsetskhladze & De Angelis（eds.）1994，1-10；Papadopoulos，J. 1997 ‘Phantom Euboians’，Journal of Mediterranean Archaeology，10：191-219；Morris，S. 1998 ‘Bearing Greek Gifts：Euboean Pottery on Sardinia’，in Balmuth & Tykot（eds.）1998，361-2；Ridgway，D. 1994 ‘Phoenicians and Greeks in the West：A View from Pithekoussai’，in Tsetskhladze & De Angelis（eds.）1994，35-46；2000，183-185；2004，22-28；Boardman，J. 2005 ‘Al Mina：Notes and Queries’，Ancient West and East《古代的西方与东方》，4，2：278-91。
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[72] Tandy，D. 1997 Warriors into Traders：The Power of the Market in Early Greece. Berkeley，66-70.
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[73] Niemeyer，H. G. 1990 ‘The Phoenicians in the Mediterranean：A Non-Greek Model for Expansion and Settlement in Antiquity’，in J.-P. Descœudres（ed.）1990 Greek Colonists and Native Populations：Proceedings of the First Australian Congress of Classical Archaeology Held in Honour of Emeritus Professor A. D. Trendall. Oxford. 469-89.
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[74] Nijboer，A. J. 2005 ‘The Iron Age in the Mediterranean：A Chronological Mess or “Trade Before the Flag”，Part II’，Ancient West and East《古代的西方与东方》，4，2：255-77.
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[75] Markoe，G. 1992 ‘In Pursuit of Metal：Phoenicians and Greeks in Italy’，in Kopcke & Tokumaru（eds.）1992，62-73.与近东及伊特鲁里亚人对白银的巨大欲望形成鲜明对比的是，公元前7世纪的希腊地区几乎找不到一件精美的银饰品。在希腊主要庙宇的祭品中，青铜仍是最经常被用作祭品的贵重金属。这一时期，近东风格的图案、主题以及极为特殊的锻造工艺如造粒、冲压、细丝装饰等被应用在伊特鲁里亚出产的大量东方化银饰上，这表明有腓尼基工匠在意大利中部地区活动。东方化风格后来在伊特鲁里亚的艺术领域占有重要地位（Markoe，G. 1992 ‘In Pursuit of Metal：Phoenicians and Greeks in Italy’，in Kopcke & Tokumaru（eds.）1992，78）。
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[76] Malkin，I. 2002 ‘A Colonial Middle Ground：Greek，Etruscan，and Local Elites in the Bay of Naples’，in Lyons & Papadopoulos（eds.）2002，151-81.
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[77] Snodgrass，A. M. 1971 The Dark Age of Greece. Edinburgh，304-313；Chadwick，J. 1976 The Mycenaean World. Cambridge，188-193.
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[78] Popham，M.，Sackett，L.，& Themelis，P.（eds.）1979 Lefkandi. London.许多人工制品明显流露出受到埃及风格的影响。在公元前7世纪之前并无记录表明希腊与埃及之间有着往来关系。另一个重要因素是，在漫长而艰苦的穿越外海前往黎凡特地区的旅途中，并无埃维亚人的补给站。
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[79] Niemeyer，H. G. 1984 ‘Die Phönizier und die Mittelmeerwelt im Zeitalter Homers’，Jahrbuch Des Römisch-Germanischen Zentralmuseums，Mainz，19.
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[80] Coldstream，J. 1982 ‘Greeks and Phoenicians in the Aegean’，in Niemeyer，H. G.（ed.）1982. Phönizier im Westen：Die Beiträge des Internationalen Symposiums über ‘Die phönizische Expansion im westlichen Mittelmeerraum’in Köln vom 24. bis 27. April 1979. Mainz，261-72；Hudson，M. 1992 ‘Did the Phoenicians Introduce the Idea of Interest to Greece and Italy - and if so，When？’，in Kopcke & Tokumaru（eds.）1992，138-139.
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[81] Coldstream，J.，& Bikai，P. 1988 ‘Early Greek Pottery in Tyre and Cyprus：Some Preliminary Comparisons’，Report of the Department of Antiquities of Cyprus，1988/2：35-44.在泰尔城已发现了大量公元前9世纪的埃维亚陶器（Bikai，P. 1978 The Pottery of Tyre. Warminster）。
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[82] Strøm，I.1992 ‘Evidence from the Sanctuaries’，in Kopcke & Tokumaru（eds.）1992，48-49，57-60.饰有带翼的塞壬（希腊神话中半人半鸟的女海妖，常以歌声诱惑水手以制造海难）及牛头把手的巨大铜锅在希腊格外受欢迎，这些锅大多原产于叙利亚北部（Muscarella，O.W. 1992 ‘Greek and Oriental Cauldron Attachments：A Review’，in Kopcke & Tokumaru（eds.）1992，40-43）。其他观点认为它们更有可能是黎凡特访客带来的祭品。也有些人认为这些大锅可能并非由海路，而是经陆路自小亚细亚运来的（Rollig 1992，97-102）。
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[83] 有人多次试图证明阿尔敏纳是一处由埃维亚人控制的移民点（e.g.Boardman，J. 2002 ‘Al Mina：The Study of a Site’，Ancient West and East《古代的西方与东方》，1，2：315-33 & Boardman，J. 2005 ‘Al Mina：Notes and Queries’，Ancient West and East《古代的西方与东方》，4，2：278-91）。然而，虽然可以肯定的是，在阿尔敏纳发现了大量希腊陶器，但实际上在该地同样发现了数量多得多的黎凡特原料。尽管如此，这些原料却从未得到与那些希腊原料同等程度的关注，原因可能在于，在近东地区发现首批希腊殖民地中的一处的事实令考古学者们兴奋不已。而且，已被发现的、可作为证明希腊殖民地曾经存在的希腊陶器的种类太少。这些陶瓷工艺品大多为酒器，这表明阿尔敏纳实际上是一个奢侈品进出口中心，而非日常用品进出口中心（Tandy，D. 1997 Warriors into Traders：The Power of the Market in Early Greece. Berkeley，65）。至少某些希腊大陆出产的陶罐，与为腓尼基人所统治的塞浦路斯出产的陶罐有着明显不同，这种“希腊式”陶器已被逐出塞浦路斯市场。对黏土所做的分析表明，它们可能出产自塞浦路斯东部。这也解释了真正由埃维亚出产的双耳大饮杯——一种硕大的、带有两个把手的矮脚酒杯——与那些阿尔敏纳产品在质量上存在着的明显差距。另一个问题是，这种形状特别的双耳大饮杯是否出产自这一时期的希腊大陆？因此，从上述的每一个理由都可以得出这样一个结论：近东地区在仿造希腊式陶器（Kearsley，R. 1989 The Pendent Semi-Circle Skyphos. London）。因此，正如我们在地中海西部所看见的那样，阿尔敏纳或许实际上展现的是日趋独立的腓尼基属塞浦路斯的真正实力。凯斯勒（Kearsle）对产自阿尔敏纳的“埃维亚双耳大饮杯”的出产日期的诠释遭到了波帕姆（Popham）和莱莫斯（Lemos）的批评（Popham，M.，& Lemos，I. 1992 ‘Review of Kearsley：The Pendent Semi-Circle Skyphos’，Gnomon，154-155），后二者认为大部分这类酒杯的出产日期应往前推一大段时间，他们将其定为公元前800年左右，即埃维亚人来到阿尔敏纳的时候。然而，正如斯诺德格拉斯（Snodgrass）所指出（Snodgrass，A. M. 1994 ‘The Nature and Standing of the Early Western Colonies’，in Tsetskhladze & De Angelis（eds.）1994，4-5）的，大多数来自阿尔敏纳的，被称为“埃维亚双耳大饮杯”的酒杯的出产年代应追溯到公元前8世纪中叶以后。实际上，第一份关于希腊移民点在黎凡特地区存在的证据，来自公元前6世纪的特尔苏卡斯（Tell Sukas）和拉斯厄尔巴西特（Ras el-Bassit），但即便如此，这个证据远不能令人信服（Waldbaum，J. 1997 ‘Greeks in the East or Greeks and the East？：Problems in the Definition and Recognition of Presence’，Bulletin of the American Schools of Oriental Research《美国东方学会期刊》，305：1-17）。此外，在阿尔敏纳，没有一栋建筑物在其特有的建筑风格上与埃维亚的建筑风格，如用细削木料支撑的墙壁、瓦片铺就的屋顶、半圆形的建筑规划有关（Luke，J. 2003 Ports of Trade：Al Mina and Geometric Greek Pottery in the Levant. Oxford，23-24）。更为明显的是，并没有证据证明移民点实行的是希腊式丧葬仪式，或说的是希腊语。只有一片陶瓷碎片被发现刻有一段（字迹非常潦草的）希腊文铭文。学者近年来的研究表明，这段铭文的风格不足以证明作者所刻下的是一个非希腊式名字，或是一句用不常见的字母组成的短句。对这块陶瓷碎片的黏土进行的分析也表明，所属器皿并非阿尔敏纳产品（Luke，J. 2003 Ports of Trade：Al Mina and Geometric Greek Pottery in the Levant. Oxford，12，24）。一系列令人信服的论点认为，我们必须将阿尔敏纳放在叙利亚北部的背景下加以了解。与此同时，更为普遍的观点指出，将地中海东部地区的商业活动视为希腊人与腓尼基人之间出现的两极分化现象不太妥当，相关论点见Hodos，T. 2006 Local Responses to Colonization in the Iron Age Mediterranean. London，25-88。
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[84] Morris，S.，& Papadopoulos，J. 1998，‘Phoenicians and the Corinthian Pottery Industry’，in R. Rolle，K. Schmidt & R. Docter（eds.）1998 Archäologische Studien in Kontaktzonen der antiken Welt. Göttingen. 251-63.
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[85] Kopcke，G. 1992 ‘What Role for Phoenicians？’，in Kopcke & Tokumaru（eds.）1992，103-113.Burkert，W. 1992 The Orientalizing Revolution：Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Archaic Age，tr. M. Pinder & W. Burkert. Cambridge，Mass.是针对近东文化与希腊文化之间关系的经典研究。关于近东地区对希腊艺术所起到的巨大影响力见S.Morris 1992。这种影响力在古希腊宗教信仰的形成过程中体现得尤为明显。尽管一些希腊诸神可追溯到迈锡尼文明时期，但与之相关的宗教仪式似乎直接源于近东地区。这些宗教仪式包括祭牲剖肝占卜法（用祭品的肝脏来判断吉凶），利用血祭涤罪，令人心醉魂迷的、通过祭司或女祭司之口直接传达神谕的占卜仪式，以及试图使用礼物和牺牲来安抚死者灵魂——有时会使用魔咒来召唤他们伤害别人——的仪式（Burkert，W. 1992 The Orientalizing Revolution：Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Archaic Age，tr. M. Pinder & W. Burkert. Cambridge，Mass.，46-82）。希腊宗教仪式的其他要素同样源于近东地区，包括在圣殿举行宴席的传统、使用大型祭台来焚化祭品，甚至连建立庙宇作为神灵的安身之所，与将神灵以祭祀用雕像的形象示人的做法也不例外（Stram 1992，55-56；Burkert，W. 1992 The Orientalizing Revolution：Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Archaic Age，tr. M. Pinder & W. Burkert. Cambridge，Mass.，19-21）。至于庙宇，考普克（1992，110-112）提出了一个重要观点，即希腊人从黎凡特人那里汲取的是建设神殿的想法，而非确切的建筑学/礼拜仪式的模板。他们也按照在亚述人中流行的做法，在宗教建筑奠基时进献祭品（Burkert，W. 1992 The Orientalizing Revolution：Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Archaic Age，tr. M. Pinder & W. Burkert. Cambridge，Mass.，53-55）。除了文化层面的影响外，一些学者甚至推测，在希腊周边地区涌现的一些新兴城邦借鉴了腓尼基人的政体制度。毫无疑问，在斯巴达出现的一些极为特殊的宪法体制与腓尼基众城的政治体系极为相似（Drews，R. 1979 ‘Phoenicians，Carthage and the Spartan Eunomia’，American Journal of Philology《美国语言学杂志》，100：45-58）。
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[86] Coldstream，J. 1982 ‘Greeks and Phoenicians in the Aegean’，in Niemeyer，H. G.（ed.）1982. Phönizier im Westen：Die Beiträge des Internationalen Symposiums über ‘Die phönizische Expansion im westlichen Mittelmeerraum’in Köln vom 24. bis 27. April 1979. Mainz，269-272；Isserlin，B. S. J. 1991 ‘The Transfer of the Alphabet to the Greeks：The State of Documentation’，in Baurain，Bonnet & Krings（eds.）1991，283-91；Einarson，B. 1967 ‘Notes on the Development of the Greek Alphabet’，Classical Philology《古典语言学》，62，1：1-24
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