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打量着这些曾经只是茅屋的雄伟建筑，
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打量着这些城门，
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以及用砖石铺就的人声鼎沸的马路。
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泰尔人热情高涨，忙碌个不停，
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一些人在修城墙、筑堡垒，用手把石块往山上推；
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一些人在选定住宅基地，并用犁沟将它圈起来。
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人们在制定律法，任命官员与受人尊敬的元老。
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在这里，一些人挖掘着港口，
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另一些人为剧院打下深深的地基，
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并将悬崖上的石块凿成巨大的圆柱，
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以将其改造为舞台上的装饰品。[58]
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令奥古斯都时代的读者产生共鸣的元素，并不是对位于迦太基的新殖民地（或实际上是之前的迦太基城）的准确描述，而是这么一个事实，即这座新城无疑就是一座“罗马”城。[59]
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如果埃涅阿斯在迦太基帮忙兴建的城市，显然是以罗马式的风格呈现在维吉尔时代的读者面前的话，那么，他接下来的所作所为无疑是与罗马式的作风背道而驰的。尽管埃涅阿斯离开迦太基的直接动机是承认了自己的宿命，并向其妥协，但他那以欺骗手段，偷偷摸摸地抛弃了自己的旧爱的行为，无疑将令任何一个罗马人感到不快，因为这种做法带有所谓的迦太基式的背信弃义的色彩。事实上，当时的罗马读者看到过一个令他们感到不快和错乱的场景——一名迦太基女子在斥骂罗马民族的缔造者，而她所用的词语显然在一般情况下是罗马人为辱骂迦太基人而准备的。
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