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人们在制定律法，任命官员与受人尊敬的元老。
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在这里，一些人挖掘着港口，
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另一些人为剧院打下深深的地基，
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并将悬崖上的石块凿成巨大的圆柱，
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以将其改造为舞台上的装饰品。[58]
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令奥古斯都时代的读者产生共鸣的元素，并不是对位于迦太基的新殖民地（或实际上是之前的迦太基城）的准确描述，而是这么一个事实，即这座新城无疑就是一座“罗马”城。[59]
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如果埃涅阿斯在迦太基帮忙兴建的城市，显然是以罗马式的风格呈现在维吉尔时代的读者面前的话，那么，他接下来的所作所为无疑是与罗马式的作风背道而驰的。尽管埃涅阿斯离开迦太基的直接动机是承认了自己的宿命，并向其妥协，但他那以欺骗手段，偷偷摸摸地抛弃了自己的旧爱的行为，无疑将令任何一个罗马人感到不快，因为这种做法带有所谓的迦太基式的背信弃义的色彩。事实上，当时的罗马读者看到过一个令他们感到不快和错乱的场景——一名迦太基女子在斥骂罗马民族的缔造者，而她所用的词语显然在一般情况下是罗马人为辱骂迦太基人而准备的。
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忘恩负义的家伙，你真的指望如此可耻的罪行
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能不为人知吗？你真的指望能悄无声息地
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从我的土地上溜走吗？
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我们的爱情，我曾经许给你的山盟海誓，
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还有狄多将要悲惨死去的厄运，
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全都无法阻挡你罪恶的脚步吗？
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