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[6]金门实际有两道门,它直接并精准地同圣墓大教堂(希拉克略将十字架带到这里)的圣墓处于同一条直线上。正如我们所见,这个地方还有更深刻的象征意义,因为拜占庭人误认为这里就是耶稣于圣枝主日进入的美门,也是他的使徒死后施行奇迹的地方。尽管如此,仍有些学者认为这道门实际建于乌玛雅德哈里发时期。很快,这道门也在犹太人心目中获得了神圣意义,他们称之为“怜悯之门(Gate of Mercy)”。
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耶路撒冷三千年 第四部分 伊斯兰教
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赞美真主,超绝万物,他在一夜之间,使他的仆人,从禁寺行到远寺。
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《古兰经》17.1
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安拉的使者,在加百利的陪同下,被送到了耶路撒冷,在那里他发现了亚伯拉罕、摩西以及其他先知。
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伊本·伊斯哈格,《安拉使者的生平》
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一名统治者,除非其能同时统治神圣清真寺(麦加)和耶路撒冷清真寺,否则就不能被视为一名哈里发。
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希巴尼,《法达伊》
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在耶路撒冷一日犹如千日,一月犹如千月,一年犹如千年。在那里死去就像死在天堂的第一层。
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卡布·阿巴尔,《法达伊》
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(在耶路撒冷)犯罪等同于犯下一千条罪,在那里行善相当于行了一千件善事。
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哈立德·本·马丹·卡莱,《法达伊》
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安拉,愿其广受赞颂,他说耶路撒冷,你是我的伊甸园,是我神圣的应许之地。
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卡布·阿巴尔,《法达伊》
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哦,耶路撒冷,我将派遣我的仆人阿卜杜拉·马利克重建并尊崇你。
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卡布·阿巴尔,《法达伊》
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耶路撒冷三千年 17 阿拉伯的征服公元630年—公元660年
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穆罕默德:夜行
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穆罕默德的父亲在他出生前就已经去世了。穆罕默德六岁那年,母亲也离开了人世。他被叔父收养,经常随叔父去叙利亚的布斯拉(Bosra)经商。在布斯拉,穆罕默德曾跟随一位僧侣学习基督教知识,研读犹太教和基督教的经典,在这个过程中,他逐渐将耶路撒冷视为神圣的地方。穆罕默德二十几岁的时候,一位名叫海迪彻的有钱寡妇(比穆罕默德大很多)雇用他管理商队贸易事务,之后二人结为夫妻,定居在麦加。这里是克尔白(Kaaba)神庙和黑色陨石的所在地,后者是异教神的圣所。麦加也因为朝圣者与商队的关系逐渐繁荣。穆罕默德是古莱什部落(Quraysh)的成员,麦加最重要的商人都来自这个部落,他们也是圣地的保护者,但是穆罕默德所在的哈希姆家族并不是实力最强的一支。
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人们形容穆罕默德帅气的外表,总是提到他卷曲的头发和胡子。他具有征服一切的亲和力,据说当他和别人握手的时候,他向来不喜欢成为先放手的那一个,这也显示了他那超凡的精神领袖魅力。他因廉正和智慧而受人尊敬,就像他的士兵后来所说的,“他是我们中间最优秀的”,而且他还赢得了“可靠者”的美名。
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就像对待摩西、大卫或者耶稣一样,我们现在不能将其成功的个人品质完全神圣化,但是也正像他们一样,穆罕默德在那个需要他的时代出现了。在蒙昧时期,也就是穆罕默德受启示之前的“无知时代”,“没有人比我们更贫寒”,他后来的一名士兵写道:“我们的宗教就是让我们互相残杀。我们中有些人会活埋自己的女儿,只是因为不想让她们来分享我们的食物。然后,上帝为我们派来这位著名的人物。”
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