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图24 背面有悬钮的皂石印章石，出土于摩亨佐—达罗。悬钮上的穿孔可以穿绳，印章可能就通过这种方式挂在所有者身上
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我们还没有提及印度河印章最重要的部分：图像和字符。它们之间可能彼此相关，而且必定与印章的用途有关，因此我把这部分讨论放到专门探讨印度河文字的第10章里。印度河印章艺术在图像上的影响或许是显而易见的，但其语义内涵绝非如此。
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[1] Mortimer Wheeler，The Indus Civilization，3rd edn（Cambridge，1968），p. 101.
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[2] George F. Dales，‘The Phenomenon of the Indus Civilisation’，in Forgotten Cities on the Indus：Early Civilization in Pakistan from the 8th to the 2nd Millennium BC，ed. Michael Jansen，Máire Mulloy and Günter Urban（Mainz，1991），p. 133.
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[3] 现在孟加拉地区切割贝壳制作贝壳手镯（shakha）的时候，用的是圆锯，此处可能指锯缘是弧形的。
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[4] Jonathan Mark Kenoyer，Ancient Cities of the Indus Valley Civilization（Karachi，1998），p. 96.
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[5] 英文为“midrib”，原指叶脉，作为冷兵器术语时，指的是刀剑或矛头两面上隆起的脊线，可以强化剑身或矛头，减少使用时发生断裂的可能性。
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[6] Asko Parpola，Deciphering the Indus Script（Cambridge，1994），p. 8.
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[7] Kenoyer，Ancient Cities of the Indus Valley Civilization，p. 98.
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[8] 即10个基本长度单位。
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[9] 因为这些彩陶器以沙袋为模具，在塑形过程中，内壁上必定留下袋子布料的压痕，所以它们的内壁就是布料印痕的直接反映。
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[10] Kenoyer，Ancient Cities of the Indus Valley Civilization，p. 159.
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[11] 氧化铁（Fe2O3）、赤铁矿（主要成分是Fe2O3）、针铁矿（主要成分同为Fe2O3，只是晶体结构与赤铁矿不同）因含有大量三价铁离子，呈红色至红褐色。光玉髓是玉髓的红橙色变体，因其结构中含有前述三种物质（至少是其中之一），故呈现出从橙白色到红黑色的不同红色。
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[12] Kenoyer，Ancient Cities of the Indus Valley Civilization，p. 162.
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[13] Kenoyer，Ancient Cities of the Indus Valley Civilization，p. 138.
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[14] 可以参考锔碗匠用的手钻，钻孔的时候用膝盖夹住打孔对象，钻头对准位置，一手扶钻一手拉弓带动钻头钻孔。
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[15] Kenoyer，Ancient Cities of the Indus Valley Civilization，p. 161.
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[16] 参考瓷器的烧制工艺，这里的赤陶环应该是起垫高底部、使镯子受热均匀、防止烧熔的作用。
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[17] Jane McIntosh，A Peaceful Realm：The Rise and Fall of the Indus Civilization（Boulder，Co.，2002），p. 136.
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[18] 这种雕像多为裸女形象，后期也有裸男形象；注重突出和夸张生殖器官及相关部位，通常被认为是生殖崇拜的产物，或者与人类繁衍、祈求丰收的巫术和仪式相关。
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[19] 英文为“nautch”，传音自印地语（नाच）/乌尔都语（）。在源语言中，这个词的意思是“舞蹈”，后来也被用来称呼由专门的女性舞者表演的宫廷舞蹈。莫卧儿帝国晚期，这种宫廷舞蹈兴盛一时，后来逐渐走出宫廷，在更广范围内传播。有些学者也用这个词指代印度教神庙中表演的舞女。表演舞蹈的舞女也被称为“nautch”或“nautchi girls”，她们因职业形成了一个阶层，或者说“种姓群体”，即“nautchi”。
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[20] John Marshall，Mohenjo-daro and the Indus Civilization（London，1931），p. 33.
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[21] John Marshall，Mohenjo-daro and the Indus Civilization（London，1931），p. vii.
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