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胡马雍登基不久，幸运之神就离他而去，很快胡马雍就遭遇到局势上的内忧外患。王室内部，他的三个兄弟卡姆兰、信达尔和阿斯卡里都是王位觊觎者，他的两个堂兄也在暗中斗法。在朝廷外部，各地方的贵族势力日益强大，割据趋向愈加明显。在此层层重压下，胡马雍为防止王室内讧，不得不授予三兄弟封邑：喀布尔和旁遮普封给年长的卡姆兰，桑巴尔封给阿斯卡里，梅瓦特封给信达尔。他本以为这样做可以让他们各得其所，但结果恰恰相反。分封不仅让胡马雍失去了补充兵员的最好源地，而且破坏了帝国的完整性，削弱了国家的财源和军事力量。更糟糕的是，这种分封让那些反叛者的野心得到了新的滋生。朝廷的贵族们拥有推选新王的权力，他们借机纷纷结党营私，并在胡马雍的兄弟中找靠山，这让内部纷争更激烈、更危险。军队由不同种族组成，往往为各自利益互相倾轧。与此同时，在莫卧儿疆域内，反莫卧儿的势力重新发展。各异己力量潜伏着，随时伺机反扑。
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拉其普特人遍布北印度，他们只是暂时被征服，古查拉特地区更是反复无常。阿富汗首领们是最强悍的对手，他们盘踞在比哈尔和孟加拉，保留着强大力量，等待着能使他们心悦诚服并率领他们团结奋战的 领袖。胡马雍处于一种既无外援，又无内助的相当孤立的地位。
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战端频频发生，胡马雍疲于东西二线的奔袭。他登基不满半年，先在德里东南的卡林贾尔打败了他怀疑可能反叛的省督，接着挥师东进，在丘纳尔围困了阿富汗酋长舍尔沙。但越来越强大的古查拉特势力，使他不得不接受阿富汗人“敷衍的非正式投诚”，转而向西进击古查拉特的巴哈杜尔沙。1535年，胡马雍的西征取得了胜利，他甚至把巴哈杜尔沙赶出了大陆，迫使他在第乌岛避难。但此时，阿富汗人强有力的领袖脱颖而出，他就是一度被围困于丘纳尔的“穷寇”舍尔沙。
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一本书读懂印度历史 与舍尔沙的决战
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舍尔沙原名法里德，出生于比哈尔的萨萨拉姆，为养马人哈桑汗之子。久居印度的阿富汗人小贵族家庭，少年时聪颖过人，勤奋好学，尤其精通波斯语和波斯文学。他受继母嫉恨，早早离家，开始冒险和奋斗的生活，早年在贾马尔汗军中服役。1522年，他投靠比哈尔的统治者洛哈尼，因正直和勤奋博得新主人的宠信，又因他只身一人勇敢地打死一只虎而被授予“舍尔沙”称号。他后来又擢升为洛哈尼的副手兼其幼子贾拉勒汗的教师。但不久他另择高枝，参加了巴布尔的军队，在征伐东方的历次战役中屡建奇功。
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1528年，当以前的学生贾拉勒汗成为比哈尔年幼的国王时，舍尔沙离开了莫卧儿人，再次成为比哈尔的副省督，并成了政府的实际掌权者。经过四年的经营，他又将军队掌握手中，并适时地赢得了丘纳尔要塞。随后，他利用胡马雍征讨古查拉特的时机，壮大了自己的力量，许多有实力的阿富汗贵族都投奔在他的麾下。
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舍尔沙
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双方的决战不可避免。胡马雍在战略上犯了错误，他不是挥师直捣高尔地区，切断舍尔沙与孟加拉盟友的联系，而是进攻防守完备且易守难攻的丘纳尔要塞。结果，舍尔沙争取到半年整军备战的时间，然后突袭胡马雍的后路。当时，胡马雍在欢宴后正享受鸦片，听到舍尔沙军队 欲切断其归路，便仓促集结军队西撤。1539年6月，舍尔沙军队在乔萨伏击，大败莫卧儿军队，胡马雍走投无路跳进恒河，一个船民用皮筏救了他的命。1540年，双方在卡瑙季（即古代曲女城）第二次决战。舍尔沙在战术上棋高一着，而且军队骁勇善战。胡马雍又一次大败，放弃印度，逃往拉合尔，开始了15年颠沛流离的生活。
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1539年末，舍尔沙在比哈尔自立为王，称舍尔沙，建立了历时15年的苏尔王朝。政权初建，舍尔沙全力出兵，拓展疆土。经过六七年的时间，基本完成了对北印度的控制。舍尔沙不仅是一个成功的征服者，也是一位杰出的行政组织设计者。他进行了一系列对后世颇有启发的改革。舍尔沙改革的经验为以后莫卧儿王朝阿克巴的体制建设准备了范式。后来在阿克巴帝国的政治、经济等各方面的政策中，处处有舍尔沙改革的影子。史学家称他是“驱逐莫卧儿入侵者，领导印度穆斯林复兴运动的领袖”。
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1545年5月22日，舍尔沙在一次意外的火药爆炸中死去。开国者的坚毅刚强与后继者的软弱无能形成鲜明对比，王国内部互相倾轧，陷于混乱状态，这为莫卧儿人卷土重来提供了大好时机。
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一本书读懂印度历史 真主的召唤
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1540年，胡马雍最终在恒河沿岸被打败，他几乎只跟他的妻子得以逃脱。胡马雍失败后到处流亡，几次寻求庇护，几次遭到驱逐，不得不一度隐匿于沙漠中。胡马雍退到拉合尔，并经历了15年的逃亡生活，最初几年在帝国的边界，后来逃亡至波斯国。这几年流亡生活最大的收获，或者说唯一可喜的事情就是他迎娶了哈米达——这位为他生下第一 个幸存的儿子阿克巴的妻子。在流亡当中，胡马雍的儿子阿克巴在1542年出生于信德。胡马雍把他留给了在阿富汗的敌对的兄弟。
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1544年，胡马雍潜赴波斯，请求塔马斯甫庇护，并允诺将来收复坎大哈后，献地于波斯，因此受到了波斯国王的欢迎。他访问了伟大的伊斯兰城市赫拉特（Herat，阿富汗西北部城市，赫拉特省省会），通过这座城市，胡马雍汲取了大量波斯文化。在他最终回到印度时，带了两名著名的画师随行。正是这些波斯画师将许多技术带入印度，使精美绝伦的莫卧儿王朝的细密画风格得到了发展。
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在波斯国王的帮助下，胡马雍开始了他重夺印度的大业。他不断地袭击舍尔沙王的领土。在舍尔沙王的儿子萨利姆王死后，三个对王位野心勃勃的竞争者为王位争夺，这种混乱的局面给胡马雍创造了一个绝好的机会，在一员大将的帮助下，1555年，胡马雍从喀布尔发兵入印，打败了已不堪一击的苏尔军队，7月收复了德里和亚格拉，重执北印度牛耳，最终再度登上了德里王座。
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从此之后，胡马雍的生活变得轻松了很多。他回到了他在德里建造的新城，并安顿在那里。一路辛苦的征战，一直跟随他的除了他的画师外，还有一个珍贵的天文图书馆。他将他的图书馆搬到了舍尔沙王在位时建造的舍尔曼陀罗（Sher Mandal）——一座红砂岩构筑的八角形建筑中。他决心在舍尔沙王出色的行政管理体系之上建立一个更加强大的国家。
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在其极为短暂的统治期间，胡马雍曾做过一次有趣的尝试，试图把他从舍尔沙（他本人是一个十分称职的行政官）手中接管过来的行政机器系统化。胡马雍用四大元素作为分类类别：火代表军队，水代表灌溉部门，土代表农业和税收，空气则代表宗教和科学。这种相当粗浅的划分并没有保持多久，他的儿子阿克巴很快就对之进行了改进。不过，这种对职能部门实行系统划分的做法却是由胡马雍首创的。
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胡马雍是一个虔诚的伊斯兰教徒，1533年，他开始在德里建立新城，Dinpanah，意为“信仰庇护所”（Asylulm of Faith，现在的“普拉那奇拉古堡”Purana Qila），这里逐渐成为所有伊斯兰信奉者的家园。 尽管这样，他并没有真正得到和平，而是深陷两个战场，古吉拉特的巴拉杜尔苏丹（Sultan Bahadur）和东面的舍尔沙王（Sher Khan Sufi）。之后的几年时间里，胡马雍都在尝试武力控制住两个不友善的邻居。
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关于胡马雍的死有一种说法是，他在图书馆屋顶观察金星的运行时，突然感到了真主阿拉的召唤，作为一名虔诚的伊斯兰教徒，胡马雍立刻准备去做祷告，履行他的宗教义务。他被自己的长袍绊倒，从屋顶跌落在陡坡上，三天后不治身亡。由于他长时间的流亡和过早的离世，胡马雍尚未着手为自己建造陵墓，在他离世几年后他的儿子阿克巴才开始为他建造陵墓。
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