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堀口大学的诗。《叹息》：
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岂不可悲么？蔷薇的花。
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花散落了；花的香却还余留地熏着。
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岂非无常么？人间的恋。
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恋消失了；想起来时，常在心里留着。
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这就令人想起一句话：
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鬓发的散乱，这是枕头的磨折。
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面容的消瘦是你的磨折。
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有人说，这是文化的。
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夏目漱石是日本的大文豪，更是日本人的骄傲，但他不知道米饭从稻谷中来。
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那么，夏目漱石还文化吗？或者文化还配夏目漱石吗？
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更甚者，这是否就是文化的得意之处——任何人休想将我一网打尽？
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院子里，结红果的树上有蝉蜕。
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仔细一看，一旁有刚蜕壳的明蝉的幼虫。一动不动地歇息。
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它通体娇嫩、浅色。翅膀如白珊瑚与翡翠的组合，承托着水晶贴在那里。沐浴着朝露，宁静安详。
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日本人说这就是幽玄的诞生，更意味着发生的瞬间。
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这当然是文化的。
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争夺2020年奥运会主办权。作为申奥大使，日本美女主播泷川雅美用流利的法语，向国际奥委会委员们讲述了这样一个故事：
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这是一个拾金不昧的国家。如果一个外国游客在日本丢失了钱包，基本都能找回来。去年民众捡到后向东京警方上交的现金超过了3000万美金。
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在抓小偷都还来不及的欧洲，委员们听了是否有天方夜谭之感？或者委员们听了真是被诚实与善良所打动？不得而知，但最终主办权落到了东京手里。是否这也是一个小验证？
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显然，这里讲的是道德力，但道德力的背后不就是文化力吗？
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