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更甚者，这是否就是文化的得意之处——任何人休想将我一网打尽？
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院子里，结红果的树上有蝉蜕。
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仔细一看，一旁有刚蜕壳的明蝉的幼虫。一动不动地歇息。
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它通体娇嫩、浅色。翅膀如白珊瑚与翡翠的组合，承托着水晶贴在那里。沐浴着朝露，宁静安详。
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日本人说这就是幽玄的诞生，更意味着发生的瞬间。
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这当然是文化的。
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争夺2020年奥运会主办权。作为申奥大使，日本美女主播泷川雅美用流利的法语，向国际奥委会委员们讲述了这样一个故事：
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这是一个拾金不昧的国家。如果一个外国游客在日本丢失了钱包，基本都能找回来。去年民众捡到后向东京警方上交的现金超过了3000万美金。
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在抓小偷都还来不及的欧洲，委员们听了是否有天方夜谭之感？或者委员们听了真是被诚实与善良所打动？不得而知，但最终主办权落到了东京手里。是否这也是一个小验证？
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显然，这里讲的是道德力，但道德力的背后不就是文化力吗？
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《好色一代男》中写：
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一位名叫飞入的高手咏出俳句的首句：
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凉爽呵，昨夜吉田陪我坐。
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这位江户吉原的吉田游女，即兴配句：
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萤火虫呀，飞进我的被子里。
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毫无疑问，这位游女是知风情为何物的。
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《源氏物语》说了万语千言，最要紧的一句话就是女人要懂风情。
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那么，这个风情，从哪里来？是否与文化有关？
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江户时代的小说家井原西鹤，在1685年完成《西鹤诸国奇闻》，里面有一篇名为《大年夜对不上账》的故事，读来有趣。
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原田内助是一个经济拮据的浪人，当医生的义兄送了他10个金币给他过年。内助非常高兴，就在家中请客会友。内助当着所有客人的面出示了金币，借此显示义兄的慷慨。宴请结束后，再清点金币时发现少了一枚。为了避免客人的尴尬，内助连忙说那一枚是自己先前花掉的。客人们自当不信，纷纷叫嚷着搜身检查。大家都自动掏口袋、抖衣服，表示自己的清白。
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巧合的是，在座的客人中正好有一位带着金币来赴宴的，这就有理讲不清了。他只好决定用切腹的方式洗脱嫌疑，大伙手忙脚乱地安慰他。就在这时，有客人在角落中发现了一枚金币。大家这才安心下来。可偏偏没几分钟，内助的妻子又在先前存放金币的盒盖内层发现了一枚金币。金币一下变成11枚了。
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