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树木首先在森林里生，然后在人间的生活中生，最后在资源化中再生。在日本人的眼里，森林之木竟然有三次的再生机会，这是任何生物体都难以具有的。可见，日本人自古就对树木有亲近感，木质物体之所以介入日常生活中的方方面面，以致创生出日本特色的木文化，都与森林资源丰富与循环有关。日本可以说是名副其实的木王国。
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日本为什么会有这么多的树木种类呢？这与日本的自然条件有关。日本列岛南北长3000公里，跨有亚热带、温带和亚寒带，这就有利于各种植物的生长。此外，日本列岛多山，也有利于植物的垂直分布。
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在2000多种树木中，与日本人日常生活有密切关联的有用材木有多少呢？据日本农林有关方面的统计：针叶树3科27种，阔叶树38科106种。使用范围从建筑用材到美术工艺品、什器、运动用具、制纸用材等。在这个基础上日本农水省和日本木材加工技术协会选定了代表日本木王国的50种树木，这其中针叶树为18种，广叶树32种。针叶树如花柏、冷杉、桧木、红松、黑松、土松等。广叶树如桐树、辽杨、莲香树、山樱、赤杨、山桑等。这50种树木中日本人最为喜欢、最为珍惜的国产树种有5种：桧木、杉木、山毛榉、水橡木、赤松。
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文化一定是有传承的，这个传承一定可以追溯到远古时代。日本人喜欢木制品也可追溯至远古的绳文时代。据考古发现，那个时候就出现了很多木制品，如独木舟、木弓、木桶、木梳、木镯、取火具、祭祀具和装饰品等，有些木制品的表面还涂有漆料。从各异的木制品可以看出，绳文人就已经很懂得木的特性了。例如，他们会将坚硬耐用的栗木用于建筑。
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再从日本出土的整个文物来看，木制品占了很大一部分，近40000件。从对树木的利用率高低来统计，桧木9800件、杉木4600件、栗木3100件、趼木2200件、栎木1800件、松木1000件、榉木1000件、柳类900件、冷杉700点、桤木500件、槭木500件、樱木500件、山桑400件。
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（三）日本古典中的木文化
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《古事记》、《日本书纪》、《万叶集》和《风土记》被日本人称之为万叶时代的古典四书。
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《古事记》完成于710年，记述了从神代到第33代推古朝为止的天皇家的故事，属于日本最古老的文献。《日本书纪》编撰于720年，属于从神代到第40代持统朝为止的天皇家公式纪录，与《古事记》重叠的地方很多。《万叶集》完成于780年，收录长歌、短歌、旋头歌共4500余首，属于从古代到奈良时代为止的歌集。《风土记》编撰的年代与《古事记》相同，属于地方志性质，如当地的物产，地名的由来等，现在残存的只有出云、常陆、播磨、丰后和肥前等五个地方志。
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据日本林业学者井上俊在《万叶树木散步》（羽衣出版，2003年）中的统计，四书中出现的树木种类，《古事记》是36种、《日本书纪》是44种、《风土记》是54种、《万叶集》是73种、全部相加是207种，除去重复的部分相加是105种。
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四书记述的与当时生活有关联的植物有26种，其中树木有16种：松、杉、桧、槲、樫、栗、槠、榉、楮、桂、藤、椿、橘、苓、竹、栎。
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在记纪神话里，记述了伊邪那岐命〔3〕和伊邪那美命〔4〕两神产下很多子神，其中有木神久久能智神，草神鹿屋野比壳神。但这二神后来没有登过场，这也是日本神话中的一个谜。《日本书纪》在神代卷里还记述了素笺鸣尊生出4种树木：拔胡须成杉、拔胸毛成桧、拔屁股毛成披、拔眉毛成樟。这可以说是日本有记载的树木种植的开端。之后，素笺鸣尊又说了些木尽其用的话：杉及樟，此两者可以为浮宝之材。桧可以为瑞宫之材；柀可以为棺材；另外，书纪中还记载素笺鸣尊的儿子五十猛神，从天上带回树种播种。从此“始自筑紫，凡大八洲国之内，莫不播植而成青山焉”。
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在日本将杉木视为神木，是从《万叶集》开始的。那个时候日本人的眼里，有两件东西可以称之为神：一个是大神神社的三轮山、一个就是石上神社的杉树。《万叶集》第2417首就是歌咏石上神社大杉树的诗：
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石上布留古神杉，
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我今虽年迈，
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再作新恋。
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这里值得留意的是，杉木——神木——新恋的模式，将木与恋纳入同一视线。可见古代日本人对木文化已经有了很好的感觉。
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《风土记》里描写肥前国一棵巨大的樟树很有情趣：
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昔者樟树一株，茎枝秀高，茎叶繁茂。朝日之影，可蔽杵岛郡的蒲川山；暮日之影，可蔽养父郡的横草山，日本武尊巡幸至此，大赞道：这个国家是繁荣之国。
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《日本书纪》景行天皇记里，有筑后国巨木栎树的记载：
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时有僵树，长九百七十丈。百寮蹈其树而往来。时人歌曰：朝霜尽染的御木小桥，群臣渡过那御木小桥。这时，天皇问道：是什么树？有一老夫答道：是树者历木。过去，未僵之先，遮挡朝日之光，把杵岛山也给隐去了。遮挡夕阳之辉，亦覆阿苏山。天皇道：这棵树是神木。故这个国家宜号御木国。
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日本人一直号称自己是木大国，原来出处于第12代的景行天皇。除了古典四书之外，751年成立的《怀风藻》中也有瞩目的木文化描述。《怀风藻》是由120篇汉诗集组成。诗集中涉及的植物有25种，其中树木为17种。歌咏松的有20首，歌咏柳、桂、枫的有18首，歌咏梅的有16首，歌咏竹的有13首。汉诗当然受中国的影响很深，因此提及的6种树木也都是与中国有关的树木。《怀风藻》里有一首歌咏松的五言诗《山齐》很有名：
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尘外年光满，林间物候明。
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风月澄游席，松桂期交情。
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成书于10世纪平安时代的《枕草子》，是日本最早的一部散文随笔集。作者清少纳言属于宫中的悠闲者，所以留下了很多独抒性灵且细腻生动的文字。如她有许多描写树木的文字，读来有趣。
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如写桧木：虽然不生长在人里近处，但歌词云，“三栋四栋之殿，系建筑材料，故而可贵”。又据说，梅雨季节，水滴如雨声，倒是十分有趣。
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