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小樽以内是旖旎的运河，小樽以外是荒凉的北海道，它背靠皑皑雪山，正是影片中男主角的死亡之地。充满了男性的刚毅之气，也充满了对于女性的渴望。小樽的内外，就成了男性与女性的分界线。
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选择小樽这个地方演绎这段爱情，使整个故事蒙上了哀婉而暧昧的情愫，给人以湿漉漉的记忆。
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另类日本文化史 [:1706602869]
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另类日本文化史 六、青春女子的神秘世界如何打造？——艺妓文化的浮生欢世
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（一）她们总是令我欢喜
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京都的白。樱吹雪。舞女的粉颈。鸭川上的白鹭鸶。平安神宫系在架上的白色诗签。
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京都的历史。天皇，权臣，武将，高僧，文人，画家，艺匠。
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京都的四季。春樱，夏绿，秋枫，冬雪。
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京都的一艳。艺妓。一身醒目的柳绿色，代表夏天。一身醒目的粉红色，代表春天。一身醒目的朽叶色，代表秋天。一身醒目的白梅花色，代表冬天。
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可以这样说，最能代表日本文化的那种独一无二性、最能代表大和民族的那种阴湿柔软性、最能代表日本人的那种母性体质的，恐怕就要属日本的舞妓和艺妓了。
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这是一个神秘的青春女子世界，这是一个充满迷幻的为上流社会男客服务的“圣地”。因为神秘，因为迷幻，所以300多年来，日本的舞妓、艺妓又是一个说不清道不明的巨大的“黑洞”。因为是黑洞，所以又吸引了为数不少的日本文人学者来解构其谜。
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为追踪京都舞妓，为她们拍摄了20多年艺术相片的日本著名舞妓摄影家沟缘先生，前几年出了本《京都的舞妓——岁时记》的写真集。打开这本写真集，我真是被震动了。这是一种怎样的令人神往令人怀柔的美的世界啊，其中，有一幅《雪中祗园》的作品：
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一位头戴十二月花簪的美丽舞妓，身穿浅色素雅的和服，足蹬高高的木屐，右手轻巧地撑著白色丝绸的伞，静静地伫立在茶屋的门前。暮色时分，团团的雪花在空中飞舞，在舞妓的周身飞舞。
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静谧。寒风。冷雪。
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雪花中的舞妓，就像飞舞着的精灵。
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摄影师沟缘先生在其作品下面题字曰：“这样的光景已经很少见到了。”
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作家永井荷风在其《江户艺术论》中曾这样描写日本的艺妓：
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凭倚竹窗，茫茫然看着流水，
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她们总是令我欢喜。
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是的，艺妓的人生如同窗外潺潺流水，带给人瞬间欢乐的同时，最后剩下的只有回忆。踏着小碎步的艺妓，优雅地回眸，和着樱花那死在最绚烂时的浪漫，让古老沉静的京都，神秘依旧。
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