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1706607065 3.迷你富士
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1706607067 众所周知,日本江户时代盛行富士讲。这个“讲”就是信仰集团的意思。富士讲就是富士信仰的组织。相当于今天的富士山登山会等的称法。对当时日本人来说,登富士山是一种敬畏自然、严格修行的行为。而不能登山的老人和病人,为了表示自己的崇拜之情,就用泥土堆积成富士山的形状进行参拜。这种迷你富士山,也叫“富士冢”,有数米或十数米高,地域以东京、千叶、神奈川为中心。
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1706607069 富士冢的最古记录是在1780年(安永九年),食行身禄的弟子高田藤四郎,在现在的新宿区户冢堆造了“高田富士”,为富士讲留下了重要史迹。但是周边的早稻田大学在扩张校园的时候,在1965年将其移筑至附近的水稻荷神社。平时游客不能入内,只是在每年7月份的第三周的周六和周日举行“高田富士祭”,这天能登上7米高的“高田富士”。
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1706607071 迷你富士的构造并不是随意用土堆积而成。其条件是:山顶的表面必须有从富士山搬运来的熔岩石和泥土;必须要有登山道;必须要有五合目的中道;山顶上必须要有用文字篆刻的浅间神社等字样的石碑。如果有条件的话,再配上五合目上的小御神社、七合目上的乌帽子岩、山裾里有作为胎内的洞窟,那就更为完美了。
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1706607073 据日本研究者统计,仅东京都就有77座富士冢(迷你富士)。东京都周边的埼玉县更多,有196座。东京都文京区的音羽富士,坐落在护国寺内。护国寺是寺院,富士冢放置于寺院,从神佛分离的视角来看是非常奇特的。但很多日本人并没有注意这点。再如东京都目黑区内的目黑富士就坐落在冰川神社内。
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1706607075 作为富士文化的一环,日本人还将“原像富士山”同化在“写像富士山”中。如熊本市的成趣园(水前寺公园),就是模仿富士山的圆锥形,建造了筑山。《敕撰和歌集》将富士山的喷火,比拟烧焦身体的恋爱。《义楚六帖》将富士山的石砂流下的声音,比拟诸宝的音乐。这正如大正期的俳人河东碧梧桐所说,没有“处富士”(ところ富士),是土地的耻辱。富士山是日本人共有的心相风景。日本人对“处富士”的执著,表明了日本人将心中的富士与原像富士同化,是一种连带感和同族意识的表现。
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1706607077 另类日本文化史 [:1706602899]
1706607078 (十五)一种宗教式的幸福
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1706607080 1920年(大正九年)4月刊行的《日本及日本人》杂志的增刊号主题是“百年后的日本”。在增刊号中,当时的知识人和文化人对日本百年后的未来进行了预测。电动车椅子、消防车、移动房、海底水族馆、电视电话等都属于预测的对象。可以想见,这些预测在日本都实现了。有趣的是增刊号中,也有好几幅是预测百年后环境破坏的插图。其中一幅插图是日本著名文化人长谷川如是闲的弟弟、画家大野静方(1882~1944年)画的“富士山切崩”图。图的左上方写有“极端的自然破坏”字样,引人注目。
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1706607082 《百年后的日本》刊行后的15年,即1935年,有日本某施工部门向当时的内务省申请了一个富士山改造计划:在吉田口到五合目之间,挖掘地下隧道,通行缆车。幸运的是这个宏大的计划没有被批准。到了1963年,又有部门旧话重提,再次申请建设富士山地下缆车。这回是从五合目一直到山顶,计划更庞大。但到最后,这个申请也以保护自然的理由被拒绝。现在想来,如果这些地下缆车的计划都得以实施的话,富士山切崩就不是一个插图的问题了,而是一个现实的问题了。
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1706607084 1972年,前首相田中角荣发表《日本列岛改造论》,日本进入大改造大开发的阶段。富士山周边也不能幸免。5年之后,写富士山最为出色的现代诗人草野心平发表《富士山裂纹》的诗章:
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1706607086 富士呀
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1706607088 你更凄烈一点吧
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1706607090 富士呀,你快喷火吧,袒露V字型。
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1706607092 富士呀,你露出裂纹吧
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1706607094 亮出你的耻部
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1706607096 日本人这样解读这首诗:富士山的“裂纹”象征女性生殖器,“V字型”象征耻部。
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1706607098 富士山是女神,是女体,这是日本古来信仰。这个信仰虽然在这首诗里得以复活,但却添加了现代日本人的愤怒。
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1706607100 日本登山家、随笔家小岛鸟水(1873~1948年),是第一任日本山岳会的会长,他还是日本人最初登上枪岳的登顶者,他对富士山有如下三个经典的说法:
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1706607102 第一,眼前的富士山,使人想起创世纪第一章。有人想踏进吗?没有人,这是块不应该被污染的地方。
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1706607104 第二,不用说,日本是火山国。火山的女王是富士山。没有富士山就没有火山、没有火山就没有日本。富士山是依据造化的构思,是将日本国土具象化的美术品典型。
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1706607106 第三,富士山是结果,是绝顶。因而是菩萨,是如来。
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1706607108 再联想到江户时代的登山家们,对富士山登山道以外的地方,绝不踏进一步,就是怕山麓被污染,失去灵性。
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1706607110 这一说法被现代日本人所继承。如有日本人认为:富士山的情趣,不在于攀登,而在于眺望。从东京的家中、从横滨的家中、从琦玉的家中,每天早上观察富士山,已经成为部分日本人的生活习惯了。有的日本人还将当天观察结果记录下来,汇总成《富士见日记》在网上发表。宏伟山脊的棱线之美,冬日时节的银装素裹,是富士山最迷人之处。据说根据10多年的记录来看,首都圈年均有100天左右可以望到富士山。
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1706607112 作家永井荷风就写有《夕阳——附富士远眺》优美散文:
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