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中国有左顾右盼的成语。日本倒没有学中国的。它来了个颠倒：右顾左盼。如汉字素养非常高的森鸥外的文章里就有“右顾左盼”的用法，还有民俗学家折口信夫也有这样的用例。
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日本有“左团扇”（ひだりうちわ）的说法。意味悠然度日有福之人，显然是个不坏的用词。
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有“左孕”（ひだりばらみ）的说法。表明生男孩的俗信，也是个不坏的用词。
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有“左封”（ひだりふうじ）的说法。表书信封口在左上方，在日本属遗言等凶事用。“左”的尊贵受到了质疑。
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有“右は京道，左は伊势道”的说法。表右是通往京都的东海道，左是通往伊势的参拜道，意味在歧路何去何从。显然这里的左右之意都不坏。
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有“左前”的词语。大襟向左扣的意思。在日本，为了与活人相区别，死人的大襟都是向左扣的，这当然是不好的缘起。故该词语也带有负面之意：如表示衰落，衰败等。在用例上有“左前的会社”，就表示衰落的公司。
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日本在葬礼上还有“左柄杓”的说法。一般的情况下人们用柄杓从左舀水。但葬礼的时候是用柄杓的外口，也就是从右边舀水。应该说方向完全不一样，无所谓嫌弃不嫌弃了。但日本人还是在意，故有嫌弃“左柄杓”的说法。可能是凡属葬礼上用过的东西都有嫌弃的心理吧。
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在饮食上，有“左膳”这个词。在东北地区，从左边开始食膳的话，表示好运会丢失的意思。显然属负面之词。
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还有“左迁”这个词，表示失足后的贬官、流放等的意思。如日本历史上著名的菅原道真，官至右大臣，但在901年遭谗言左迁太宰府，两年后郁闷身亡。日本人怕其怨灵作祟，只得在全国各地修建天满宫，作为“学问之神”被祭祀。
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此外日本还有“左党”的词语，但与政治无关，只表示一群酒徒或酒友之意。
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右也不是全不好，如有“右腕”（みぎうで）的说法，表示最可信赖之人，好帮手之意。意思积极向上。
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日本中世纪的军记故事中有这样一对词，“弓手·馬手”，意思分别是“左方·右方”。如《保元物语》中有“左右开攻策马靠近”的描述。正如字面所示，左为“持弓之手（的方向）”，右为“持马缰之手（的方向）”。你看哪个重要呢？左手持弓杀敌当然重要，但右手持缰把握方向是不是更重要。
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日语有“右左”（みぎひだり）一词，但这与好坏优劣没有关系，全是出于日本语发音需要。日本人如果面对五音文字，且分两个意思的情况下，一般取二音三音的读法。如“右左”（みぎひだり）。再如“西东”（にしひがし），而不念“东西”（ひがしにし）。总之无关乎好坏，以发音优先为考量。
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到底是左好还是右好？这也头疼了日本人，所以他们也干脆来上这么句话：右と言えば左。
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当你言右实际上是说左、当你说左实际上是言右。
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人都是反向说话的。
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4．孔子老子如何说？
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到底是左好还是右好呢？或者说，左和右，哪个更尊贵？
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这可难为了佛教，它索性来了个无左无右的表态——空。
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空当然是没有方位，没有方位也就没有左右前后的问题了。但问题是时间和空间又无所不在、无所不包，令人难以逃遁。因此佛教索性在“空”字上做文章，宣布佛教的精髓就在一个“空”字上。
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在中国，孔子时代是尚左的，孔子说，左手为上、右手为下。表明礼，左手为先。
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而老子索性给左右下凶吉定义：“吉事尚左，凶事尚右。”
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英语的“right”表右，但有正确的意思。“left”表左但也是没有价值的意思。印度尼西亚人在观念上将右手视为清洁的、左手视为不洁的。
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看来还是《诗经·小雅》说得好：“左之左之，君子宜之，右之右之，君子有之。”
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换之白话就是：该左就左，该右就右，君子无可无不可。
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