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起风了，樱花片片飘散，花瓣飞到了我的脚下。我再次看了一眼掌中的玻璃瓶（内装有亚纪的骨灰），突然心想一念，不会后悔吗？也许会，然而此刻，飞雪般的樱花却是如此美丽，缓缓地旋开瓶盖，此后的事已没再多想。将瓶口对着天空，伸直手臂划了个大大的弧线。白色的骨灰像飞沫一般飘舞在黄昏的天空。又起风了，花叶纷纷飘散。裹夹在片片白色的花瓣里，亚纪的骨灰转瞬便不见了踪影，随着飘散的樱花远远而去。
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还是高中生的溯太郎终于在最终的意义上告别了高中生的亚纪，告别的方式和落樱相似。落樱之美在于无言的寂灭，它是转向另一种形式的生，是一种淡淡的，带有忧愁的冷峻的生。看似那飘向远方不再回头的樱花，它实际上还是透露了明年的春的讯息。溯太郎明年这个时候，又将和面带微笑的亚纪在风景依旧的樱花树下相逢，这也是溯太郎落樱时节飞散骨灰的象征意义。可见，落樱文化在日本人的心中有多么的深。
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江户中期俳人加舍白雄，有一首《落樱》的俳句，写得非常日本化：
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昏灯初上恋相思
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落樱更伤春
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你看，春日渐暮，昏灯初上，数瓣樱花在晚风中飘落。独自端坐，不由得愁绪生来，顿感寂寞。伤春怀人，此情此景难排遣，昏灯—思念—落樱—伤春。这是日本人才有的落樱文化的图式。
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日本人新学期的开学是4月1日。据说是为了新同学能在樱花树下集合，唤起一种新生的清新意识。新的会计年度是4月1日（1885年，即明治18年由维新政府制定）。据说是为了能在樱花树下喝酒忘却生意上的红字。樱花飘落年年发，是日本人眼中生命复苏再生的象征。虽然在日本人看来春心与春花都将寂灭，一切青春的美好与一切相思的无助都是表象，都将芳菲落尽，归于死寂。
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日本明治文人新渡户稻造有一段著名的樱花和玫瑰的比较说。他写道：
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我们无法和欧洲人分享他们的玫瑰，因为玫瑰缺乏单纯的美，并且还有隐藏在甜蜜花朵下的利刺，以及它依恋生命的固执。不管是讨厌或害怕死亡，它宁愿丛茎开始腐朽也不愿让花朵凋谢。玫瑰有艳丽的色彩与浓郁的香气，它所有的特色都与日本的国花南辕北辙。樱花之美并非藏有短剑和毒药，而是自然而然地散落。
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表面看这是两种花卉的性格比较，而实际上是日本人和欧洲人两种文化，两种精神的比较。带刺的玫瑰给人刚毅的感觉，散落的樱花给人柔弱的印象。以柔克刚、以弱攻强、以小制大，这是日本人骨子里的感性张扬。他们用落樱文化对抗玫瑰的哲学，倒也开出了一片新天地。
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国家的启蒙：日本帝国崛起之源
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作者: 马国川
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出版: 中信出版社
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ISBN: 9787508685595
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