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1706612750 日本文化史 [:1706612645]
1706612751 日本文化史 初版序
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1706612753 战后,与日本史相关的出版物令人目不暇接,概述日本文化史的通俗读物却几难寻觅。我自忖哪怕有一本概论性著作,有别于过去站在文化主义史观立场上所写的日本文化史,也是聊胜于无,便欣然接受了“岩波新书”编辑部的热忱相邀,执笔本书的写作。
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1706612755 社会上已经出现了大量以具体文化领域为对象、堪称特殊文化史类的优秀读物,如日本文学史、日本美术史等,然而概览日本文化总体发展状况的文化通史,至少在战后并不多见。而且,在人们对日本文化兴趣持续高涨的今天,没有一本能纵观日本文化发展的通史性读物岂非不便,于是“岩波新书”中策划了一部日本文化史的著作,这便是笔者被委以重任的原委。
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1706612757 本书主要按照笔者平素的思考,大胆描绘日本文化发展的基本脉络,因此避开了对具体问题的深入探讨。即便有些问题非常重要,但对于笔者而言不是很熟悉的知识点,也都加以了省略,所以本书并不是网罗式的概述。我觉得用“岩波新书”一本书的小容量来概述日本文化史也不失为一种可行的方法,对于那些需要详尽知识的人,与各时代、各领域相关的专业书籍应该不在少数。按照通常的做法,本书理应写到二十世纪五十年代的现代,但我的写作止于江户时代之前,对于明治以后,仅粗略地涉及了一些问题点,具体探讨则留待其他机会,这同样也是出于篇幅的考虑。
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1706612759 尽管有了上述的写作方针,但书中还是在各处运用了专业学者的研究成果,恕我无法一一列出,在此谨向各位学者表示诚挚的谢意。
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1706612761 接受“岩波新书”编辑部执笔日本文化史的委托已经是数年前的事了。我深知以一己之力全面论述日本文化史可谓狂妄,以致很长一段时间都难以付诸行动,乃至拖延至今。尽管最终我毅然开始了这一“狂妄之举”,也一定在多处留有可供批评之余地,今后一有机会我便会提笔修改,一点一滴加以完善,敬请各位读者不吝赐正。
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1706612763 家永三郎1959年8月20日
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1706612768 日本文化史 [:1706612646]
1706612769 日本文化史 再版序
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1706612771 本书自第一版付梓,历经二十二载岁月,蒙广大读者长期厚爱,屡次再版仍需求不断,于作者而言荣莫大焉。然而,随学界之不断进步,以及作者自身学习上的些许深入,痛感需在今天对众多内容加以修订。
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1706612773 我对日本文化史的基本看法并无改变,但伴随新史料、新史实的发现以及新评价、新观点的提出,需对之进行充实和修正,并且我还想更换一些更为适切的插图。基于上述多方面的考虑,本次大幅修订后改版面市。
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1706612775 除上述情况,修订的部分还有“结语—日本的近代化与西方文化的摄取”。该章是对日本近代文化史的概述,与前面的叙述相比过于简略,并非不可或缺,同时,我深感本书止于近代以前反而更成体系,因此本次再版予以删除。
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1706612777 笔者人生,已近暮年,如此全方位修订,应该是最后一次机会了。我将不遗余力在每次的加印中更正局部之讹误,同时恳请各位读者一如对待老版给予新版批评和指正。
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1706612779 家永三郎1981年9月
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1706612784 日本文化史 [:1706612647]
1706612785 日本文化史 导言 日本文化史的课题
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1706612787 文化史一词,用于多重含义。如果认为历史就是记录人类活动意义上的文化发展,那么日本文化史与日本的历史具有相同含义。此时,文化史显示的是历史的视角,并不指历史中的某个领域。无论政治还是经济,只要是人类的活动,那么它们都会作为文化史的内容被涵盖其中。
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1706612789 除此之外,对于文化史的定义还存在多种观点,归根结底,它们的分歧似乎都基于对“文化”的不同定义。如果最广义地使用“文化”一词,区别于“自然”的一切的人类活动则都是文化,因此,前面提到的历史即文化史的观点也应该是成立的吧。但是,文化还存在专指学术、艺术、宗教以及思想和道德领域等并非十分广义的用法,我们提到文化时,一般来说不外乎就是指这一狭义的定义。作为本书主题的日本文化史,便是试图按照这一狭义的文化定义来阐明日本文化的历史。
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1706612791 事实上,概述日本文化史的全貌是一项异常艰巨的任务。用两个字来概括的“文化”中,存在着极多种类的领域,各个领域中,专家们从事着非常细致入微的研究,想要了解所有的研究成果几乎是不可能的。而且,尽管某些部分的研究已经深入到了十分具体的程度,但由于缺少综合性、宏观性研究,让概述变得更加困难。如果请各领域的专业人士分头写作的话,也许能将某个部分叙述得十分准确,但是即便这样写出了日本文化史辞典类的读物,也无法成为概览日本文化发展史的著作。在日本文化通史的写作上,首先就有这样一个实际问题横亘眼前。
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1706612793 不仅如此,理论上还存在着疑问:对文化史这一既已完结的历史的阐释方法究竟是否成立。狭义的文化,属于所谓历史上层建筑的领域。如果以下面这一理解为前提的话,即人类社会的生产力发展以及生产关系的展开是基础,在其之上得以成立的是学术、艺术和宗教,那么是否能撇开这一基础的历史而仅仅概述文化史,这可能也是个问题吧。不过,即便站在这一立场来看,哪怕上层建筑的世界在根本上是由这一基础支撑起来的,但由于无法否认文化在一定的范围内有其发展的自主性,因此并非不能在这一认识前提下以文化为主线来叙述历史。详细考察文化的历史,反过来也能期待它在研究基础的历史中发挥作用。但是,文化中拥有各种领域,如学术、宗教、艺术,进而,它们中还有微观的特殊门类,如艺术中包含文学艺术、造型美术和音乐,其中的造型美术又包含绘画、雕刻以及工艺美术(进而工艺美术中还有金属工艺、木工工艺、纺织品工艺、刺绣工艺等分支)等分类,它们中的每一项都在一定的范畴中自主发展,因此,不得不说宏观描述整个日本文化的历史,原则上是十分困难的。
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1706612795 虽然实践上、理论上都存在着上述的重重困难,但不能无视读者想要宏观了解日本文化历史的需求。面对文化史研究的各个领域都在不断深入发展的现状,无论怎么等待,显然都无法等到能综合把握日本文化史的那一天。即便在部分内容上无法期许达到专家那样的准确性,但是,把握大局,应该说这一点本身还另有其必要性。如果拓宽了着眼于大局的宏观视野,未必不能在各领域的专业研究中拓宽新的课题和视野。本书除了满足大众的需求,发挥引领入门的作用外,对文化史的概述还有上述的作用。
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