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《今昔物语集》中有一个故事，讲述的是近江国的某郡司建了一座佛堂，在此举行佛事时演奏了田乐，从比睿山请来的有学问的高僧十分惊诧并嘲笑道：这家伙把田乐当音乐了。这个故事十分生动地反映了贵族和大众对音乐的感觉存在鲜明的对立。尽管存在如此巨大的对立，1096年（永长元年）京都田乐大为流行，从市井百姓到最高贵族，京城里的人头戴田乐用的斗笠，打扮成奇异的模样招摇过市。这一活动不正象征着庶民文化的渗透已经形成无法阻挡的势头了吗？《信贵山缘起画卷》以及《伴大纳言画卷》无疑也是这种文化大趋势的产物。
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回到之前的话题，这个时代的画卷中有据传是鸟羽僧正觉猷创作的《鸟兽戏画》（图23）。稍后的时期，即被视为这个时代最末期的平家时代作品中，有以《饿鬼草纸》《地狱草纸》《病草纸》之名传世的《六道画卷》《粉河寺缘起画卷》等。其中《六道画卷》不加掩饰地描绘了饿鬼、地狱、人（疾病）各界丑恶而残酷的情景，让观画者深切感受到现实世界的可憎面目。画卷在进入下一个时代即镰仓时代以后更加流行，诞生了大量作品。我在下一章中将根据需要加以论述。
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图23 鸟兽戏画
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日本文化史 贵族文化向地方和海外的传播
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我在前面已经论述了，贵族社会的文化在质量上达到了一定的高度。与此同时，也不能无视在中央臻于完善的贵族文化向地方传播这一现象。
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当然，中央文化向地方传播并非是从这个时代开始出现的现象。八世纪，全国各地兴建国分寺，地方豪族也开始建寺造佛。不过，国分寺虽然建在地方上，但作为律令政府的项目，是在中央的指令下进行的，并非地方居民的自发意愿。
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地方豪族的建寺造佛，至少现在还没有发现堪与东大寺、兴福寺比肩的高水准作品。从九世纪进入十世纪后，佛教文化对地方的渗透更加明显。在东国开始盛行非常符合东国人粗放气质的但在城市人的眼里只能算作半成品的佛像。这种名为“铊雕”样式的佛像，表面留有斑斑琢痕，并且线条粗犷，独具关东特色，作为地方独特文化登场的象征十分值得重视（图24）。不过，从另一个角度而言，从佛像上还是能看到城市与地方间的文化差异。
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但是，时至十一世纪以后，随着地方豪族军事、经济力量的增强，地方上也形成了绝不逊于中央的地方文化。其中最典型的实例，就是陆奥国藤原氏势力范围内的平泉寺院。以建于1124年（天治元年）的中尊寺金色堂为代表，包括模仿宇治平等院庭院建造的无量光院在内的众多漂亮伽蓝，庄严地伫立在东北边境的这个地区，呈现出美妙的奇观。
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图24 铊雕佛像群马县日轮寺的十一面观音像（引自久野健《论关东的铊雕》）
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与平泉相比，虽说规模稍小，同样位于陆奥国的白水和高藏寺的阿弥陀堂、丰后国富贵寺的阿弥陀堂等移植了曾是贵族社会时尚的佛教美术遗产，留存于东西各地，这也证明这个时代末期的地方实力终于成长到能同化、吸收中央贵族文化的地步了，并成为后一个时代东国武士同化贵族文化的前奏。
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在谈论贵族文化向地方渗透的同时，还必须特书一笔的是，进入这个时代以后，日本摆脱了直接输入大陆文化的模式而获得了自己的独立性，如今反客为主地向大陆输出我们的文化。
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十一世纪中期，《皇朝类苑》（宋代红少虞著）的作者，在宋的相国寺中见到出售日本扇子，他在评论扇面的山水画时写道：“意味深远、笔势精妙，中国的名画家恐怕也难以企及”，之后还感慨道：价格昂贵，无能力购买，时常感到惋惜。大和绘输出到中国，不仅作为商品销售价格很高，而且得到了艺术价值很高的评价，这一事实并不是出自常见的日本人的自吹自擂，而是经中国人之手明确记载下来，十分值得留意。
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自觉意识到在世界史中处于落后地位的日本人，正如“大唐国”这一称呼所反映的那样，在很长的一段时间里将学习先进文化当成自己的当务之急，现在终于对日本文化的独立性产生了强大的信心。
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926年（延长四年）僧侣宽建携带小野道风的行书和草书真迹各一卷远渡中国，988年（永延二年）僧侣奝然也向宋朝皇帝献上藤原佐理的真迹，他们炫耀了日本的书法，并受到当地人的称赞：“中国善书者恐亦少有人能书写如此佳作。”据传源信所著的《往生要集》被送往宋天台国清寺，让中国僧侣欣喜不已。
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当然，这一影响力并没有大到让能以中华自居的中国人在学习日本文化后令中国文化转向新的发展方向。不过，尽管仅限于当时的特定场合，却着实让自尊心超强的中国人也对高度成熟的日本文化发出了由衷的赞叹，这可以说是日本文化史上具有划时代意义的事件。
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日本文化史 [:1706612674]
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日本文化史 都市与农村的生活文化
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贵族社会的文化取得了实质性的进步。但是，正如最初所说的那样，在狭小的生活圈子里带着一定局限成长起来的贵族文化，从整体上而言未必是健康的。一方面他们对美的艺术感觉磨炼到了异常纤细的程度，另一方面理性认识社会以及自然的水准却低得令人瞠目，虽然贵族文化自身达到了相当的高度，而大众的生活水平却异常低下，贵族文化与大众文化严重分裂。
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读到《今昔物语集》的人，在他们了解了大众生活野蛮粗鲁的实际状况—与《源氏物语》中所描写的优雅贵族生活截然相反—后一定会深感奇怪：这是同一个时代的日本人的生活吗？然而，这就是贵族社会的真相。
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