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876～877年 清和天皇退位，阳成（Yōzei）天皇即位，藤原基经成为摄政，随后成为关白。
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884年 阳成天皇退位，光孝（Kōkō）天皇即位。
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887年 宇多（Uda）天皇即位。
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897年 宇多天皇退位，醍醐（Daigō）天皇即位。
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901年 菅原道真倒台，藤原时平掌权并完成《三代实录》（Sandai Jitsuroku）的编纂。
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907年 官编和歌集《古今集》完成。
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914～949年 藤原忠平（Fujiwara Tadahira）掌权。
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927年 《延喜式》（延喜年间的法律细则）编纂完成。
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930年 朱雀（Sujaku）天皇即位。
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937年 平将门叛乱（Revolt of Masakado），平氏开始崛起。
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946年 朱雀天皇退位，村上（Murakami）天皇即位。
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961年 清和源氏（Seiwa Minamoto）出现。
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967年 冷泉（Reizei）天皇即位。
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969年 圆融（Enyū）天皇即位。
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984年 花山（Kawazan）天皇即位。
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986年 一条（Ichijō）天皇即位。
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999年 日本西部的平氏挑起内乱。
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1011年 三条（Sanjō）天皇即位。
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1016年 后一条（Ichijō Ⅱ）天皇即位。
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1036年 后朱雀（Sujaku Ⅱ）天皇即位。
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1045年 后冷泉（Reizei Ⅱ）天皇即位。
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1028年 平忠常（Taira Tadatusne）叛乱。
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1050年 北日本的安倍（Abe）氏叛乱，这场叛乱以1062年源氏武将击败安倍氏结束。
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1068年 后三条（Sanjō Ⅱ）天皇即位，在他的统治下藤原氏的权力受到限制。
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这个大事表的第一个典型特征是经常会有天皇在相对短暂的统治之后退位。这种退隐的行为并不局限于皇室。它是在佛教的影响下，在一个权力越大、责任越重、风险越大的时代，所有职业的领导者都会有的行为。退隐并皈依佛教并不一定意味着过圣洁的生活，禁欲苦修，而是意味着逃离公共事业的束缚，自由自在地致力于自己的爱好。你可以选择在某座朴素的佛寺的清静氛围中旅居冥想，从诗歌或绘画中得到宽慰，就像在其他国家疲惫的政客会退隐田园、坐在田园的椅子上写书撰著一样。或者你也可以给继任者提供建议，与外界保持联系。即便他们没有迫使你退隐，也会鼓励你保持退隐状态，不论你怎样选择。在很多情况下，这种退隐是强制性的。这是藤原氏的摄政们孜孜不倦地培养的一种习惯，退隐的天皇往往非常恐惧，或者至少非常谨慎，退位之后不会再干涉政务。当然也有例外，比如宇多天皇因为支持藤原氏的宿敌菅原道真而与藤原氏发生冲突，进而发现更睿智的做法是过真正的宗教生活。不过关于平安时代早期大多数或在皇位上寿终正寝或退位的天皇，他们的执政并无成败可言，不是因为他们没有能力执政，只是因为他们没有机会。桓武天皇似乎是一位天资聪慧、勤勉的统治者，但是我们对在他之后几百年间在位的大多数天皇知之甚少。这些天皇都是诗人，有几位是优秀的学者，有一些是伟大的书法家，有一些是真正的、虔诚的佛教徒，还有少数几位凶狠残酷。或许很多天皇都有执政的才能，但是因为缺乏机会，所以这一能力渐渐消失；因为环境所迫，这些天皇要么变成了业余的艺术爱好者，要么过上了隐居的生活，要么变成了隐居的业余艺术爱好者。
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