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稻田
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这一栏是一份详细的存目，明确说明了那些他享有权利、负有义务的庄园，其中没有产权负担的剩余土地约有40英亩
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西光，时年85岁，不良于行。长秀（Nagahide），西光的儿子，时年65岁。拥有弓、箭、武器。
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蒙古入侵，1274～1281年。图中描绘的是在盾牌之后的蒙古士兵。源自同时代的一幅日本绘卷
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人、弓、箭、武器、马
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常秀（Tsunehide），西光的儿子，时年38岁。拥有弓、箭、武器、盔甲和一匹马。
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松次郎（Matsujirō），西光的男性亲属，时年19岁。拥有弓、箭和两名侍从。
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高秀（Takahide），西光的孙子，时年40岁。拥有弓、箭、武器、盔甲、一匹马和一名侍从。
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这些人都听从大人的命令并且忠心侍奉。
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敬上。
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1276年4月
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沙弥
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西光（印）
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这里描绘的是一幅已退役的中间阶层的武士靠着40多英亩稻田的收成维持三代同堂的家庭生计的图景。下面的案例展示的是一个更加贫困的家庭：
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昨日收到（1276年）第三个月第25日下达的书面指令，并得到恭敬的研读。
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指令要求列出一份包括人员、马匹、物资等的清单，以备向他国发动惩治征战的时候使用。清单如下：
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我的儿子三郎光重（Saburō）和女婿久保次郎（kubo-jirō）会快马加鞭、夜以继日地赶到。他们静候指令。
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敬上
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北山村（Kitayama Mura）地头 尼姑志那（Shina）
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这份文献（偶然提到一位女性担任地头的情况）有少许传奇色彩，让人怀疑它的真实性；但是，毫无疑问，蒙古人第一次入侵之后的几年间广为流传着一种无畏的精神，尤其是九州男子的那种无畏精神，他们承受住了这些进攻的冲击，因其尚武的美德及斯巴达式的生活方式而留名于日本历史。然而，并非所有幕府的家臣都展示出这种爱国热情，必须承认的是，即便那些战斗最勇猛的人当中也有一些人表现出对奖赏的不合时宜的渴求。当幕府查验关于第一次入侵的记载的时候，他们发现一些重要的武士到了前线却没有参与战斗，还有一些武士借口要保卫自己所在的地方而留在了家中。幕府在给予奖惩方面遇到了很大的困难，这种迟延惹怒了一些较为独立的家臣，他们启程到镰仓亲自表达自己的诉求。日本历史学家常常说蒙古入侵激发了日本人的民族危机感，让日本人有了国家统一的意识。从一般意义上讲，这或许是真的，但是我们无法确定生活在一个岛上且与周边国家没有政治往来的民族是否真的有近代意义上的国家概念。
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不过，武士阶层按照自己的标准，展现出像样的精神风貌，并且当危险临近的时候，他们以十足的勇气投入战斗。他们没有忽略自己的利益，但是与这个民族中其他奉行不计后果的利己主义的群体相比，他们的行为已经是好的了。正如我们已经了解到的，僧职人员的骚动到了几乎令人难以置信的地步，蒙古人威胁最为严重的十年间，各大佛寺之间的争斗几乎从未中断。1274年11月蒙古人战败的消息刚传到京都，奈良兴福寺（Kōfuku-ji）就派了一支武装力量到都城示威，干涉两大神社之间的土地纠纷。他们在都城停留了一个月，天皇惊恐万分，不敢出现在公共场合，往常的新年庆典和仪式都被推迟。奈良的这些僧职人员被收买，这边刚刚安抚了他们，那边就发生了其他骚乱。1276年，比叡山的延历寺和宫廷之间围绕天台宗的祖师继任者一事进行了激烈的争论，在争议持续了两年之后，幕府不得不出面干预。1278年，延历寺扬言另一佛寺窃取了它的特权，并在京都发动暴乱，暴乱最终被幕府的武士平定。1279年，神道教石清水八幡宫（Iwashimizu Hachimangū）的神官与日吉（Hiyoshi）大社的神官之间生了嫌隙。如果神职人员无法无天，那世俗之人也会犯法，不过他们之间的争斗没有那么暴力。藤原氏有一个支系，该支系的成员都是当时有名的歌人。藤原定家（Fujiwara Sadaie）参与编撰了《新古今和歌集》（Ancient and Modern Verse），他的儿子藤原为家（Tameie）也是当时一位伟大的歌人，他的四个儿子也都是歌人。天皇曾命他的儿子—藤原为氏（Tameuji）汇编一部和歌集，该和歌集于1279年完成。为氏占用本该由其同父异母的弟弟（当时还是一个孩子）继任的某个庄园的地头职位。这个孩子的母亲是一位歌人。她十分厌恶为氏在涉及和歌与地产方面的傲慢行为，于是去镰仓向当地的法庭提起诉讼。短篇纪行文《十六夜日记》（Izayoi Nikki）描述了她的这一旅程。《十六夜日记》流传至今，其中还包含其他一些和歌。这个诉讼案一直拖到1313年，法庭才做出对为氏的儿子有利的裁决，在这期间两个当事人在镰仓去世。和歌在京都生活中是如此重要，以至于由这个地产纠纷引起的敌意影响了文学世界，由此衍生出两个彼此对立的和歌创作学派。
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1280年末，幕府得知蒙古人将在次年春天入侵。执权（时宗）通过他的治安官发布了一则公告，号召他的家臣准备抵御入侵者。他承诺要给予那些表现好的人以奖励，威胁要给予那些行为不忠的人以严厉、持久的惩罚。这则公告中的一段尤其有趣，如下：
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我们得知很多治安官和家臣近年来彼此不和，要么是因各自职责引发的纠纷，要么是因为对法庭的裁决心存不满。心存私怨、无视国家危机是十分严重的叛国行为。所有的武士，自（将军的）御家人以下，都要服从治安官的命令。
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