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接下来，让我们稍微跳过几个段落，来到第十五段及后面的几段：
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第十五段
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不管去到什么样的地方，哪怕只是短暂的旅行，都会让人感到心清目爽。
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四处转转，会发现到处都是前所未见的景象和新鲜的事物。如果正好遇到回京的人，就托他带封信回去。其中写道：“有几件事，方便的时候不要忘记办啊。”这种感觉很有意思。
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旅途中，会觉得世间万物都变得有趣起来。就连当地人携带的器具，看起来也别具特色。才艺卓越和容貌出众的人，此时看来更是觉得不一般。
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悄然离家，到很远的寺院和神社中祈愿或小住几日，也是很有趣的事。
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第十六段
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说起神乐，其实是优雅中又带着深刻的。一般来说，笛子和筚篥的音色是乐器音色中的上品。但我更喜欢听的是琵琶和琴的演奏。
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第十七段
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隐居在山中的寺院，每日心无杂念一心事佛，不仅忧愁全部消散，心中的浊念也被洗浄，整个人都清爽起来了。
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第十八段
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人以简素立身，不喜豪奢，不好钱财，不贪图功名，这才称得上出色。自古以来，贤人中富贵者极少。
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唐土有位叫许由的人，没有任何身外之物。有人看见他喝水时用双手捧着，就送给他一只水瓢。有一天挂在树上的那只水瓢被风吹得发出声响，他觉得心烦，就扔掉了。从此之后仍然用手捧水喝。这个人的心是何等的澄净啊！
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还有一位叫孙晨的人，冬天没有被褥，只有一捆蒿草，晚上睡在上面，早上就收起来。唐土的人视此为高尚，写入书中给后人看。而在我国，却没有这样的记述。
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第十九段
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四季变换，风云流转，世间风情如此动人。
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很多人都说秋天的风景是最有情趣的。此话的确不错。然而与此相比，我心中更中意的却是春天的景象。春之将至，小鸟的叫声不绝于耳，沐浴在和煦的春光里，看着墙根处的小草开始发芽，便越发感觉春意更浓了。樱花绽放，霞光遍洒，恰在此时，风雨骤来，花瓣随处零散落。就这样，直到树木返青之前心情也一直随着风景的变化起伏跌宕。橘子花，以怀旧之花闻名。然而我还是喜欢梅花，闻到它的香气，常令我回顾往昔，怀恋过去。还有清新亮丽的棣棠花，惹人怜爱的藤花等，春天里到处都是令人流连忘返的景色。
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……
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入秋了，七夕祭也是很优雅的活动。夜晚逐渐转涼，大雁由北南归，秋蒿的叶子枯黄起来，早稻收割、晾晒等农活也接踵而来，秋天多是一派繁忙的景象。暴风雨过后的第二天，那种雨后天晴的感觉也着实让人感叹。
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漥俊满绘《徒然草》第191段
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以上所说的这些事，虽然在《源氏物语》和《枕草子》中都有过描述，但还是忍不住再次感慨。所谓心中有话憋着不说就会郁闷压抑，索性就随笔写下来，自己也舒服，随手扔掉也无所谓，无须留着给人看。
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（出处同上，第102—106页）
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在引用文本的末尾，兼好举出了《源氏物语》和《枕草子》，这一段一般被认为是作者年轻时写下的，但作者的文笔引导读者把不同文本的共同和差异都放在一起，作为王朝文学去理解。
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首先，第十六段，可以说是对优雅的宫廷雅乐的赞扬，也可以说这段只是在列举具体对象的名称，而没有解释它们的优美之处究竟在哪里。这段即使放在《枕草子》中也会完美融入，没有不协调感，不会让人觉得哪里不对。紧随其后的第十七段，不得不说也是一个王朝文学的章节。隐居深山、侍奉佛陀是一种远离社会的行为，而对这个行为感到“心中的浊念也被洗浄，整个人都清爽起来了”，并对其加以赞赏，又是一种王朝式的风雅心念。