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我们与日本人同在东亚，同样黑头发、黑眼睛、黄皮肤，同用汉字书写和表达，同受儒家文化熏陶，我却会觉得：怎么适应起日本来，比适应美国还要难？我完全无意赞美美国是个具有亲和力和高适应度的国家，我只是想说，看起来越是相似，差异其实越大。中日两国总是被说成“一衣带水”，差异之中又交杂着相同和相通。比如对于自然的亲近、崇拜和敬畏，其中哪一点不是我们可以共情的呢？谁人的身体里不住着一个随时准备跳出来跟自然共鸣、互融的灵呢？
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而《珍宝中的日本精神》可以带你深度徜徉日本的精神世界，一边品读，一边回望自身。我们又具有着怎样的精神？
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《珍宝中的日本精神》洋洋千页，五十万言，作者长谷川宏毕业于东京大学，却坚持做一名在野学者，正因如此，他的文字有浩瀚的知识储备和深渊般的意境，却没有学院派的拘谨与匠气。长谷川宏原本是研究黑格尔和西方哲学的，却在年长之际，沉下心来，回顾自幼年起熟稔的日本事，信笔写来，就写得荡气回肠。
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作为译者，我们很荣幸向中国读者译介这本书。同时，我们也认为这本书可以带给中国读者的思考，还可以再延长下去。
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刘剑
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译者简介
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刘剑，日语语言学专业，北京大学硕士，日本筑波大学博士，现供职于东北财经大学。
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李晶，日本筑波大学语言学博士，现为华南理工大学外国语学院日语系讲师。
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珍宝中的日本精神 参考文献
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第一章 《新古今和歌集》与《愚管抄》——生逢乱世的贵族的骄傲
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安東次男《藤原定家》筑摩書房·日本詩人選11，1977年
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大隅和雄《愚管抄を読む》講談社学術文庫，1999年
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岡見正雄·赤松俊秀校注《愚管抄》岩波·日本古典文学大系86，1967年
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風巻景次郎《中世の文学伝統》岩波文庫，1985年
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加藤周一《日本文学史序説 上》ちくま学芸文庫，1999年
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亀井勝一郎《中世の生死と宗教観——日本人の精神史研究》文藝春秋新社，1964年
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久保田淳校注《新古今和歌集 上·下》新潮日本古典集成，1979年
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黒田俊雄《王法と仏法——中世史の構図》法蔵館，2001年
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小西甚一《日本文藝史Ⅲ》講談社，1986年
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相良亨·尾藤正英·秋山虔編《講座 日本思想3秩序》東京大学出版会，1983年
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久松潜一·西尾実校注《歌論集 能楽論集》岩波·日本古典文学大系65，1961年
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久松潜一·山崎敏夫·後藤重郎校注《新古今和歌集》岩波·日本古典文学大系28，1958年
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藤原定家《明月記 第一·第二·第三》国書刊行会，1973年
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