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耍魔术弘扬佛教
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新罗和其他两国相比，离中原比较远，交通不便，所以受中原文化的影响比较慢。宗教传播也是如此，在其他两国已经逐渐流行佛教的时候，新罗国还处于未开发时期。
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在5世纪中叶，新罗国收到中原送来的礼物，礼物里面有一些香。新罗国居然没人知道那是什么东西，更不知道是怎么用的。国王只好到处问人。一个从高句丽国来的僧人墨胡子，认出来了这就是拜佛的香。恰逢当时新罗公主染病不起，墨胡子就示范了一次如何焚香祈愿。不知道是不是皇家的香真的特别好，墨胡子这么一拜，公主就真的病愈了。经历这件事以后，佛教才开始逐渐在新罗国流行起来。
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到公元528年，新罗法兴王金原宗在位期间，决定大兴佛法。当时的大臣都持反对意见，他们并不相信那些光头怪服的僧侣所说的理论对国家有什么裨益。这让金原宗非常苦恼。
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有一个叫异次顿的近臣，忠心耿耿，向金原宗献计“杀鸡吓猴”。
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金原宗道：“好办法。那些大臣就是猴了，不过谁来当鸡呢？”
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异次顿道：“我来当鸡。杀了我，震慑那些反对佛教的人。”
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金原宗大惊：“为了弘扬佛教，杀无辜的人，这算什么啊。”
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异次顿道：“为了弘扬佛教而死，我死而无憾。”
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于是第二天，君臣二人在大殿上联袂出演。当大臣们再度群起反对佛教时，异次顿力排众议，坚决支持国家推行佛法。金原宗装模作样地说：“你的观点和大臣们冲突，只好牺牲你了。”就要处斩不知悔改的异次顿。异次顿高呼：“我为了推行佛法而死，如果神佛是真的存在的话，我死之后一定会有特别的事情发生的，你们这些愚蠢的人就看着吧！”刽子手一刀下去，异次顿人头落地。然而此时发生的事让在场的所有人都惊呆了，异次顿被断头而涌出的血居然像牛奶一样白！那些反对佛法的人见到这样的场景，以后再也不敢对推行佛教有任何异议。
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异次顿“断头流奶”的魔术事件后，佛法才开始真正的在新罗兴盛起来。后来新罗出了许多高僧，他们积极地到中原各地求经学法，再把许多先进的思想文化带回新罗。其中最具代表的是圆光高僧，他提出的“世俗五戒”为新罗统一朝鲜半岛发挥了重要的作用。
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小贴士
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圆光法师
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圆光法师是南北朝末期到隋朝初期的朝鲜高僧。他早年在中国修行佛法，归国后，居住在加悉寺，为民众讲解佛经。他提出的“世俗五戒”是指人在世上应该遵从的一些行为规范：一曰事君以忠，二曰事亲以孝，三曰交友有信，四曰临战无退，五曰杀生有择。其中的忠、孝、信等几条规范都和中国的儒家思想相吻合。这种思想不但是积极的出世佛论，而且受世俗推崇。后来新罗国选拔人才的“花郎道”也是以这五戒作为的精神支柱。
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扮伪娘选拔人才
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新罗国有一个独特组织，叫做“花郎”。这个组织聚集一群青年男女，尽搞些吃喝玩乐、吹拉弹唱，甚至男扮女装的把戏。而最终目的，却是为国家选拔人才——这事儿都跟哪儿说起啊。
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话说在公元576年，新罗国在位的是真兴王金深麦夫。这位大王和他的大臣们每日茶饭不思，就是担心不知道该怎么选取有才干的年轻人作为国家的接班人。
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他们思来想去，最终想出来一个办法：英雄爱美人，我们用美人计！
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君臣就在民间找了两个美女，一个叫南毛，一个叫俊贞。真兴王让美女天天搞派对，吸引青年才俊来聚。有美女为主题，自然能吸引很多人。刚开始的时候，每天都会有几百名青年聚集在一块饮酒作赋、唱歌起舞，而国王就暗中派人观察这些青年当中有哪些优秀的人才，选拔出来让他们当官。
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本来这的确是个很不错的方法，可惜好景不长，两个美女私底下经常比拼谁的魅力更大，进而互相嫉妒。女人的妒火终于让她们萌生杀意。有一天，俊贞把南毛骗到自己的家，灌醉她之后再扔到河里淹死。正所谓最毒妇人心，大家知道了平日里的梦中女神居然如此狠毒，不免大失所望，好不容易聚集起来的青年们又一哄而散。
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真兴王并不想就此罢休。他调整了自己的计划，不再找妒忌心强的美女，而是去找一些美男子，让他们涂上胭脂水粉，就像过去的美女一样，继续搞派对。这些美男子，就是后世所说的“花郎”。年轻人重新围绕着这些花郎（其实就是伪娘）继续活动。先是吃喝玩乐，吹拉弹唱，接着就开始学文习武，谈论国家大事，并且建立报国立功的组织。
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根据金大问所著的《花郎世记》记载，新罗国后来的贤良忠臣、勇将猛士都是从这些年轻人当中选出来的。更有不少花郎，长期与这些青年俊杰接触，自己也得以提升素质，日后从花郎界退出后，直接转入军界政界，立下不少功劳。包括后来为新罗统一作出巨大贡献的名将金庾信，也曾经担任过花郎。据说直到今天，韩国军队依然有名为“花郎”的演习。而“花郎道”中练习的武艺，则逐渐发展为跆拳道的前身。可见这个看似不正规的组织，其实对新罗国影响非常深远。
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新罗国在智证王之后，开始快速发展。在真兴王时期，新罗背叛了盟友百济，在对外战争中取得了一定的优势，并且从此开始挑战高句丽、百济两国，正式走上统一朝鲜半岛之路。
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