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主体思想和千里马
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金日成紧握大权的同时，开始建设国家。他主要有两个法宝：主体思想和千里马运动。
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主体思想是金日成在20世纪五六十年代提出的思想体系，可以理解为金日成对马克思主义的改造。所谓“主体”，相当于“主人翁”，强调人是一切的主体，人民群众是历史和社会的主体。在国家政策方面，则要结合朝鲜的客观实际情况进行建设，尤其强调在经济、国防等方面要“独立自主”。自从独立以来，无论朝鲜和韩国，对于过去长期依附于中国的历史都颇有抵触情绪，从主体思想中也能映射出来。“独立自主”贯穿主体思想始终，甚至专门对于“事大主义者”严厉批判。
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“千里马运动”则源自金日成在1956年12月的一次讲话。他号召全体劳动人民高度发挥自力更生的精神，掀起社会主义建设新高潮。在讲话中，用了“以跨上千里马的气势奔驰”这样的比方。1958年6月，朝鲜劳动党中央书记处正式发出了“跨上千里马，向社会主义奔驰前进”的号召，要求全国开展轰轰烈烈的“千里马运动”。
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在“千里马”的旗帜下，朝鲜老百姓在思想、政治、文化三个领域开展了革命，尤其在工业建设方面，颇有建树。五六十年代的时候，北朝鲜的欣欣向荣，热火朝天，以及“独立自主”“人民当家”的精神宣传，恰与南朝鲜李承晚、朴正熙等军人政权的对外阿谀依附美国，对内残酷镇压民众形成鲜明对比。在这一阶段，北朝鲜占据优势，并在半岛的统一进程中掌握主动权。
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1972年，金日成提出“自主，和平，统一”的祖国统一原则。1980年，金日成又提出南北合并建立“高丽民主联邦共和国”的议案。其施政方针包括对外坚持独立自主，不依附外国；对内实行全民民主；裁减军队；保护多种经济体制并行和外国投资等。对当时的因分裂而痛苦的半岛而言，这些方针代表了心声，也引起了南方人民的共鸣。
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苏联解体，冷战结束后，金日成继续积极推进南北和谈。1994年，金日成在平壤接待美国总统卡特，卡特还带来了大韩民国总统金泳三的邀请，请他访问汉城。随后，朝韩双方约定7月25日金泳三访问平壤，进行首次南北元首会谈。
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谁知在7月10日，金日成突因心脏病发作去世，享年82岁。
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不管如何评价是非，金日成是一个很有能耐的人。他的去世，不仅使预定半个月后的金泳三访朝化为泡影，也让朝鲜随后的走向发生变更。接替金日成位置的，是他的儿子金正日。而金正日表现出的才干和气度，和他父亲不一样。在金正日当权的近二十年里，朝鲜从经济到民生都出现很多问题。相对于实现了经济腾飞的韩国，朝鲜完全成为西方乃至世界眼中的异类，一个国瘠民穷，只剩下百万大军威胁南方的封建怪物。2011年12月17日金正日去世后，又是其子金正恩继位。这种父死子继，也在提供新的注脚。
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当代朝韩外交
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朝鲜战争把半岛变成了东亚环太平洋的“火药桶”。如今韩国配备着70万正规军，朝鲜则拥有一百万军队。因为朝鲜这百万大军，韩国拼命抱美军的粗腿。而美军的驻扎则反过来刺激了朝鲜的穷兵黩武。局势就这么走向了恶性循环。
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至少对美国而言，这种对峙是有利的。北朝鲜能把美国怎么样？相反，这个刺头对韩国和日本等国的威慑力却很强。里外里一算账，对美国最不客气的朝鲜，反而成为了美国在东亚扩充势力最大的帮手，使美国拥有了最听话的小弟。
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多年以来，中国对北朝鲜是亲密无私的援助，中韩之间则是对立和敌视，甚至禁止商贸。但80年代韩国“民主斗士”金大中为了反对全斗焕、卢泰愚的军人独裁而奋战时，中国的民间团体也曾集会进行声援。1983的中国民航客机被劫，以及1988年的鱼雷艇叛逃事件，最终都以中韩的双赢得到解决。1986年的汉城亚运会和1988年的汉城奥运会通过电视转播，更让双方加强了交流和了解。
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水到渠成，90年代初中韩之间开始了商贸活动。1992年8月，韩国总统卢泰愚访华，双方的经济、政治、文化往来逐渐频繁。2000年初，在中国的推动下，韩国和朝鲜的部长级特使，先后在北京、上海等地进行了秘密会晤。韩国总统金大中在当年6月访问平壤，双方联合发表了《六一五南北共同宣言》，表示愿意团结起来，自主的解决朝鲜民族的国家统一问题。在韩国生死攸关的“朝核问题会谈”中，中国扮演着不可或缺的角色。韩国也投桃报李，在诸如WTO等问题上，给予了相当的支持。
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然而每次朝韩双方冲突引发担忧和憎恨，也会被韩国转移到中国头上。例如2010年朝韩之间接连发生天安舰事件、延坪岛炮击事件，韩国加紧向美国靠拢以防遭到中国的“对付”，韩国民众对中国的敌意也剧烈上涨。这种情绪甚至影响到了一些非政治的层面。
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中国很乐意看到朝韩都成为自己的好友。但这种好意的达成，却必须是双边自愿而非一厢情愿的。
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相对中美而言，俄罗斯丢开了原先苏联的政治包袱，在朝核六方会谈中反而最“洒脱”。他左右逢源，与朝鲜和韩国同时加强军事、经济、科技方面的合作。半岛给了俄罗斯纵横斡旋，推波助澜的空间，也为俄罗斯对抗美国，制约日本提供了一块前哨阵地。
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从朝鲜战争中受益匪浅的日本，与韩国同为美国的小弟，但两国历史渊源却不那么有好。韩国民众每每大规模集会示威，焚烧日本国旗，甚至断指写血书来抗议日本歪曲侵略历史的行为。日韩之间关于独岛（竹岛）的领土纠纷，也常激起民众的愤慨。至于日本和北朝鲜的关系，在冷战后反而更容易倾向于“务实”“互利”。双方的经贸合作也在逐渐展开。只不过，日朝关系受制于美日韩的军事同盟，也就受制于美朝关系和韩朝关系，显现出摇摆不定，朝三暮四的特点。
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朝鲜半岛的一个民族两个国家，就这样在邻居们的注视中，背负历史，默默走向的未来。
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不可不知的朝韩史 后 记
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作为一本朝韩历史的普及书籍，其写作难度是不小的。以至于当笔者之一偶然对某位韩国游客说起此事，他还问了一句，你说你在写韩国现代史么？得知是在写朝韩数千年的通史，不禁表现出几分吃惊来。
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确实如此。
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本书写作的难度，首先来自于本身涉及内容的繁多。即使不算传说中的“檀君朝鲜”时代，自箕子朝鲜算起，其历史也长达三千年。仅仅是朝鲜半岛政权本身所著述的正史，如《三国史记》、《高丽史》、《李朝实录》等，即达数百万字。史料繁杂的同时，还存在着彼此的记载矛盾。不仅朝韩的史书和中国同时期的史书有矛盾，朝韩不同的史书之间有矛盾，甚至朝韩同一本史书中不同章节，也存在前后冲突的地方。这本来也是历史记载的常态，却给后人的整理惹了麻烦，尤其对于一本纯粹从普及角度，想给广大读者一个简简单单事实的书来说。
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