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⑩谨：谨慎，慎重。省记：记忆，回忆。
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⑪庶几：希望，但愿。
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⑫华胥之国：传说中的仙国，据说黄帝曾梦游其地。《列子·黄帝》：“（黄帝）昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无师长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已……黄帝既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。
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⑬无涯：无穷尽，无边际。
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⑭觉：梦醒。
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⑮浩穰：众多，繁多。
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⑯乡党：泛称家乡。周制，一万二千五百家为乡，五百家为党。此指汴梁旧都。宿德：年老有德者。
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⑰补缀：补充辑集。
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⑱幸甚：表示非常庆幸或幸运。
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⑲鄙俚：粗野，庸俗。
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⑳文饰：文辞修饰。
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(21)通晓：透彻地了解。
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(22)详：了解，知悉。
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(23)绍兴丁卯岁除日：绍兴十七年除夕，即公元1148年1月22日。绍兴丁卯，宋高宗绍兴十七年（1147）。除日，旧历年最后一天，俗称“年三十”，又称“岁除”或“除夕”。
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【译文】
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突然之间遭遇了金兵的战火，靖康丙午年的第二年，我离开京城，流落南方，躲避战乱，迁居江东，情绪孤寂寥落，渐入桑榆晚景。暗暗想起当年，各个季节的风物景色美好动人，民情风俗和谐优美，如今只成惆怅遗憾。近来与亲戚们会面，谈起从前，未曾有过那种经历的年轻人往往凭空想象，认为不可能真有那般繁盛。我担心这种状态相沿日久，讲论当年风俗的人会失去事实的原貌，那就实在是太可惜了。因此我慎重回忆、编订次序、纂成此集，希望览者翻开书卷就可目睹当时的盛况。曾经有古人梦游华胥仙国，那种快乐无穷无尽。我现今追念往事，回首之间怅然若失，难道不也是从华胥美梦中觉醒过来吗？所以给它起个题目，叫《梦华录》。然而因为京师风物浩瀚繁多，以及有我从来未曾到过的地方，从别人那里听来，因此不无遗漏缺失。倘若遇到来自汴梁故都的年高有德之人，对此书进行补充辑集，使其周全完备，我将不胜荣幸之至。这部《梦华录》语言粗野俚俗，之所以不进行文辞修饰的原因，是想让上流士子和下层民众都能读懂罢了，希望读者理解我的意图。
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绍兴丁卯年除夕幽兰居士孟元老序。
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东京梦华录 卷一
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东都外城
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【题解】
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此条记录北宋都城汴京外城的情况。
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“东都”之名，始于五代后梁时期。据《旧五代史·梁太祖纪》，开平元年（907），梁太祖朱温下诏，“升汴州为开封府，建名东都”，与当时西都洛阳相对而言，北宋时期沿用此名称。北宋汴京城由外城、内城和皇城三重城垣组成。汴州原为州城，规模有限，升为东都之后人口骤增，城市容量及接待能力明显不足。后周世宗柴荣于显德二年（955）四月颁《京城别筑罗城诏》，其略曰：“东京华夷辐辏，水陆会通，时相隆平，日益繁盛。而都城因旧，制度未恢，诸卫军营，或多窄狭；百司公署，无处兴修。加以坊市之中，邸店有限，工商外至，络绎无穷，僦赁之资，增添不定，贫阙之户，供办实艰。而又屋宇交连，街衢湫溢，入夏有暑湿之苦，冬居常多烟火之忧。将便公私，须广都邑。宜令所司，于京师四面，别筑罗城。”次年正月，罗城动工修建，逾年而成。为与原唐代汴州城（内城）相区别，故称“外城”。北宋立国后，主要迫于军事防御压力，曾对东京外城进行过十余次不同程度的增修，其中真宗大中祥符元年（1008）及九年（1016）、神宗熙宁八年（1075）、徽宗政和六年（1116）的三次修建，规模较大。《东京梦华录》所记，应为徽宗朝第三次维修之后东都外城的状况。
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作为《东京梦华录》全书首则记录，这段文字有400多字，先介绍东都外城概况，包括周长、护城河情况以及城外景观等，然后介绍城门形制，再逐一介绍外城南、东、西、北四壁的城门和水门，最后介绍新城的防御设施与修造管理情况，为读者勾画出北宋东都外城的概貌。这段文字，是研究北宋东京汴梁都城与军事防御的第一手资料，具有极其重要的价值，历来为研究者所看重。其中所记“屈曲开门”与“直门两重”的瓮城形制，已为宋城考古所证明；所记南薰门、戴楼门、蔡河上水门、新曹门、新郑门、西水门（汴河上水门）、万胜门、固子门、西北水门等部分城门，已经考古探明或试掘，文字与实测相互印证；而孟元老所记“濠之内外，皆植杨柳，粉墙朱户，禁人往来”，寥寥数语，生动再现了东都外城优雅肃静的景观。
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