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⑤仪鸾司：官署名。属卫尉寺，掌管皇帝朝会、亲祠郊庙、出巡、宴会以及宫廷供帐等事务。在拱宸门外嘉平坊。仪鸾司中多有精通搭建脚手架的人，称为“搭材士”，宋人蔡絛《铁围山丛谈》记徽宗时仪鸾司一位高手夜入皇宫偷盗之事：“崇宁间，九重一夕有偷儿入内中，繇寝殿北，过后殿而西南，历诸嫔御，又南，直崇恩太后宫而出，殆晓觉之，有司罔测。时鲁公当国，曰：‘捕治搭材士。仪鸾司有逃逸者乎？’有司曰：‘是夕仪鸾司独单和者逃。’鲁公：‘亟捕单和来。’凡三日，得于雍丘，自肩至踵皆金器也。鞫得其繇，盖和善飞梯，为仪鸾司第一手，常经入禁闼供奉，颇知曲折。是夕，用绳系横木，号软梯（而入）。”
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⑥车辂院：官署名。据《宋史·职官志四》，车辂院是掌管皇室用车的机构，隶太仆寺。设有三名监官（一名内侍、一名文臣京朝官、一名武臣）。掌管乘舆、法物，凡大驾、法驾、小驾供辇辂及奉引属车，辨其名数与陈列先后次序。
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⑦供奉库：官库名。专门贮藏诸州岁贡。清人周城《宋东京考·外诸司》：“供奉库、杂物库、杂买务，旧曰‘市买司’。”
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⑧杂物库：官库名。属太府寺，在宣义坊，掌接受内外输纳杂物，以备支用。
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⑨杂卖务：太府寺所属机构，负责处理剩余物品。旧在利仁坊，后迁至崇明门（新门）外。元人马端临《文献通考·职官考十四》：“杂卖务，景德四年置，掌受内、外币余之物，计直以待出货，或准折支用。以内侍及三班二人监，后亦差文武朝官。”
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⑩东、西作坊：兵器生产制作机构，属军器监。由唐、五代时期的作坊发展而来，太祖开宝九年（976）分为南、北作坊，并在兴国坊，熙宁三年（1070）改为东、西作坊。熙宁六年（1073）六月军器监设置后，东、西作坊成为其下辖机构。掌造兵器、戎具、旗帜、油衣、藤漆什器等物。下设有木作、杖鼓作、藤席作等五十一作，北宋时工匠定额为五千人。
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⑪万全：“万全作坊”的简称，也是兵器生产制作机构，隶制造御前军器所。南宋李心传《建炎以来朝野杂记·御前军器所》：“元丰官制，置军器监，以掌戎器之政令。又有御前军器所，其役兵有万全军匠三千七百人，东、西作坊工匠五千人。”
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⑫修内司：官署名。其名始见于宋真宗大中祥符五年（1012）。据《宋史·职官志五》，修内司下设提举内中修造所和提举在内修造所两个机构，前者负责宫城内的宫殿等的营修事务，后者负责皇城内的太庙等的营修事务。设勾当官，以内侍省使臣二人、入内内侍省使臣一人充任。
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⑬文思院上、下界：宋代官府经营的大型手工业作坊。宋太平兴国三年（978）始设，“掌金银、犀玉工巧及采缯、装钿之饰。凡仪物、器仗、权量、舆服所以供尚方、给百司者，于是出焉”（元人马端临《文献通考·职官考六》）。取义《周礼·考工记·桌氏量铭》“时文思索”之语为名。分上、下两界：上界负责制造金、银、珠、玉等各类贵重物品，下界负责制造绫、锦、漆、木、铜、铁、官诰、度牒等各种日用物品。有监官四人，以京朝官，诸司使副、内侍、三班使臣充任。隶少府监。
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⑭绫锦院：官署名。属少府监。太祖乾德四年（966）灭后蜀，得锦工数百人，置绫锦院。太宗太平兴国二年（977）分东、西两院，端拱元年（988）合为一院。主要织造锦、绫、罗、绉、纱、绢等各类高档丝织物，以供皇帝服饰，代表了宋代官造丝绸织物的最高水平。北宋绫锦院旧址设在昭庆坊，位于开封旧城东北隅。
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⑮文绣院：官署名。属少府监。文绣院是宋徽宗崇宁三年（1104）在后苑造作所和文思院所属“绣作”的基础上设置的，“掌纂绣，以供乘舆服御及宾客祭祀之用”，招刺绣工三百人。
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⑯军器所：掌管兵器制造及工匠和诸色物料管理的机构。然军器所乃南宋初置，北宋时称“军器监”。位于开封龙津桥西南老鸦巷口。
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⑰上、下竹木务：竹木务，“京西河洛抽税竹木务”的简称，为将作监下属机构。太宗淳化、至道年间（990—997）已置，真宗大中祥符四年（1011）京东、西抽税竹木场并入。竹木务是宋代主要的竹木税收机构，负责水路上的竹木税征收，宋前期分隶三司、提举在京诸司库司，元丰后隶将作监，接受诸路水运竹木以及抽算诸河商贩竹木，以供内外营造之用。
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⑱箔场：即竹箔场，又称“东、西抽税竹箔场”，属将作监。宋太祖建隆元年（960）置，掌抽算汴河、惠民河商贩苇箔、芦席、蒲蔺席，以给内外之用。监官二人，以京朝官内三班充。位于开封崇善坊。
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⑲车营、致远务：车营务和致远务，均为太仆寺下属机构。景德四年（1007）设置。《宋会要辑稿·食货五五》：“车营务在敦教坊，掌养饲驴、牛驾车，给内外之役。以京朝官、诸司使、副、三班、内侍三人监。”役卒四千四百一十二人。“致远务在永泰坊，掌养饲驴骡，以供载乘舆行幸什器及边防军资之用。监官三人，以车营务兼领。”兵校一千六百二十四人。车营务和致远务职能相似，区别只在于致远务饲养的主要是驴骡，没有牛，长官则由监车营务官兼领。
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⑳骡务：饲养骡的专门机构，未知其详。
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(21)驼坊：太仆寺下属机构，宋太祖开宝二年（969）设置，负责饲养骆驼，主要供内外官物负载之用。设有二名监官，以三班及内侍充当，有六百八十二名兵校。
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(22)象院：当即养象所，为属太仆寺下属机构。负责饲养、放牧、调驯大象，以供南郊大礼等场合所用，而且负责象料的种植管理。《宋会要辑稿·职官二三》记载，宋太祖乾德五年（967）八月，“有大象一自南来，至京十余日，命差许州奉化兵五百人执之，置养象所。”此即为养象所设置之始。养象所在南薰门外玉津园东北，“掌豢养驯象。每四月，送象于应天府宁陵县西汴北陂放牧，九月复归。岁令玉津园布种象食茭草十五顷”。养象所的官员为临时差置，每当举行郊祀大祀，就会设监官、专典各三人，并有四名教头和四十九名簇象兵士防护。养象所的大象，来自吴越、交趾（今越南）以及广州、韶州等地，数量最多时有四十六头。神宗熙宁六年（1073）七月，曾经诏颁《南郊教象仪制》。
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(23)作坊物料库：官库名。军器物料储存与供给机构，属军器监。掌收储铁木、铅锡、羽翎等军器物料，供作坊之用。《宋会要辑稿·食货五二》：“作坊物料库，在汴阳坊，掌铁、木、铅、锡、羽、箭、簳、油、蜡、革、石、矢、镟、麻、布、毛、漆、朱等料，给作坊之用。以京朝官、内侍三人监。旧三库，景德元年合为一。”元丰后，隶将作监。
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(24)东、西窑务：窑务，官署名。宋初隶三司，仁宗天圣八年（1030）始隶提举在京诸司库务司。元丰改制后，隶将作监。窑务掌用陶土烧制砖瓦等器件，以供营缮之用，并制造瓶罐等器皿，供日常之需。宋初有东、西二窑务，置于河阴；同时于京城西置受纳场，年制砖瓦等共约六百万件。景德四年（1007）七月废止。大中祥符二年（1009）五月，因修玉清昭应宫，复置东窑务，以诸司使、副使、三班三人监领，匠一千二百人；原受纳场则改为西窑务，以三班二人监。工匠有瓦匠、砖匠、装窖匠、火色匠、粘较匠、鸟兽匠、青作匠、积匠、軬窑匠、合药匠等十个工种，年造砖瓦等器件共约一千一百五十四万件。每年二月兴工，十月收工。
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(25)内、外物库：当为“内、外物料库”省称。官库名，太平兴国三年（978），改供备库为内物科库，在皇宫横门外南廊，掌供给尚食及内外膳羞以米、面、饴、蜜、枣、豆等各种食料。设监官二人，以三班使臣及内侍充任；监门一人，以三班充；主秤三人，掌库六人。大中祥符七年（1014），改麸面库为外物料库，在兴道坊，掌供皇城外诸官署以油、盐、米、面等各种物品。设监官二人，以三班、内侍充任；掌库十一人，兵士十人。
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(26)油醋库：光禄寺所属机构，在建初坊。宋初，油库与醋库分开管理，大中祥符二年（1009）并为一库。掌造麻油、菜油、荏油三等油及醋，元丰改制后又加制作咸肉，以供邦国膳羞内外之用。以京朝官、三班及内侍二人监。有油匠六十人，醋匠四人。
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(27)京城守具所：建于东京城墙上专门用于存放守城器械的仓库。城防器械都预先存放在守具所中，作为战备物资，在后来的东京保卫战中发挥了重要作用。
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(28)鞍辔库：御马的管理机构。先隶属群牧司，元丰年间（1078—1085）并入太仆寺。《宋会要辑稿·食货五二》：“库在景龙门内之街西，掌御马、金玉鞍勒及给赐王公群臣、外国使并国信鞯辔之名物。以诸司使、副、三班副、内侍二人监，兵级及匠四十七人。”据张显运《宋代御马述论》，宋代御马最初隶属于太仆寺下的尚乘局，太宗雍熙四年（987）至徽宗大观二年（1108）期间，则由左、右骐骥院下辖的鞍辔库直接管辖；从大观三年（1109）至宋高宗建炎二年（1128），由殿中省下属机构尚辇局和左、右骐骥院共同管理；建炎三年（1129）以后，由御马院专门负责。
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(29)养马曰左、右骐骥院，天驷十监：骐骥院和天驷监是宋代中央的养马机构。北宋初年，太祖设左、右飞龙二院管理马政，太宗太平兴国四年（979）置养马务，五年（980）正月，“上既平太原，遂观兵范阳，得汾晋、燕蓟之马凡四万二千余匹，国马增多。乃诏于景阳门外新作四厩，名曰‘天驷监’，左右各二。以左右飞龙使为左右天厩使，闲厩使为崇仪使。”（《续资治通鉴长编·太宗太平兴国五年》）。雍熙四年（987）始称左右飞龙院为“左、右骐骥院”，各领天驷二监。骐骥院最初隶属于太仆寺，主要职责是“掌国马，别其驽良，以待军国之用”（《宋史·职官志四》）。随着北宋政府在括买民马和在战争中掠得马匹的增多，真宗咸平三年（1000）设立群牧司，作为管理国家马政监牧事务的专门机构，骐骥院转归群牧司管辖。按，据此，“天驷十监”似应为“天驷四监”。