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1706639400 ①朱家桥瓦子:在旧曹门外,即州东瓦子。
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1706639402 ②泰山庙:东岳庙,旧祀五岳之尊的泰山神。始建于后唐天成元年(926),位于曹门外。后因水患淹塌,明代正统年间(1436—1449)移建,位置大约在今开封理事厅街东头,回民中学内,此后明清两朝多次修葺、重建。
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1706639404 ③人烟:本指人家,此指来往之人。
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1706639406 ④牛行(hánɡ)街:旧曹门到新曹门之间的一条斜街,向东北方向倾斜。北宋开国功臣高怀德和北宋真宗朝名相王旦的宅第,均在牛行街。南宋贺铸《夏夜寸晴遣怀》诗自序:“癸酉岁,京师春夏厌雨。吾居望春门东牛行街,故西枢渤海公之高斋。嘉树清风,殊不知暑湿。时卧病杜门,每把书自适。五月望,雨始收霁,疾亦少间,因赋是诗。”“西枢渤海公之高斋”即指高怀德故居,因其追封渤海郡公。北宋苏轼《送颜复兼寄王巩》诗中有“京师万事日日新,故人如故今有几。君知牛行相君宅,扣门但觅王居士”之句,“牛行相君宅”即指宰相王旦的住宅,其孙王巩(即王居士)与苏轼友善。
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1706639408 ⑤下马刘家药铺:北宋东京一家有名的大药房。南宋洪迈《夷坚志·綦叔厚》记载了北宋末年官员綦崇礼与卖药翁互相讥诮之事,提及刘家药铺:綦崇礼骑马出行,马受惊,撞翻卖药翁的药罐子。卖药翁不依不饶,讥讽綦“独跨敝马,孑孑而来”,不比太师、大尹出行,有仆从喝道,“行人望尘敛避”。綦遂反唇相讥,嘲笑卖药翁摊位不起眼,“翁不见井子刘家药肆乎?高门赫然,正面大屋七间。吾虽不善骑,必不至单马撞入,误触器物也”,“井子者,刘氏所居,京师大药肆也”。
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1706639412 出了旧曹门,是朱家桥瓦子。下桥,是南斜街、北斜街,街上有泰山庙,两条街上都有妓馆。桥头行人往来、买卖兴盛,不亚于州南一带。再往东是牛行街,有下马刘家药铺、看牛楼酒店。街上也有妓馆,一直抵达新城。
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1706639414 自土市子南去,铁屑楼酒店①。皇建院街②,得胜桥郑家油饼店③,动二十余炉。直南,抵太庙街④、高阳正店⑤,夜市尤盛。
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1706639416 【注释】
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1706639418 ①铁屑楼酒店:也称“铁薛楼”“铁楼”,是北宋东京著名大酒楼之一,位列“在京正店七十二户”,据宋人张能臣《酒名记》所载,该楼自产有名酒“瑶醽”。它是当时都城中最具异国情调的酒楼,据考证,有可能是当时寓居开封的犹太人开设的,“铁屑”是宋代对Israel的中文音译(金元两代译为“迭屑”,今译“以色列”)。相传宋徽宗也曾光顾此楼,元初出使南宋的郝经在《龙德故宫怀古》诗中有言“人间未省有金国,地底唯知幸铁楼”,即根据东京父老的传说而写,诗中的“铁楼”指的就是铁屑楼酒店。
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1706639420 ②皇建院街:因土市子以南的皇建院而得名的街道。皇建院,五代后周太祖郭威的旧第,世宗柴荣将其赐予僧人,名为“皇建院”。《旧五代史·周书·后妃列传》:“贵妃张氏,恒州真定人也。……太祖素闻妃之贤,遂纳为继室。太祖贵,累封至吴国夫人。(后)汉隐帝末,萧墙变起,屠害大臣。太祖在邺都被谗,妃与诸皇属同日遇害于东京旧第。太祖践阼,追册为贵妃,发哀,故世宗有起复之命。世宗嗣位,以太祖旧宅(即妃遇祸之地),因施为僧院,以‘皇建’为名焉。”据宋人佚名《分门古今类事·周宗遇僧》:“世宗南征,得六合僧,善知人,言世宗数事,若合符契。又曰:‘陛下得三十年。’帝大悦,赐紫袍、师号,又赐皇建院居之,即太祖龙潜之旧宅也。及世宗即世,人咸以为谬。后幼主逊位,方验三十年者,乃三主、十年也。帝王世数,非前定乎?”
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1706639422 ③郑家油饼店:北宋东京城里著名饼店。本书卷四“饼店”中说:“唯武成王庙前海州张家、皇建院前郑家最盛,每家有五十余炉。”
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1706639424 ④太庙:中国古代皇帝的宗庙,夏朝时称“世室”,殷商时称“重屋”,周称“明堂”,秦汉以后称“太庙”。太庙最早只供奉皇帝祖宗的神位,后来皇后和功臣的神位经皇帝批准,也可以被供奉在太庙。北宋太庙的位置,按“左祖右社”的传统,建于大内皇宫左前方。太庙有五开的大门,内有斋堂、寝殿、正殿等建筑,主要供奉先帝的神主牌位,皆以朱漆金字,每祖居于一室。太庙的庙柱之上皆雕金龙,形貌威严,神态各异。据史籍记载,金兵攻入东京城后,仅庙柱龙身上刮剥下来的金屑,就有四百余两之多,兴建太庙时的耗资之巨,由此可见一斑。北宋历代皇帝南郊大礼前,都要“驾宿太庙奉神主出室”,本书卷十对这一重大国事活动有较为详尽的记载。到了北宋中期,由于景灵宫的修建,太庙的作用被分去不少。凡祭祀天地,天子要先到景灵宫,后到太庙,二处皆供有祖宗神位,但神主仍在太庙。据南宋陆游《避暑漫抄》记载,宋太祖于建隆三年(962)密镌一碑,立于太庙寝殿之夹室,谓之“誓碑”,平时用销金黄幔遮蔽,门钥封闭甚严。太祖命令有关部门,只有太庙四季祭祀和新天子即位时方可启封,谒庙礼毕,奏请恭读誓词。届时只有一名不识字的小黄门跟随,群臣及近侍皆不知所誓何事。北宋各代皇帝“皆踵故事,岁时伏谒,恭读如仪,不敢漏泄”。“靖康之变,金人入庙,悉取礼乐祭祀诸法物而去,门皆洞开,人得纵观。碑止高七八尺,阔四尺余,誓词三行:一云柴氏(周世宗)子孙有罪,不得加刑。纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属。一云不得杀士大夫及上书言事人。一云子孙有渝此誓者,天必殛之。”
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1706639426 ⑤高阳正店:北宋东京著名大酒楼之一,位列“在京正店七十二户”。据宋代张能臣《酒名记》所载,店中自酿名酒“流霞”。据北宋宣和四年(1122)徽宗御制《艮岳记》:“跻攀至介亭,……麓云半山居其右,极目萧森居其左。北俯景龙江,长波远岸,弥十余里。其上流注山涧,西行潺湲,为漱玉轩;又行石间,为炼丹亭、凝真观、圜山亭,下视水际,见高阳酒肆、清澌阁。”
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1706639430 自土市子朝南去,有铁屑楼酒店。皇建院街,有得胜桥郑家油饼店,这家店常常用二十几个炉子同时做饼。一直朝南,抵达太庙街、高阳正店,夜市尤其兴盛。
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1706639432 土市北去,乃马行街也①,人烟浩闹②。先至十字街,曰鹩儿市③。向东曰东鸡儿巷④,向西曰西鸡儿巷,皆妓馆所居。近北街曰杨楼街⑤,东曰庄楼(今改作和乐楼)⑥,楼下乃卖马市也。近北曰任店(今改作欣乐楼)⑦,对门马铛家羹店。
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1706639434 【注释】
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1706639436 ①马行街:从土市子直达旧封丘门的大道,因临近马匹交易市场而得名。这条街道是贯穿内城东部的通衢,部分街道与北向御街重合,是东京最繁华的街市之一,本书卷三言其两旁“坊巷院落,纵横万数,莫知纪极”。沿街多医家,从土市子街口到旧封丘门,本书后文记有多家药肆。宋人蔡絛《铁围山丛谈》:“天下苦蚊蚋,都城独马行街无蚊蚋。马行街者,都城之夜市、酒楼极繁盛处也。蚊蚋恶油,而马行人物嘈杂,灯火照天,每至四鼓罢,故永绝蚊蚋。上元五夜,马行南北几十里,夹道药肆,盖多国医,咸巨富,声伎非常,烧灯尤壮观,故诗人亦多道马行街灯火。”苏轼贬谪黄州,有《二月三日点灯会客》诗,其中有“蚕市光阴非故国,马行灯火记当年。冷烟湿雪梅花在,留得新春作上元”之语。
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1706639438 ②浩闹:繁盛热闹。
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1706639440 ③先至十字街,曰鹩儿市:先至,疑为“北至”。鹩儿市,马行街南端一段,即今开封北兴街。鹩儿,全称“鹪鹩(jiāo liáo)”,一种小型鸣禽,羽毛赤褐色,略有黑褐色斑点。常取茅苇毛毳为巢,大如鸡卵,系以麻发,于一侧开孔出入,甚精巧,故俗称“巧妇鸟”。又名“黄脰鸟”“桃雀”“桑飞”等。多在灌木丛中活动,飞集均成群,歌声嘹亮。雄者好斗。宋人李昌龄《乐善录》谓有人好养鹪鹩,因其斗而不胜,怒折其两足,可知宋代斗鹪鹩之风盛行。
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1706639442 ④鸡儿巷:因妓院集中而得名,约相当于今天的“红灯区”。宋末元初人仇远《台城路》(又名《齐天乐》)词中有句“旧游花柳梦,不忍重省。燕子梁空,鸡儿巷静,休说长安风景”。
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1706639444 ⑤杨楼街:因临近杨楼酒店而得名的街道,与马行街十字相交,东北街角处是马行街的酒楼庄楼,后改作和乐楼,楼下是卖马市。杨楼,北宋东京城的一处酒楼。南宋吴自牧《梦粱录》:“曩者东京杨楼、白矾、八仙楼等处酒楼,盛于今日,其富贵又可知矣。”
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1706639446 ⑥庄楼(今改作和乐楼):北宋东京著名大酒楼之一,位列“在京正店七十二户”。据宋人张能臣《酒名记》所载,店中自酿名酒“琼浆”。宋人张知甫《可书》:“宣和间,京师建欣乐、和乐、丰乐三酒楼,壮观之盛,虽从官亦许游宴。时高丽遣使贺正,赐宴其上。”
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1706639448 ⑦任店(今改作欣乐楼):北宋东京著名大酒楼之一,位列“在京正店七十二户”。据宋人张能臣《酒名记》所载,店中自酿名酒“仙醪”。欣,亦写作“忻”。
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