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⑦管定：犹言占定，亦即有“固定”之意。
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⑧人家：住户。牌额：匾额。此处有店铺招牌、住房门牌之意。
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⑨时节：四时的节日。
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【译文】
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那些焊补金属器皿、洗镜补锅、箍桶、整治修理日常工具、钉补鞋底、洗刷腰带、修理幞头帽子、修补角冠、每天供应印制盘香的匠人，则会分管相应店铺、人家的匾额门牌，每逢四时节日就会上门施送印制的佛像等物品。
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其供人家打水者，各有地分坊巷，及有使漆①、打钗环②、荷大斧斫柴③、换扇子柄、供香饼子④、炭团⑤，夏月则有洗毡⑥、淘井者⑦，举意皆在目前⑧。
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【注释】
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①使漆：从事涂漆的工作。
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②钗环：钗簪与耳环。
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③荷（hè）：扛。斫（zhuó）柴：劈柴。用斧头等由纵面劈开木材。斫，用刀斧砍。
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④香饼子：古时香料制成的小饼叫做“香饼”，可以佩戴或燃烧。明代农学家邝璠所撰《便民图纂》中有“作香饼”之法：用坚硬木灰三斤，杵细。黄丹、定粉、针砂、牙硝各半两，入炭末。烂煮枣一斤，去皮核。共拌匀，作饼子。若枣肉少，以煮枣法和之。一饼可烧一天。
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⑤炭团：用炭屑制成的团状炭。
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⑥洗毡：洗涤毛织物。毡，羊毛或其他动物的毛经加工制成的块片状材料。可用作铺垫及制作御寒物品、鞋帽料等。
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⑦淘井：对井底、井壁、井口、井台进行全面彻底的清理维修。淘井是个力气活，工作量大，辛苦劳累。淘井一般都在夏季进行，此时温度高，气候炎热，适宜在井下作业，即使衣衫单薄，也不会被寒气所伤，便于淘井人清理杂物。
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⑧举意：涉想，动念。
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【译文】
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那些专为人家打水的人，各有自己分管的街坊里巷。城中还有涂漆、打制发钗耳环、扛着大斧子劈柴、换扇子柄、供应香饼子、炭团的人，夏天还有清洗毡毯、淘井的人，想要找人做事，随时都在眼前。
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或军营放停乐人①，动鼓乐于空闲，就坊巷引小儿、妇女观看，散糖果子之类，谓之“卖梅子”②，又谓之“把街”。
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【注释】
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①军营放停乐人：从军乐队中拣放出来的鼓吹演奏艺人。放停，宋代产生的词汇，指军队中的军人因年老体弱等原因停止服役，退伍。北宋邵博《邵氏闻见录》：“有放停卒自陈乞添租刬佃某人官田者，公（按，即李复圭）曰：‘汝拣停之兵，如何能佃官田？’卒曰：‘筋力未衰也。’公曰：‘汝以衰故拣停，即未衰，却合充军。’呼刺字人刺元军分，人皆称之。”乐人，鼓吹演奏艺人。宋代军中吹鼓乐人也要承担国家大典礼的演奏。《宋会要辑稿·舆服三》：“初，太祖受命，承五代之后，损省浮长，而鼓吹局工多阙，每举大礼，一切取于军隶以足之。……后遂为常。……（仁宗天圣）九年四月十一日诏：‘天武鸣角手自来止有节级二人部辖，今立武严指挥，已差指挥使、正副都头、十将、将、虞候、承局、押官等，向去有阙，即拣精习鸣角长行，送步军司，以次补填。兵士如有年老疾患、不堪祗应，即依例放停，却于本指挥内选鸣角精习子弟送步军司充填阙额。”
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②卖梅子：据伊永文《东京梦华录笺注》，散糖果子之所以称为“卖梅子”，盖因梅子甚甜，可为糖之代表，故又称为“糖梅”。
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【译文】
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间或有从军营中拣放出来、停止服役的鼓吹艺人，在都市的空闲处打鼓奏乐，到街坊里巷里招引小孩、妇女前来观看，会散发糖果子之类的食物，称作“卖梅子”，又叫“把街”。
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每日如宅舍宫院前，则有就门卖羊肉、头、肚、腰子、白肠、鹑、兔、鱼、虾、退毛鸡鸭、蛤蜊、螃蟹、杂燠①、香药果子，博卖冠梳②、领抹、头面、衣着、动使、铜铁器、衣箱、磁器之类③。亦有扑上件物事者④，谓之“勘宅”。
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【注释】
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