1706641046
1706641047
⑥发牙豆：发芽豆。即今之豆嘴或豆芽。
1706641048
1706641049
【译文】
1706641050
1706641051
城中的后街或闲空之处，人们团团盖起狭窄的屋舍，相向相背集中住在一起，称为“院子”。这些屋舍都是普通百姓居住，每日出去卖蒸梨枣、黄糕麋、隔宿馒头、发芽豆之类的食品。
1706641052
1706641053
每遇春时，官中差人夫监淘在城渠①。别开坑，盛淘出者泥，谓之“泥盆”，候官差人来检视了，方盖覆。夜间出入，月黑，宜照管也②。
1706641054
1706641055
【注释】
1706641056
1706641057
①官中差人夫监淘在城渠：《宋史·河渠志四》：“汴都地广平，赖沟渠以行水潦。……（真宗景德）三年，分遣入内内侍八人，督京城内外坊里开浚沟渠。先是，京都每岁春浚沟渎，而势家豪族有不即施工者。帝闻之，遣使分视，自是不复有稽迟者。以至雨潦暴集，无所雍遏，都人赖之。大中祥符三年，遣供备库使谢德权治沟洫，导太一宫积水抵陈留界，入亳州涡河。五年三月，帝宣示宰臣曰：‘京师所开沟渠，虽屡钤辖，仍令内侍分察吏扰。’……徽宗大观元年七月，以京城霖雨，水浸居民，道路不通，遣官分督疏导。”人夫，壮丁。淘，挖掘疏浚。
1706641058
1706641059
②“夜间出入”几句：这是讲淘渠时应该注意的情况。春季淘渠时，施工现场情况复杂，常有误坠沟渠中甚至丧命者。北宋诗人梅尧臣《淘渠》诗中描述其混乱危险之状：“开春沟，畎春泥。五步掘一堑，当途如坏堤。车无行辙马无蹊，遮截门户鸡犬迷。屈曲措足高复低，芒鞋苔滑雨凄凄。老翁夜行无子携，眼昏失脚非有挤。明日寻者尔瘦妻，手提幼女哭嘶嘶。金吾司街务欲齐，不管人死兽颠啼。”宋人魏泰《东轩笔录》曾记载京师淘渠时，礼部三位考生不慎跌入渠中的奇遇：“礼部引试举人，常在正月末，及试经学，已在二月中旬，京师适淘渠矣。旧省前乃大渠，有三礼生就试，误坠渠中，举体沾湿。仲春尚寒，晨兴尤甚，三礼者不胜其苦。”宋人张师正《括异志·李氏婢》则记述了一个坠入沟中被人搭救的老妇人的故事：“有李某，屡典郡，既卒，家人归京师借居。有老婢，凡京城巷陌，无不知者，家之贸易、饮膳、衣着洎亲家传导往来，悉赖焉，邑君爱之如儿侄。明道春，方淘沟，俾至亲家通起居，抵暮不归，数日寻访无迹。邑君曰：‘是媪苦风眩疾作，坠沟死矣。’即命诸婢设灵座祭焉，家之吉凶，亦来报，邑君泣曰：‘是媪虽死，不忘吾家。’明年春，自外来，家人皆以为鬼也。媪拜曰：‘去岁令妾传语某人，至某处，风眩作，堕沟中。某人宅主姥见之，令人拯出，涤去秽污，加以药饵，得不死，某誓佣一年以报。今既期，即辞归。’往询某氏，果然。”照管，照应。
1706641060
1706641061
【译文】
1706641062
1706641063
每逢春天，官府中差人监督疏浚京城中的沟渠。另外挖坑，盛放挖出的河泥，称为“泥盆”，需要等候官府差人来检查视察完毕，方才填盖。夜间出入，月黑之夜，应该注意照应。
1706641064
1706641065
1706641066
1706641067
1706641068
东京梦华录 [:1706637316]
1706641069
东京梦华录 卷四
1706641070
1706641071
东京梦华录 [:1706637317]
1706641072
军头司
1706641073
1706641074
【题解】
1706641075
1706641076
本条320余字，以“军头司”为题，即卷一“外诸司”中的“军头引见司”（全称“御前忠佐军头引见司”），是入内内侍省下属机构，掌管禁卫军入见便殿呈试武艺、诸路部送罪人至阙下引对、决遣等事。
1706641077
1706641078
禁军被称为“天子之卫兵，以守京师，备征戍”（《宋史·兵志一》），是北宋的中央军、正规军，也称“上军”。禁军在宋初分属殿前司和侍卫司，合称“二司”。不久，演变为殿前司与马军司、步军司“三衙”，有时也称“三司”，这一过程完成于真宗景德二年（1005）后。
1706641079
1706641080
北宋建立时，除了部分禁军驻扎在河北地区之外，大部分禁军都驻扎在首都东京开封及附近地区。在北宋的大部分时间，禁军军营都是东京城里最常见的场景，这在宋人的记载中屡见不鲜，如晁说之《负薪对》：“祖宗之旧制，城外之兵营，棋布相望，而警欬之音，日夜彻乎数百里之间。”王应麟《玉海》：“庆历、治平年间，禁、厢之籍至百余万，新城里外，连营相望。”本书卷二“马行街铺席”中也记录了北宋末年徽、钦时期景象：“马行北去，旧封丘门外，祅庙斜街、州北瓦子。新封丘门大街，两边民户铺席，外余诸班直军营，相对至门，约十里余。”本条则专门介绍东京城中的各类禁军和厢军，包括军队番号、编制、驻地、轮戍制度以及职能等。
1706641081
1706641082
军头司每旬休①，按阅内等子②、相扑手③、剑棒手格斗④。
1706641083
1706641084
【注释】
1706641085
1706641086
①旬休：唐宋时期，官员每十日休假一天，故称“旬休”。
1706641087
1706641088
1706641089
②按阅：巡视。内等子：皇宫中的禁卫。本书卷六“元宵”中有“近门亦有内等子班直排立”，“十四日车驾幸五岳观”中有“近侍余官皆服紫、绯、绿公服。三衙、太尉、知、御带罗列前导。两边皆内等子”。等子，卫兵。宋制，担任御前仪卫的军职人员中有“等子”，隶属于军头引见司。北宋赵昇《朝野类要·故事》：“军头引见司等子，旧是诸州解发强勇之人，经由递传至京师。今则只取殿前旧司捧日等指挥人兵拣为之。……等子之上，谓之‘忠佐军头’，皆由百司人兵亲兵及随龙人年劳升为之，或幕士带之。”
1706641090
1706641091
③相扑手：相扑选手。相扑，古称“角觝”，古代体育活动项目之一。起源于战国时期，秦汉隋唐均十分盛行。唐代长安称之为“相扑”，是宫廷、军队中的主要游戏之一。宋元以后，多称为“相扑”“争交”。其方法为两两相当的壮士，裸袒相搏，以争胜负，类似于今天的摔跤。唐代长安凡有会宴游乐，多演角觝之戏。宋人高承《事物纪原·角觝》：“今相扑也。《汉武故事》曰：‘角觝，昔六国时所造。’《史记》：‘秦二世在甘泉宫作乐、角觝。’注云：‘战国时，增讲武，以为戏乐相夸，角其材力以相觝斗，两两相当也。汉武帝好之。’”本书卷六“京瓦伎艺”中有“小儿相扑”，卷八“二十四日神保观神生日”所呈百戏中也有相扑。
1706641092
1706641093
④剑棒手：指使用剑、棒者。
1706641094
1706641095
【译文】