打字猴:1.70664144e+09
1706641440 ③假赁(jiǎ lìn):租借,租赁。
1706641441
1706641442 ④从物:附属的应用之物。
1706641443
1706641444 ⑤借徣(cuò):借取置办。徣,同“措”,置办。
1706641445
1706641446 【译文】
1706641447
1706641448 士庶之家与富贵之家有婚嫁之事,也乘坐檐子,只是檐脊上没有铜凤、花朵。檐子左右两旁的仪仗队,自然也有租赁的地方。直至随从的衫帽、衣服以及所有应用之物,全都可以租赁,无须借取置办。
1706641449
1706641450 余命妇①、王宫②、士庶通乘坐车子,如檐子样制,亦可容六人。前后有小勾栏③,底下轴贯两挟朱轮④。前出长辕,约七八尺,独牛驾之。亦可假赁。
1706641451
1706641452 【注释】
1706641453
1706641454 ①命妇:泛称受有封号的妇女。命妇享有各种仪节上的待遇,一般多指官员的母、妻而言,俗称为“诰命夫人”。
1706641455
1706641456 ②王宫:似为“王公”之误。王公,被封为王爵和公爵者,泛指达官贵人。
1706641457
1706641458 ③勾栏:栏杆。
1706641459
1706641460 ④底下轴贯两挟朱轮:指车厢下横贯车轴,朱红色车轮紧贴在车厢两旁。中国古代车辆的运转部分由轮和轴组成。车轴是固定车轮、承载车厢和传递动力的部件,横于舆下,两端露出车轮毂外,末端套有青铜或铁制的轴头,通过车辖挡住车轮,以防车轮脱落。
1706641461
1706641462 【译文】
1706641463
1706641464 其余命妇、王公、士庶通行乘坐的车子,如同檐子的样子,也可以容纳六个人。车子前后装有小栏杆,车厢底下有车轴横贯,朱红色车轮紧贴在车厢两旁。车前伸出长长的车辕,约在七八尺长,用一头牛驾车。这种车子也可以租赁。
1706641465
1706641466
1706641467
1706641468
1706641469 东京梦华录 [:1706637321]
1706641470 东京梦华录 杂赁
1706641471
1706641472 【题解】
1706641473
1706641474 本条60余字,实际承接前一条中介绍的婚庆与日常车辆租赁服务而来,介绍殡葬用车与相关服务,还有东京城中随处可见的马匹租赁,既方便又便宜。
1706641475
1706641476 若凶事出殡①,自上而下,凶肆各有体例②。如方相③、车舆④、结络⑤、彩帛,皆有定价,不须劳力。寻常出街市干事,稍似路远倦行,逐坊巷桥市⑥,自有假赁鞍马者⑦,不过百钱⑧。
1706641477
1706641478 【注释】
1706641479
1706641480 ①凶事:丧事。出殡:把灵柩运到埋葬或寄放的地点。
1706641481
1706641482 ②凶肆:出售丧葬用物的店铺。据宋代话本《李亚仙记》的描述,宋代凶肆中售卖丧车舆辇、器用什物,还出租“歌郎”,“身穿五色衣,执铎扬幡,在灵柩前导”,唱《薤露》等挽歌。体例:办事的例规,成规,惯列。
1706641483
1706641484 ③方相:在丧葬礼中是引导死者灵柩的开路神,以竹纸扎制而成。方相形象出自《周礼·夏官》:“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾。帅百隶而时难,以索室殴疫。大丧,先柩,及墓,入圹,以戈击四隅,殴方良。”方相氏原是傩礼的主持者,相当于祭祀的主神,后来演变为丧葬礼中引导死者灵柩的开路神,具有巫术禳除功能。在礼制时代,不是任何人死后的丧葬礼中都可以使用方相。以《大唐开元礼》为代表的一系列国家礼典都明确规定,只有达到一定品级以上的官员丧葬礼才可以使用方相,次一等级的官员可以使用魌头,庶人则禁止使用方相。但在唐宋时期,庶人丧葬时使用方相之事屡有发生,政府屡下禁令,却屡禁不止。宋明以后,对于丧葬使用方相的标准又有所放宽。
1706641485
1706641486 ④车舆:车辆,车轿。
1706641487
1706641488 ⑤结络:编织成的网状物。
1706641489
[ 上一页 ]  [ :1.70664144e+09 ]  [ 下一页 ]