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⑧不过百钱：宋代日本僧人成寻在《参天台五台山记》中比较详细地记载了他在东京的交通情况，可以例证当时大宋首都的马匹租赁交易情况。成寻来到东京后，通过记录来看，主要以马为代步工具，而且全部是租赁的。从住处前往皇宫，一行八人加翻译租了九匹马，付钱九百文，“各百文有也”。数日后的一天租马九匹，参拜了几处大寺院，“与钱一贯五百文了”，每匹约一百六十七文，大概属于包天的价格。次年正月又两次租马：“借马九匹与九百文毕。”三月，又租马到显圣寺，价钱“马各七十文毕”；租马到吴枢密家，价钱是“马人与百文”；次年四月，“三藏共行寿圣院尼大师斋所，通事、小师二人同去。路极远，三十里，北门外院也。……马人与一百五十文”，这应是每匹马的乘骑价格。来回六十里，每里平均二文半，看来起步价不高。由上面所述可以看出，成寻之所以选择租马出行，主要是便捷，价格不高也是重要原因。
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【译文】
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如果碰到丧事要出殡，从上到下，各样事情，专售丧葬用品的店铺都有成规。比如方相、车辆、结络、彩帛，都有规定的价格，无须劳神费力。平常外出到街市上办事，如果稍嫌路远，倦于行走，各处街坊里巷、桥头市场，自然都有租赁鞍马的地方，所费不超过一百文钱。
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东京梦华录 修整杂货及斋僧请道
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【题解】
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本条70余字，介绍如何雇请建筑、装修工人以及祭祀活动中的僧尼道士，可与卷三“觅雇人力”“诸色杂卖”条参看。
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傥欲修整屋宇①，泥补墙壁②，生辰、忌日欲设斋僧尼③、道士，即早辰桥市街巷口④，皆有木竹匠人（谓之“杂货工匠”），以至杂作人夫⑤、道士僧人，罗立会聚⑥，候人请唤，谓之“罗斋”⑦。竹木作料⑧，亦有铺席；砖瓦泥匠，随手即就⑨。
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【注释】
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①傥（tǎnɡ）：倘若，假如。
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②泥（nì）补：用泥或灰等修补。泥，用灰、泥等涂塞。
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③忌日：旧指父母及其他亲属逝世的日子，因禁忌饮酒、作乐等事，故称。《礼记·祭义》：“君子有终身之丧，忌日之谓也。”注：“忌日，亲亡之日。”设斋：指僧道或其信徒诵经拜忏、祷祀求福等活动。
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④早辰：早晨。
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⑤杂作：各种技艺。人夫：受雇用的民夫，如脚夫，挑夫。
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⑥罗立：围环站立。会聚：聚集。
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⑦罗斋：又作“啰斋”“逻斋”，本为禅林用语，即巡游四方行乞，接受施主斋食之供养。为“托钵”“行乞”“乞食”之异称。罗，用同“逻”，巡逻之义，即次第行乞；又有网罗之义，即乞食于四方而无遗余。此处指环立集聚于市街，等候雇佣。
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⑧作料：匠人所用的材料。
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⑨随手：随即，立刻。就：完成，成功。此处犹言“找到”。
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【译文】
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倘若想要修整房屋，用泥灰修补墙壁，或遇生辰、忌日，打算设斋延请僧尼、道士诵经，则可在早晨到桥市或街巷口，都有做木竹活儿的匠人（叫“杂货工匠”），以至各种手艺人、道士、僧人，在那里环立聚集，等候约请召唤，这叫“罗斋”。竹子、木材等材料，亦有专门的店铺；砖瓦泥匠，随便就能找到。
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东京梦华录 筵会假赁
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【题解】
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